دی 1389
نمایشهای فمینیستی ایبسن
اکبر فلاحزاده ـ هدا گابلر که به کارگردانی وحید رهبانی در تالار چهار سوی تئاتر شهر به نمایش درآمد، اما ادامهی نمایش آن ممنوع شد، از جمله آثار ارزشمند نمایشی تاریخ تئاتر در جهان است که مدام، به هر مناسبتی در اروپا اجرا میشود. این نمایش به علاوه دیگر آثار ایبسن بهخصوص «نورا» (خانه عروسک) تقریبأ هرماه در یکی از شهرهای اروپا اجرا میشوند. اهمیت این دو نمایش گذشته از استحکام بافت نمایشی و ظرایف دراماتیک، در بار معنایی قوی فمینیستی آنهاست. ایبسن با خلق این آثار در صد سال پیش با مشکلات زیادی از سوی سنتگرایان روبرو شد.
اهمیت تجربه درونی در رماننویسی
حسین نوشآذر ـ «مرگ دیگر کارولا» از جمله رمانهایی است که نخستین بار به یک زبان دیگر غیر از فارسی منتشر شدهاند: رمانهایی مثل سانسور یک داستان عاشقانهی ایرانی از شهریار مندنیپور، کلنل از محمود دولتآبادی و تهران، خیابان انقلاب از امیر حسن چهلتن. این رمان که علاوه بر ترجمه آلمانی، اکنون فارسیاش هم انتشار یافته، دومین رمان فلکی است. نخستین رمان او، «سایهها» ممنوعالانتشار شد و مجوز نگرفت.
همه آنچه درباره اسکار امسال می خواهید بدانید
مجتبا یوسفی پور ـ روز سه شنبه ساعت ۱۳:۳۰دقیقه به وقت گرینویچ یا پنج بعدازظهر به وقت ایران، تام شراک رئیس آکادمی اسکار به همراه مونیک، بازیگر و کمدین برنده ی اسکار بازیگری در دوره ی قبل در برابر خبرنگاران قرار گرفتند و فهرست نهائی نامزدهای اسکار ۲۰۱۱ را اعلام نمودند.
ایران و تونس: تفاوتها و شباهتها
جنبش اعتراضی مردم تونس در روزهای اخیر توجه حامیان جنبش سبز را به خود مشغول کرده است.
این توجه البته در ظاهر امر اتفاقی خجسته به نظر میرسد؛ چرا که نشان از توجه مردم ایران به پیرامون و تحولات بینالمللی دارد. در واقع این اصل کلی شناختی و فلسفی است که تنها از طریق شناخت دیگری امکان نگاه از بیرون و نگاه سوم شخص و ابژکتیو (عینی) برای یک فرد (و یا یک ملت) فراهم میشود. بهعبارت دیگر برای شناخت خود لازم است که فرد (و یا یک ملت)- اگر بخواهیم این را به صورت استعاری بیان کنیم- از خود بیرون رفته و دوباره به خود بازگردد. به همین جهت جای تعجب نیست که تمدنها در دوران شکوفایی خود– و بهخصوص تمدن غرب که در چند صدسال اخیر دست بالا در تولید علم، فرهنگ و ثروت را داشته است – توجه خاصی به فرهنگ، علم، سیاست و رخدادهای تمدنهای دیگر دارند. در ایران به صورت عموم جای چنین کنجکاوی نسبت به دنیای بیرون از ایران خالی است. نگاه خودشیفتهی ملت ایران به خود همیشه مانع از نگاه عینی و کنجکاوانه به خارج از حیطهی خود بوده است و از این طریق صدالبته مردم ایران امکان شناخت عینی کشور خود را از خود سلب کردهاند.
پدیدارشناسی چیست؟
حمید پرنیان − رویکردهای مختلفی زیر عنوان پدیدارشناسی معرفی شدهاند، تا حدی که از پدیدارشناسی گاه به عنوان یک جنبش نام میبرند. پدیدارشناسی، بهطور کلی هیچگاه زیر یک سیستم یا دستگاه فلسفی درنیامد، اما همیشه ادعا شده است که این رویکرد یک شیوهی رادیکال فلسفیدن است، و به جای آنکه سیستم و دستگاه فلسفی باشد، کنش فلسفی است.