عالی بود!به عنوان یک مرد اعتراف میکنم کاش ذره ای از شجاعتتان(زنان را) داشتیم.مردهای لندهوری که میبینند حکومت چه توهینی به زنان این مملکت روا میدارد و لی جرات یک اعتراض خالی را نیز ندارند! شما در مسیر تاریخ قرار دارید و جهت خلاف ان محکوم به نابودی است...چنین بادا!

خانم مهاجر خیلی خوب بود با سپاس

دیدگاه سرکار خانم مهاجر برآمده از شیوه حکومت داری جاری است که اهل دیانت نیز آن را بر نتاقته و نمی تابند . منصفانه نیست رفتار حاکمان و حتی ناآگاهان و عوام برای داوری نسبت به اصلی که از آموزه های دینی و تعالیم آسمانی است ابزار سنجه قرار گیرد .
خطای حاکمان نه تنها در این باره که در موارد بسیار و بسیار از روش و منش رسولان و اولیای دین که پاک . بی خطا بوده اند به دور است . فاصله ای همانند فاصله مجاز و حقیقت . اگر مرز میان دین و متدین بازشناسی و ساحت دین از برداشت های متدینین و منتسبین به آن جدا شود , توان گفت که جفای به حقیقت رخ نداده است . در غیر این صورت همچنان که نویسنده محترم نیز به خوبی آگاه است حقیقت به همان حدی که برای ایشان آشکار شده است قربانی قضاوت ایشان است و این از انصاف داوری به دور .

این خانم فریبا دتوودی مهاجر اصلاح طلب چگونه اولین بار که در تلویزیون امریکا مصاحبه هائی داشتند با حجاب روسیری و لباس مدل خانمها در ایارن ظاهر می شدند .اما حالا ناگهان رو سری از سر بر میدارند و بر عکس آن سخن می گویند.
این سایت های اینترنتی یک وسیله ی تبلیغات برای حضور اصلاح طلبان مذهبی در خارج از کشور شده اند. از تلویزیون صدای امریکا گرفته تا بقیه ی وب سایت ها.

نظرات دوستان را خواندم . دوستی نوشته بودند که من چون فمنیست هستم پس نمی توانم درست قضاوت کنم . اولا متوجه نشدم در فمنیست بودن چه چیزی نهفته که امکان قضاوت عادلانه را میگیرد . حکم کلی غلط است . مثل اینکه من بگویم چون یک نفر مسلمان است یا مسیحی یا هر عنوان دیگری بنابراین نمیتواند نظر بدهد یا تحلیل کند .
دوم انکه متوجه نشدم چرا دوستی میگویند فمنیست بودن کج فهمی ایجاد میکند . خوب من هم میتوانم بگویم مثلا دموکراسی یا هر عنوان دیگری کج فهمی ایجاد میکند . اصلا مگر دموکراسی بدون برابری حقوق زن و مرد میشود که این دوستمان میگوید به دموکراسی بپردازید و عدالت و ازادی و موضوعاتی درباره برابری زن و مرد کج فهمی ایجاد میکند . من معتقدم اساسا دموکراسی محقق نمیشود مگر برابری زن و مرد ایجاد شود
دوست دیگری نوشتند که ظلم جاری به زنان را به اسلام ربط ندهیم . من در این مطلب ابدا درباره اسلام صحبت نکردم ولی معتقدم برای حفظ اسلام باید بسیاری از قوانین به روز شود . و با ایشان موافقم .
اقای دیگریبه نام کامران درباره برداشتن روسری من نوشتند .کاش درباره مطلب من هم نظر میدادند . بله من روسریمو برداشتم . و در ان برنامه هم گفتم در اعتراض به خشونت خانگی و خشونت اجتماعی علیه زنان در تلوزیون و مقابل چشم مردم برداشتم . همانطور که مقابل چشم مردم با زنان رفتار نامناسب صورت میگیرد . جناب کامران دولت جمهوری اسلامی من را که واقعا با حجاب بودم انداخت در زندان مردانه . کاش ان موقع اعتراض میکردید .
جناب بی نیاز از شیراز نوشتند " آه که گوشمان پراست از آه وناله ی زنان !که مردسالاری چگونه آن بیچارگان رااز هویت خویش جداساخته است. " جناب بی نیاز ما بیچاره نیستیم . شجاع هستیم . توانمند و با اراده تا روزی فرا برسد که حقوق زن و مرد برابر شود . اه و ناله هم نمیکنیم . برایش مبارزه میکنیم . نسرین ستوده و دهها زن مثل نسرین و بهاره گواه این مدعا هستند .
بازتولید استبداد هم فقط زنان مقصر نبودند . من و شما و همه ما مقصر بودیم و هستیم . اما قبول دارم که به دلایل متعدد زنان در مواردی در چرخه نابرابری مقصرند .
منتظر نظرات دوستان دیگر هستیم

