تلاش نویسنده و تعدادی از دوستان او، در رفرم و امروزی کردن اسلام شیعه قابل ارج، و قدم ایشان در روند پروتستانیسم ناتمام شریعتی مبارک، سوال اینجاست که با آیات دیگر و برداشت‌های ارتدکسی دیگران از قرآن، چگونه میشود برخورد کرد ؟! هرچند رسول اکرم وقتیکه عرصه را تنگ میدید میگفت که از او"انتظار معجزه نباید داشت و او هم یک انسان معمولی" است یا در شاه بیتهای آخر آیه‌ها :"...و بدانید که خدا از همه چیز آگاه است" ولی با توجه به تاریخ صدر اسلام و پیامد‌های آن تا حال، دین اسلام یکی‌ از عوامل بازدارنده در پیشرفت جوامع اسلامی بوده و مطلق‌گرائی و خشونت در ذات اسلام، نهادینه و آشکار است.تاثیرات روانشناختی اسلام بر مومنین آن، فاجعه‌آمیز و جبران ناپذیر است. حتی اگر احادیث و روایتها را که بدلیل جوّ سیاسی- اجتماعی وقت گفته یا نوشته شده را مرجع ندانیم ولی قرآن، که سالها بعد از مرگ رسول الله به نظم آمده را، چگونه میشود با معیارهای امروزی سنجید ؟چگونه نگاه برده پرور،خدای اسلام "الله" را میتوان در یک جامعه آزاد انسانی‌ تغییر یا تعدیل داد ؟ چطور میتوان پدیده "تسلیم" (اسلام=تسلیم به خدا) را که در اطاعت به خدا و قبول سرنوشت، با اسلام عجین شده را میشود در مفاهیم آزادی،فردیت و پلورالیسم گنجانید و از آن نتیجه گیری مدرن امروزی داشت ؟

اولین دلیل بر ممکن بودن شیء وجود شیء است. بنابراین به این دلیل ساده که حکومت دینی وجود دارد باید پذیرفت که ممکن است.

چرا قران سالها بعد از مرگ محمد بن عبدالله تدوین شد یا به نظم آمد؟ چرا محمد بفکر این نیافتاد تا زمانی که زنده است چنین کاری کند؟ چرا در بسیار قسمتهای قرآن امتیازهای محمد از قبیل تعداد زوجها و غیره با دقت بیان میشود اما در آنجا که اگر محمد فوت کند آیه های قرآن میتوانند فراموش شوند یا طوری دیگر بیان یا تفسیر شوند چنین سهل انگاری میشود؟ منتقدان اسلام میگویند که قرآن توسط خود محمد و برای منافع خود او و گروه اش خلق شد و وقتی که محمد به تمام آنچه میخواست دست یافت دیگر نیازی نمیدید که هر آنچه در رابطه با قرآن گفته است را مکتوب کند زیرا که به هر آنچه خواسته بود رسیده بود و مکتوب کردن قرآن علاوه بر صرف وقت بعد از فوت او چه سودی میتوانست برای او داشته باشد. اگر اینگونه که منتقدان اسلام میگویند درست نیست و بگوییم سهل انگاری از محمد بن عبدالله بوده است پس چرا الله که طبق گفته محمد بن عبدالله از همه چیز آگاه است به محمد گوشزد نکرد که با مرگ او میتوانند آن آیه ها که برایشان جانهای بسیاری گرفته شده بود و خون های بسیاری ریخته شده بود فراموش شوند یا به شکل دیگری تنظیم و تدوین شوند؟ چرا الله که در مورد بسیار چیزها چون رفتار خشونت آمیز با ناباوران،تعداد زنهای محمد،منافع و مزایای او و غیره آنقدر دقیق است اما در اینجا چنین فراموشکار یا کم توجه میشود؟