فقه
تشیع در دوران غیبت (۲)
یکشنبه, 1390-11-23 23:40
صالح نظری
صالح نظری − در این مقاله به اثرات باور شیعی درباره مهدویت، غیبت و طولانی شدن باور به غیبت امام غایب و اینکه چه کسی متولی آن در این دوران است ونیز تفکر تشکیل حکومت شیعی در نیم قرن اخیر پرداخته میشود. در قسمت اول به موضوع انشعابات درتشیع و رفتار فقهای شیعه از دوران غیبت تا مشروطه درباره امر حکومت پرداخته شد و اینک توجه شما، به نقد نظریه ولایت فقیه جلب میشود.
|
تشیع در دوران غیبت (۱)
دوشنبه, 1390-11-17 00:27
صالح نظری
صالح نظری − در این مقاله به انشعابات درشیعه واثرات باور شیعی درباره مهدویت، غیبت و طولانی شدن باور به غیبت امام غایب و اینکه چه کسانی متولی تشیع در این دوران هستند ونیز تفکر تشکیل حکومت شیعی در نیم قرن اخیر پرداخته میشود. این مقاله در پنج قسمت عرضه میشود.
|
دین فطری یا جنگ هفتاد و دو ملت
دوشنبه, 1390-08-16 14:01
آرش سلیم
آرش سلیم − در مقاله «یهودیان و مسیحیان در آیات قرآن» [۱] نشان داده شد که، طبق آیات قرآن، یهودیان و مسیحیان همان قدر بر حق هستند که پیروان سایر پیامبران ابراهیمی که شامل پیروان حضرت محمد نیز میشود. دین اسلام ابراهیمی که توسط حضرت ابراهیم برای اولین بار معرفی شد، دین همه این پیامبران است. حال پرسش این است که آیا تنها پارادایم دینی یا چارچوب مفهومی معنویت و یا امر متعالی، دین ابراهیمی است؟
|
تبارشناسی حدود اسلامی در دوره نخستین
پنجشنبه, 1390-04-30 08:35
احمد علوی*
احمد علوی − قانون مجازات اسلامی ایران که بعد از گذشت سی سال هنوز دوران اجرای آزمایشی خود را میگذراند در برگیرنده بسیاری از کیفرهائی است که حدود شرعی خوانده میشوند. از جملۀ این حدود مواد گوناگونی از قانون مجازات اسلامی مانند مواد ۶۳، ۷۴، ۱۹۰، ۲۰۱، ۲۳۹، ۲۹۷، ۴۰۵، ۷۰۱ و بسیاری از مواد دیگر است. |
محاکمهی محاکمهی باب
چهارشنبه, 1390-04-08 01:53
اکبر گنجی
اکبر گنجی − اگر امام زمانی (امام دوازدهم) وجود داشته باشد که زمان ظهورش نامعلوم است، همیشه افرادی پیدا خواهند شد که خود را امام زمان بنامند. اصل مدعا راه را گشوده میسازد. از کجا معلوم که فرد مدعی امام زمان واقعی نباشد؟ به جای زندانی کردن امام زمان ها (کاری که جمهوری اسلامی میکند)، باید به آنها فرصت داد تا از ادعای خود به طور معقول دفاع کنند.
مقاله زیر بررسی میکند که علما چگونه "باب" را محاکمه کردند و در این مورد چه گزارشی عرضه کردهاند.
|
نقد فرهنگ و فقه توجیهگر مردسالاری
جمعه, 1390-03-20 00:21
حسن یوسفی اشکوری
حسن یوسفی اشکوری – در بخش نخست این گفتار «پیشفرضهای معرفتی مردسالاری» را برشمردیم و در بخش دوم پیشفرضهایی که نیکوست جانشین جزمیات گذشته شوند، توصیف معرفی کردیم.
این بخش، که پایان بحث است، نقد فرهنگ و فقه توجیهگر مردسالاری را ادامه میدهد و با یک نتیجهگیری به پایان میرسد. |
بدیل پیشفرضهای معرفتی مردسالاری
یکشنبه, 1390-03-08 14:18
حسن یوسفی اشکوری
حسن یوسفی اشکوری − بخش نخست این گفتار در معرفی «پیشفرضهای معرفتی مردسالاری» بود. در این بخش پیشفرضهایی که نیکوست جانشین جزمیات گذشته شوند، توصیف میشوند. بخش آخر «نقد فرهنگ و فقه توجیهگر مردسالاری» است. بحث با یک نتیجهگیری به پایان میرسد. |
پیشفرضهای معرفتی مردسالاری
یکشنبه, 1390-03-08 13:25
حسن یوسفی اشکوری
حسن یوسفی اشکوری − در فرهنگ و اندیشه و فقه اسلامی موجود مرد خانواده (پدر، همسر و در مواردی برادر و حتی پدر بزرگ) بر زن (همسر و مادر و خواهر و فرزندان) نوعی ولایت و قیمومیت و یا شکلی از سرپرستی دارد. استناد این اندیشه و آرای فقهی نیز عمدتاً به چند آیه قرآن و برخی روایات مذهبی از پیامبر و دیگر اولیای دین است که بعدا به آنها اشاره خواهیم کرد. از آنجا که این نوع تفکر در تمام ادوار تاریخ و در تمام دینها و فرهنگهای بشری در اشکال مختلف وجود داشته و هنوز هم حتی در کشورهای پیشرفتهتر و توسعه یافتهتر هم غلبه دارد، ناگزیر ریشه یابی معرفتی و اجتماعی و تاریخی چنین اندیشهای به نام دین و یا هر اندیشه و پدیدهای دیگر، از بایستههای ضروری پژوهشی است. |
آیتالله صادقی تهرانی؛ مغضوب یا محبوب؟
شنبه, 1390-01-06 12:22
سراجالدین میردامادی
آیتالله محمد صادقی تهرانی، فقیه و مفسر قرآن در روز اول فروردین ۱۳۹۰ در شهر قم درگذشت. |
حصر خانگی از منظر فقه و حقوق
دوشنبه, 1389-12-09 12:15
سراجالدین میردامادی
میرحسین موسوی و مهدی کروبی و همسرانشان حدود دو هفته است که در حصر خانگی به سر میبرند.
حکومت به طور رسمی این حصر را تأیید نکرده است، اما در عمل اجازه داده نمیشود که با آنها تماسی برقرار شود و یا با کسی تماسی بگیرند. |