نظام ستم آخوندی ایران با مدل جورج دبلیو بوش قابل تغییر است.
حمله مستقیم به راس نظام, فرمانده کل قوا و حتی اعضاء خانواده.
خوبی نظام های دیکتاتوری این است که سر را که بزنید سیستم متلاشی می شود.

آقای گنجی خواستید بنوعی بگویید و نگویید که در سوریه هدف پیروزی مخالفان و یا بشار اسد نیست. """هدف ویرانی سوریه است.که بخوبی در جریان است.""" اپوزسیون و بشار اسد هم خوشگل به بازی گرفته شده اند!!!
و ""شاید میشود در آینه «سوریه کنونی» «ایران آینده» را دید."" ( اگر ایرانی بماند!? )
اما نگفتید مشکل کجاست. مشکل را من در دیکتاتوری بد یا اپوزسیون بدتر و یا در دشمن خارجی نمیبینم!!!.
مشکل فرهنگی است.
آنها و ماها هیچگاه تربیت نشدیم که ببخشیم و عبور کنیم از ستم. بدنبال عدالت و گرفتن حق ایم.
این عبارت شاید کلیشه و ساده بنظر بیاد.چون مترسم با همان نگاه فرهنگی خاورمیانه ای یا مذهبی خودمان ترجمه شود. برای روشن شدن منظورم و ملموس بودن از تجربه خودم مثال میزنم.
یک روز استاد روانشناسیم ده ورق تصویر به من داد و با ده واژه نوشته شده در یک لیست که جلو هر واژه یک شماره بود که هر واژه موضوع یکی از تصاویر را بیان میکرد که در پشت تصویر مربوطه همان شماره نوشته شده بود. باید این تصاویر را به کودکان یا کودکی نشان میدادم که یکی را انتخاب کند و بر اساس آن تصویر, کودک داستانی را تعریف کند و یک تصویر از داستانش را بکشد.اما من نباید موضوع تصاویر را لو میدادم و آخر سر طبق تصویر انتخابی و داستان و نقاشی٬ (برای استادم ) کودک را تحلیل روانی میکردم
تصاویر را به کودک همسایه ام (اروپایی) با اجازه مادرش دادم و یکی انتخاب کرد و چون خجالتی بود داستانش را نوشت و سه تصویر از داستانش را هم پشت سر هم کشید.
از انتخاب تصویر فهمیدم که او احتمالا در مدرسه توسط بچه ا ی دیگر اذیت میشود و داستانش این بود که
"" یک روز یک میمونی در جنگل بازی میکند و یک شیر از پشت درختان او را می بیند و ناگهان به میمون با چنگال های قویش حمله میکند و بعد شیر پیش بچه هایش میرود و با همدیگر بازی میکنند.
در نقاشی اش (در نقاشی سوم ) سه بچه شیر را کشیده بود که خندان در یک مرتع سبز بازی میکردند و مادرشان هم گوشه ای بود. من داستانش را فهمیدم که میمون احتمالا خود اوست و شیر یکی از پسربچه های کلاس که او را در راه مدرسه اذیت میکند اما چرا در تصویر سه بچه شیر خوشحال بودند را نمی فهمیدم علت خوشحالی انها را در داستانش از او پرسیدم و پرسیدم که چرا شیر میمون را اذیت میکند.
...-نقل همه این واقعه برای شما بخاطر پاسخ او و تحلیل کاملتر استاد روانشناسی است . این قسمت را دقت کنید...-
دختربچه ( سلین) گفت. خوب شیره میمونه را برای بچه هایش شکار میکرد. او ( سلین) شیر و بچه هایش را هم دوست میداشت.و این مایه تعجب و نگرانی من شد.
بعد از گزارش به استادم موضوع تعجب و نگرانی خودم را به استادم گفتم او گفت من متعجب و نگران نیستم! گفتم چرا؟ گفت که سلین توسط کودکی آزار دیده و توانسته او را ببخشد و با علت آزار کنار آید و حال بدون مانعی به زندگی معمولش ادامه بدهد.
من قانع نشدم (گفتم یعنی سلین ( دختر بچه لاغر و ضعیف ۱۱ساله) ازار دهنده اش رو بدون تنبیه و یا مجازات٬ بخشیده؟ و عوض بچه قلدر! این سلین است که با موضوع کنار آمده و یا او را میفهمد؟ )و یواش یواش برای اطمینان موضوع را با مادرش در میان گذاشتم.مادرش تایید کرد دخترش در مدرسه کتک می خورده و پارسال دو ما نتوانسته به مدرسه برود و حالا کلا مشکل براش حل شده و آن آزار دهنده را بخشیده و از مشکلات روحی ا ش عبور کرده.
سرانجام:
بقول استادم بخشیدن و فهمیدن آزار دهنده یک سیستم دفاعی برای کمک به بقا و زنده ماندن و یا تداوم زندگی است.
متاسفانه ما در آموزه ها و فرهنگ این سیستم را نداریم. بجاش بنادرست انتقام بارها عدالت تعریف شده.
آزاد