مطلبی پریشان و پر از مغلطه است . ******. نویسنده انقدر از فهم مسائل عاجز است که تمایز دین و عملکرد جمهروی اسلامی وحجاب اجباری و حجاب را در نظر نمی گیرد و با کلی انگاری تمایز بین افرادی که هویت زنانه جداگانه ای دارند ومثل ایشان شیفته دوچرخه سواری در فضای عمومی نیستند را در نظر نمی گیرند . زن مذهبی اهل دیسکو رفتن وعرضه کردن جاذبه های جنسی و زیبایی های خود د رعرصه عمومی نیست. ا ز یک دانش آموخته علوم سیاسی بعید است که نبود دموکراسی در ایران را به تک عامل اعمال محدودیت های فرهنگی و تبعیض جنسیتی به زنان تقلیل دهد . ایشان یک تئوری گذا ر به دموکراسی را مثال بزند که چنین ادعایی دارد . مرد و زن مذهبی در نحوه بروز جنسیت خود و الگوی تفریح ملاحظاتی را رعایت می کنند که مبتنی بر یک انتخاب است مساله حجاب برای زنان معتقد با جمهوری اسلامی به ایران نیامده است بعد از ان نیز نمی رود. مشکل اصلی نویسنده این است که تجربه شخصی خود را به همه زنان و مردان تعمیم می دهد. اسلام هر قرائتی پیدا کند تعریف خاصی از هویت زنانه و مردانه دارد که با هویت زن و مرد غربی متفاوت است. عبور ایشان از اسلام فقط شامل بی حجابی زیاد نیست بلکه اساس هویت فرهنگی زن لیبرال و غیر ارزشی را پیدا کرده اند وقتی زنی می پذیرد که هویت مذهبی داشته باشد بمانند مرد خواه نا خواه شرایط و محدودیت هایی را می پذیرد. او می کوشد تا به خواننده القا کند که حجاب ریشه در اجبار خانواده ها و حکومت دارد و به عبارت دیگر این ادعای غلط را مطرح می کند که اصل حجاب محصول جامعه مرد سالار است !شکاف در خانواد ها زمانی پیش می آید که فرزندان می خواهند هویت متفاوت با پدر مذهبی شان پیدا کنند. وگر نه دختری که به هویت مذهبی معتقد باشد خودش حجابش را بگونه ای تنظیم می کند که نیاز به تذکر پدر و دیگر اعضای خانواده اش نباشد. من با خشونت مخالف هستم و به نظر من پدر های مذهبی باید حق انتخاب فرزندان شان را برسمیت بشناسند اما فرزندانی که خود از ابتدا هویت مذهبی ر ابه صورت درونی می پذیرند هیچگاه دچار اصطکاک نمی شوند و دلهره و ترس نیز پیدا نمی کنند تا کسی نحوه پوشش و رفتار انها را کنترل کند. اساس کنترل زمانی پیش می آید که بی اعتمادی و گسست فرهنگی رخ می دهد. دلهره و ترس غیر متعارف در خصوص کنترل فرهنگی نیز زمانی پیش می آید که بین هویت ظاهری فرد و هویت واقعی وی تفاوت زیاد وجود داشته باشد . ترس می تواند دلایل زیادی داشته باشد. اما عامل نفاق و نگرانی از فاش شدن آن نقش مهمی در این میان دارد .