اکبر گنجی
سرنگونی رژیم وسیله را توجیه میکند
دوشنبه, 1390-10-19 04:27
اکبر گنجی
یکم؛ طرح مسأله؛
این گزاره به اصطلاح ماکیاولیستی را همه به یاد دارند که "هدف وسیله را توجیه میکند ". در نقد معرفت شناختی و اخلاقی این مدعا سخن بسیار گفته شده است. هدف نوشتار کنونی تکرار و بازگو کردن آن نقدها نیست. مدعا این است که گفتمان سرنگونی -دستکم در بین برخی از پیروان ایرانیاش- پیوند وثیقی با گزاره "هدف وسیله را توجیه میکند"، دارد.
|
مسئله پایان دادن به استبداد
دوشنبه, 1390-10-12 20:27
اکبر گنجی
گفتهاند و میگویند که مسئله سرنگونی رژیمهای استبدادی منوط و متکی به آگاهیبخشی به مردم است. رژیم استبدادی مانع انواع آزادیها- بهخصوص آزادی بیان- است. مردم حقیقت را نمیدانند. حقیقت فسادهای گسترده رژیم، حقیقت حکومت هزارفامیل، حقیقت بازداشتهای خودسرانه و شکنجه و حکمهای ناعادلانه زندان، حقیقت اصلاحناپذیری رژیم، حقیقت سرنگونی رژیم به عنوان تنها راه نجاتبخش و غیره.
|
تنزهطلبی اخلاقی و آلودگی سیاسی در موضوع نزاع هستهای
یکشنبه, 1390-09-13 22:17
اکبر گنجی
اکبر گنجی − یکم- طرح مسئله : با مسئلهی هستهای ایران، خاورمیانه و جهان چگونه باید برخورد کرد؟ آیا این مسئله راه حلی غیر تبعیض آمیز دارد، یا راهی جز پذیرش تبعیض و نابرابری و یک بام و دو هوایی وجود ندارد؟ برخورد ایدئولوژیک [۱] با این مسئله چه تفاوتی با برخورد غیر ایدئولوژیک دارد؟
مدافعان حقوق بشر و دموکراسی خواهان باید چه شعارها و مطالباتی در این خصوص مطرح سازند؟
نوشتار کنونی میکوشد تا نوری بر این پرسشها بیفکند.
|
بیایید، میآییم و رژیم سرنگون میکنیم
شنبه, 1390-08-07 17:36
اکبر گنجی
تهاجم نظامی ناتو به لیبی به منظور سرنگونی رژیم سرهنگ قذافی، پس از هفتماه به بار نشست و با دهها هزار کشته و شمار بسیار بیشتری زخمی و کشتن سرهنگ قذافی پایان یافت، اما فروپاشی رژیم قذافی به معنای گذار به دموکراسی نیست. باید به انتظار نشست و دید قبایل این کشور چه راهی را برخواهند گزید.
|
حیلههای شرعی و اختلاس آخوندی
سه شنبه, 1390-07-26 23:39
اکبر گنجی
اکبر گنجی − انقلاب ایران، انقلابی علیه فساد و برای عدالت اجتماعی و آزادی سیاسی بود. شاه فقط قلمرو سیاسی را سرکوب میکرد، فقیهان سرکوب را به همهی حوزههای اجتماعی، فرهنگی، اقتصادی و... سرایت دادند. آزادی را فراموش سازید ، عدالت اجتماعی و مبارزهی با فساد به کجا رسید؟ چرا نظامی که وعدهی عدالت میداد، فسادهای رژیم پیشین را به جیب بری خیابانی تبدیل کرد و به یکی از سرآمدان نظامهای فاسد جهان مبدل شد؟ این مقاله پیجوی علل این امر است.