مهمترین وجه تفکر درست در باره یک مساله شناخت دقیق ان و ارایه روشهای رسیدن به پاسخ صحیح است . در علم سیاست مهمترین سوال از دوران کهن این بوده است الف:چه مقدار آزادی سیاسی و چه مقدار اتوریته سیاسی (قدرت) ضروری است ب:چگونه می توان به حداکثر آزادی سیاسی دست یافت و در عین حال قدرت سیاسی را حفظ کرد که برای پایداری جامعه و بازتولید آن ضروری است.

مسایل سیاسی را نمی توان با اتکا به برداشت های ذات گرایانه از فرهنگ یا آب و هوا یا تاریخ پاسخ داد . مسایل سیاسی با مفاهیم و گزاره های علم سیاست پاسخ داده می شوند .

جناب گنجی دراین مقاله کوشیده به مساله سیاسی در ایران " کسب آزادی در عین حفظ قدرت سیاسی" پاسخی صحیح ارایه دهد !

در گفتگو های روشنفکری ایران رسم شده است که از سیاست تا ترافیک را به فرهنگ نسبت دهند .

تعاریف بسیاری از فرهنگ ارایه شده است . تعریفی که خصایص فرهنگی بخصوصی را به مردمی معین نسبت می دهد تعریف "فرهنگ توده ای" است که به وجهی ایستا از زندگی انسانی اشاره داردو با سیاست که به معنای گرد امدن انسان ها برای فهم یکدیگر و تغییر شرایط زندگیشان است نسبتی ندارد

تعریفی از فرهنگ که با "عمل و سیاست مربوط می شود تعریف "فرهنگ والا" است که فرهنگ را کسب بهترین ارزشهای اموزشی ارایه شده و کوشش غیر منفعت طلبانه برای گسترش این ارزشها می داند

بنابر تعریف اخیر فرهنگ و گسترش ان با خلاقیت و آزادی گره می خورد و دست یابی به آزادی که خود عملی سیاسی است با گرد امدن انسان ها و سخن گفتن انها با یکدیگر به گسترش فرهنگ می انجامد.

من هم در آینه سوریه تصویر سه بعدی آینده ایران را میبینم.در سوریه کنونی سه پرچم برافراشته شده است.پرچم خورشید نشان کردی در شرق و پرچم سبز نشان ارتش آزاد و پرچم سابق (بشاری) و تروریست های (خوب) هم که گویا پرچم جهانی دارند.
اینکه سوریه باید ویران شود و ویران بماند که تازه اول کار است.کشته ها و آواره ها و زخمی ها جای خود دارد.
فردای پیروزی با ترومای این جنگ وخیل ملت روانی چه باید کرد. چند ده سال میشود این تروریست های خوب غیر وطنی(قهرمانان جنگ و آزادی )را تحمل کرد و باز خانه و جاده و مدرسه و بیمارستان و...ساخت.چند ده سال میخواهد اسلحه ها را جمع کرد.کی میتوانند بفهمند که مرگ راه حل همه مشکلات نیست.
این سوریه است. اما ایران.
وضع حاکمیت مشخص است و ۹۹ درصد فضای سایبری به انتقاد از آن اختصاص دارد اگر تکرار کنم شاید حال بهم زن شود.
اما وضع اپوزسیون؟
۱-اپوزسیون ایران ستیز ،که جنازه ایران را میخواهد تا خودش به تنهایی بدرد به چیزی جز ویرانی و حمله و انتقام و مرگ فکر نمیکند.اگر چه به صراحت خواست قلبی خود را بروز نمیکند.خود را در برق سیاهی رقیب نشان میدهد.
۲- اپوزسیون ایران گریز٬که ایران را نمی خواهد.اصلا اعتقادی هم به آن ندارد بخش قومی خود را میخواهد. تا بر آن شاهی کند و یا بقول خودشان تمرین دمکراسی.
۳- اپوزسیون حقوق بشر ستیز، که فرصت طلبانی هستند که میوه رنج زندانیان و اعدامی های دیگررا در باغ خود میچینند.دکان و حجره دو نبش حقوق بشر و آزادی های مدنی را در خارج پهن کرده٬که کمتر از سفره حضرت عباس نیست.خود را نایب بر حق حقوق همه ملت ایران، زنان کودکان دگرباشان فکری وجنسی و مذهبی میداند. خواهان تحریم برای ایرانیان در داخل اند و بستن ماهوارههای حکومت در عین حال دم از آزادی بیان و حرمت آن و اصطلاحات و عبارات زیبای دیگر.
۴-دسته های هستند که وسط سه دسته دیگر ول میخورند.نامها و پرچم های رنگی دارند واحتمالا سرانشان ایران را در روی نقشه جغرافیا دیده اند
۵-همه دسته های بالا طبق آمار خود قمپوزسیون ۳ درصد مهاجرین ایرانی را تشکیل میدهد.که عده بزرگ آنها پناه جویان بی جواب وپناه اند که به امید گرفتن اقامت تن به این گروه ها میدهند.وبقیه ا ش هم هویت های سایبری هستند
حال آقای گنجی شما با این جماعت میخواهید در ترازوی سیاست با حاکمیت به چانه زنی بنشیند.

