بهنام دارایی‌زاده - چرا این‌همه عکس از مراسم اعدام داریم؟ چرا برخی از این عکس‌ها اینقدر خوب و دقیق عکاسی شده‌اند و حتی واجد جنبه‌های "زیباشناختی" و "هنری" نیز هستند؟ آیا این امر، تنها به این برمی‌گردد که شمار قابل ملاحظه‌ای از اعدام‌ها در ایران، در "ملاعام" صورت می‌گیرند؟

بهنام دارایی‌زاده – روزهای ۱۸ تا ۲۲ ژوئن (۲۹خرداد تا دوم تیرماه) جمعی از خانواده‌های زندانیان سیاسی اعدام شده در دهه‌ شصت و بخشی از جان به در بردگان آن دوران، در لندن گرد آمدند تا با طرح روایت‌ها، خاطرات، اسنادی که در دست است و شهادت‌های خود، مسئولان جمهوری اسلامی را در برابر هیئتی از حقوقدانان و وکلای بین‌المللی به پای میز محاکمه بکشانند.

بهنام دارایی‌زاده - حقوق زندانیان چیست و بر چه مبنایی تعریف می‌شود؟ به نظر می‌رسد این روزها که اخبار نگران کننده‌ای از وضعیت زندانیان سیاسی منتشر می‌‌شود و هر روز نیز دامنه‌اش گسترش می‌یابد، ضرورت پرداختن به این موضوع جدی‌تر می‌شود.

بهنام دارایی‌زاده - در ادبیات حقوق بشری، معمولاً به دو دسته یا دو نسل از حقوق و آزادی‌ها اشاره می‌شود: نخست، حقوق و آزادی‌های «مدنی-سیاسی» که از آنها به عنوان «حقوق نسل اول» یاد می‌شود و بعد، حقوق و آزادی‌های اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی که به «نسل دوم» حقوق بشر معروفند.[۱]

بهنام دارایی‌زاده - هفته‏‏ پیش با اعلام نتایج اولیه‏ کنکور فوق لیسانس یا کارشناسی ارشد در ایران، مشخص شد که برای چندمین سال پیاپی، شمار قابل ملاحظه‌‏ای از دانشجویان و داوطلبان کنکور، با استناد به «ستاره‏‌دار» بودن‌شان، از حق تحصیل محروم شده‌‏اند و حتی نتیجه آزمون نیز به آنها اعلام نشده است.

بهنام دارایی‌زاده - آیا باورهای مذهبی، نسبت به سایر باورها، مصونیت خاصی دارند؟ چرا برخی گمان می‌کنند که این باورها باید حتماً «مصون» بمانند؟ آیا نقد و طرد «گسترده» و «عمومی» باورهای مذهبی، یا موضوع شوخی و طنز قرار دادن آنها (حتی به قصد تقدس‌زدایی و فروریختن قبح‌ها) امری مذموم و غیر اخلاقی است؟