|
دشمن هیکلمند کم زور و تام و جری
سه شنبه, 1390-06-08 20:07
اکبر گنجی
همه ساله در اوائل شهریور ماه اعضای هیئت دولت به دیدار رهبری رفته تا رهنمودهای یکساله را دریافت نمایند. از سال ۱۳۸۴ تاکنون، در همه دیدارها آیت الله خامنه ای به شدت از محمود احمدی نژاد و کابینه اش حمایت های بی نظیر به عمل آورده است.
|
آیتالله خامنهای و مشروعیت داخلی و جهانی حکومت
سه شنبه, 1390-05-25 17:38
اکبر گنجی
حکومت جمهوری اسلامی، گرفتار انواع و اقسام بحرانهاست. «بحران مشروعیت»، یکی از این بحرانهاست. آیتالله خامنهای ضمن انکار چنین بحرانی، تکلیف خود و دیگر زمامداران نظام را با شخصیتهای مداراگری چون هاشمی رفسنجانی و سیدمحمد خاتمی نیز روشن کرد.
|
خواست قدرت − علیه قدرت
جمعه, 1390-05-07 01:32
اکبر گنجی
اکبر گنجی − روشنگری پیرامون تفاوتهای "روشنفکر قلمرو عمومی" و "فعال سیاسی حزبی/سازمانی" دارای اهمیت بسیار است[۱]. این دو گروه، در ساختار دموکراتیک یا ساختار استبدادی، همچنان دو گروه متمایزند. بهتر است به تفاوت این دو گروه در ساختار دموکراتیک بنگریم تا مدعا روشن شود. "فعال سیاسی حزبی سازمانی" به دنبال قدرت سیاسی است. با کمی اغراق میتوان مدعی شد که "خواست قدرت" همه چیز او را تشکیل میدهد. اما "روشنفکر قلمرو عمومی" علیه قدرت است. علیه "قدرت سیاسی" و علیه "قدرت اقتصادی" (ثروت انباشته یا سرمایه داری افسار گسیخته). آیا همین امر (به دنبال قدرت بودن و علیه قدرت بودن)، تفاوتهای عمدهای میان این دو گروه ایجاد نمینماید؟ "خواست قدرت" و "علیه قدرت" بودن یکی نیست و تفاوت مشرب زیادی ایجاد میکند.
|
آیت الله خامنهای و عدالت به سبک سید قطب
شنبه, 1390-04-25 18:48
اکبر گنجی
اکبر گنجی − سید قطب (۱۹۶۶- ۱۹۰۶) یکی از رهبران و نظریه پردازان اخوان المسلمین بود. در سال ۱۹۵۴ به اتهام مشارکت در ترور نافرجام جمال عبدالناصر بازداشت و به ۱۵ سال زندان با اعمال شاقه محکوم شد. در سال ۱۹۶۴ با پادرمیانی رئیس جمهور عراق از زندان آزاد شد. در سال ۱۹۶۵ مجدداً به همراه تعداد دیگری از اعضای اخوان المسلمین بازداشت شد و یکسال بعد توسط دادگاه امنیتی دیوان عالی کشور مصر به اعدام محکوم گردید و در سحرگاه ۹/۸/۱۹۶۶ حکم ادعام او به اجرا در آمد. |
اختراع ضروریات تشیع
پنجشنبه, 1390-04-16 17:14
اکبر گنجی
اکبر گنجی − ممکن است شیعیان تصور کنند که تشیع از روز اول همین بوده که اینک هست، اما تشیع در طول تاریخ رفته رفته اختراع شد. ناانسان کردن ائمه، اختراع امام زمان (امام دوازدهم) و غایب کردن او معلول علل و دلایل بسیار- از جمله منافع- بود. این دیدگاه "تشیع غالی" به شمار رفته است، دیدگاهی که از همان ابتدأ از سوی علی بن ابی طالب رد شد. در این مقاله به روند برساختن تشیع غالی اشاراتی میشود و بازنموده میشود که شیعیان چگونه آیین خود را ساختند و همزمان مخالفان خود یعنی سنیان را. این مقاله انتقادی است بر تلقی غیراخلاقی تشیع غالی از مخالفان خود.
|