من نمیدونم چرا آقای گنجی انقلاب و سرنگونی رژیم رو مترادف با تجزیهٔ و تجاوز نیروهای بیگانه به کشور می‌دونه. یعنی‌ یک نیروی سیاسی نمی‌تونه خواهان سازماندهی مردم در راستای تلاش برای سرنگونی یاران دیروز شما باشه ولی‌ وابستگی به غربی‌ها هم نداشته باشه. این دوگانهٔ یا انقلاب و بدبختی و یا اصلاح طلبی و خوشبختی‌ رو از کدوم تئوری سیاسی و یا جامعه‌شناسی‌ استخراج کرده‌اید‌؟ چرا فکر می‌کنید که همه سرنگونی طلبان سلطنت طلب و طرفدار حملهٔ نظامی به ایران هستند عزیز من؟

شما که سنتون به زمان شاه قد میده. تبلیغات اون زمان شاه رو یادتون هست که میگفت سرنگونی رژیم من همان و تبدیل ایران به ایرانستان همان. چی‌ شد؟ انقلاب شد و کشور هم تجزیه نشد. خوب از اون تجربه چه نتیجه‌ای باید گرفت؟ که انقلاب به تجزیه منجر نخواهد شد؟ شاید و شاید هم نه. اصولا روش مطالعه پدیده‌های علوم انسانی‌ که شبیه علوم طبیعی نیست که با یکی‌ دو تا تجربه و مشاهده، به این صورت حکم میدید و قانون استخراج می‌کنید.

میشه با تحریک احساسات ناسیونالیستی ملت رو از دست زدن به اقدام قاطع ترسوند. با گزاره‌های غلط و نادرست میشه به نتیجه گیری دلخواه رسید که صد البته امری رایج در سیاست روزگار ماست. اما در تحلیل آخر این نامی‌ غیر از عوام‌فریبی نداره حتا اگه اسم صد تا جامعه‌شناس رو زیر مقاله ردیف کنید.