همچنین باید توجه داشت که والدینی هم که کنترل می کنند ا ز سر دلسوزی و خیر خواهی این کار را انجام می دهند. کنترل فرهنگی محدود به مذهبی ها نیست و همچنین نمی توان آن را محدود به حکومت و انگیزه های سیاسی کرد. ایشان به خاطر جمهوری اسلامی بی حجاب نشدند بلکه اساسا از ابتدا برخورد ابزاری با حجاب داشته اند وکاملا از مطالبشان پیدا است که اصلا نمی توانند اعتقاد به حجاب را درک کنند. طبیعی است فردی که در خانواده ای آزاد بزرگ شده است چنین سرنوشتی پیدا کند و به نظر من تمایل وی به بی حجابی باعث مشکلات در خانواده شده است نه اینکه بی حجابی وی معلول خشونت خانوادگی و عمومی است!. ادعایی که ایشان تا به حال یک سند برای آن ارائه نداده است . زن های بسیاری هستند که با حفظ حجاب و هویت مذهبی در مقابل استبداد حکومت و حجاب اجباری ایستاده اند. افرادی چون اعظم طالقانی ، مینو مرتاضی ،خانم محتشمی پور ،خانم میر دامادی ، خانم راکعی ، که از افتخارات جامعه زنان ایران هستند. خانم داوودی از چهره های افراطی فعالان زن و به اصطلاح فمینیسم است که مرد ستیزی و اسلام ستیزی را در پوشش دفاع از حقوق زنان دنبال می کند. ابرابری جنسیتی به معنای انارشی جنسیتی نیست که زن بخواهد هر طور خواست در چارچوب خانواده عمل کند و و حق پاسخگویی ر ا از شریکش بستاند . مرد نیز نمی تواند چنین باشد. افراد وقتی وارد یک رابطه با هم می شوند تعهداتی را نسبت به هم می پذیرند. د ر مطلب ایشان اصلا این تفاوت ها مطرح نیست. حال یا متوجه نبوده اند یا اینکه عمدی وجود دارد که آزادی زن به آزادی مطلق و کنار گذاشتن هر نوع هنجار و معیار تعبیر شود که همسر و یا پدر یک زن ودختر اگر حقش در یک رابطه تضییع شد نتواند هیچ حرفی بزند. مثلا اگر مرد به زنش خیانت کرد می تواند در پاسخ اعتراض زنش بگوید تو حق نداری از من سئوال بکنی من خودم باید به صورت مطلق نحوه زندگی جنسی ام را تعیین بکنم و آزاد باشم و این ا ز مصادیق حق تن من است !!! آزادی حدودی دارد و نمی توان از آزادی افسار گسیخته و حذف کامل کنترل دفاع کرد.ا نشاء الله بزودی حکومت جائر جمهروی اسلامی سقوط کند و بساط حجاب اجباری برچیده شود تا هم چهره زنان مذهبی واقعی که از سر اعتقاد و شناخت این انتخاب را پذیرفته اند شکوفا شود و هم زنانی که معتقد به حجاب نیستند پوشش دلخواه خود را داشته باشند. همچنین دیگر این ابزار تبلیغاتی نیز از دست امثال خانم داوودی و شادی صدر و .. گرفته شود. قطعا در جامعه آزاد تعداد زنان مذهبی و محجبه بیشتر خواهد شد و تعداد افراد دو رو و تابع مد اجتماعی نیز کاسته خواهد شد. د ر پایان هم به خانم داوودی می گویم بی خودی از خانم بهاره هدایت و نسری نستوده خرج نکنید انها هیچوقت موضع مثل شما اتخاذ نکرده اند. بگذارید زنان شجاع ایرانی خود شان نظر شان را بیان کنند.