ضمن احترام به نظر نویسنده و دیگر نظردهندگان ،از هموطنان محترم سؤال میکنم که نوشتن این همه مطلب انحرافی و شاخ و برگ دادن به روشها برای رسیدن به مردم سالاری برای چیست؟
اگر دمکراسی را قبول دارید و خواهان رسیدن به آن هستید،باید به آشتی ملّی و همکاری همگانی تن دهید و چنانچه حکام وقت پیشنهاد آشتی ملّی شما را نپذیرفتند،باید براه اندازی تجمعات و اعتراضات عمومی را در دستور کار خود قرار گیرد.پایان
از آنجا که ما فاقد یک جنبش مستقل و مدافع مردم سالاری واقعی هستیم،دادن پیشنهاد آشتی ملی به حکام هم بی معنی است.لذا اول اقدام به تشکیل چنین جنبشی را بنمایید و بعد همه چیز در موقع خود ،کم و بیش اجرا میگردد.
راه دیگر هم مذاکره احزاب و گروهای مخالف نظام ،جهت ائتلاف با اصلاح طلبان مسلمان به رهبری آقای خاتمی است و با گرفتن قول علنی مبنی بر احترام به آزادی احزاب و آزادی بیان از ایشان، همگان هم باید به وی رأی دهند.همچنین آقای خاتمی باید قول مردانه بدهند که اگر اقای خامنه ای با آزادی احزاب دگر اندیش و اصلاحات موافقت نکردند،ایشان رهبری جنبش دمکراسی خواهی را به عهده گرفته و در صف اوّل اعتراضات و تجمعات مردم تحت ستم ایران قرار بگیرند.در غیر اینصورت بهتر است بازی روشنفکری خود را کنار بگذارید و اجازه بدهید که اصولگرایان و اصلاح طلبان به رهبری ولی فقیه حضرت آیت خامنه ای کار خود را بکنند و بیش از این هم سنگ اندازی نکنید و دشمن شاد کن نباشید.چون کسی که شعار دمکراسی سر میدهد،باید اول خود دمکرات باشد.
اقای کنجی محترم لطفأ شما هم به جای وقت تلف کردنهای این چنانی،بهتر است یک فراخوان بدهید که دمکراسی خواهان، حزب مردمسالاری ایرانیان در خارج از کشور را بنیانگذاری کنند و اقدامات ثبت و عضوگیری هم صورت پذیرد!
اگر توانستید چنین تشکل ضروری و انسان دوستانه ای را ایجاد کنید،سپس میتوانید در مقابل دشمنان داخلی(هر دیکتاتوری) و دشمنان خارجیآمریکا واستعمارگران شرقی و غربی) ایران ایستاده و در کشورهای اروپایی و آمریکایی هم به نفع مردم کشور ،مبارزات خوبی را بنمایید.قابل عرض است که مردم امریکا و مخصوصا اروپاییان با جنبشهای مستقل و دمکراسی خواه کاملأ موافق بوده و به چنین جنبشهایی هم کمک میکنند و دولتهای استعمارگر هم ناخواسته مجبور به حمایت ظاهری از جنبش شده و نیز در نهان اقدام به تفرقه اندازی و یا مصادره جنبش خواهند نمود.در این مسیر برایتان آرزوی موفقیت دارم.

گاهى مطالعات ما به ذهن ما يك فرمى ميدهند كه در نتيجه تمرين و ممارست دائم و در طول زمان نسبتا طولانى اين فرمها تبديل به عادات ذهنى ميشوند بطوريكه به صورت خودكار در مناسبات روزمره به عمل و رفتار ما تاثير گذاشته و نمودى غير ارادى بدان ميبخشند. در صورت عدم عامدانه كاربست آن فرمها در زندگى روزمره، اين فرمها زير پوشش عادتهاى پيشين پنهان ميشوند و مثل عادتهاى پريودى بانوان در مواقع معينى كه بدان نياز باشد بروز ميكنند. مثلا ما در بسيارى از موارد شاهد بعضى از اظهارات متفاوت و گاهى متناقض از افرادى ميشويم كه با توجه به نوشته ها و يا گفته هاى ديگرشان تصور ديگرى از آنها در ذهن ميداشتيم. ببينيد آقاى گنجى كه من احترام زيادى هم بواسطه خصوصيتهاى انسانى برجسته اش و بخصوص مطالعاتش در زمينه مختلف علوم انسانى قائلم از يكسو ميگويند كه با حكومت استبدادى بايد وارد معامله سياسى شد و در عين حال ميگويند كه آقاى محسن رضائى عمله آقاى خامنه اى است. آيا گفتن اينكه محسن رضائى عمله خامنه اى است راه را براى مذاكره باز ميكند يا مى بندد.؟ يا اينكه فقط در موارد معينى بايد مذاكره كرد و در موارد معين ديگرى بايد اهانت كرد. . البته از نظر من عملگى اگر منظور كارگر ساده باشد اهانت نيست اما با توجه به بيوگرافى كه ايشان از آقاى رضائى داده اند كه دكتر و فرمانده كل و از اين قبيل كاربرد لفظ عمله اهانت تلقى ميشود. اين يك نمونه از سلطه عادتهاى پيشين بر فرمهاى پسين ذهنى روشنفكرانه در نزد كسانى است كه هنوز فرمهاى زهنى شان تبديل به عادتهاى ذهنى دائمى شان نشده است. اين مشگل را قطعا اكثريت قريب به اتفاق ما در مرحله معينى از تمرينات ياد شده داشته ايم. يعنى وقتى پشت تريبون رفته ايم يك سبك بخصوص گفتارى را به كار گرفته ايم و وقتى كه در بازار مشغول خريد و چانه زنى بوده ايم سبك گفتارى ديگرى داشته ايم. و اين امرى طبيعى است. اما اگر موقع سخن گفتن در پشت تريبون يا خريد اين دو سبك را باهم قاطى كنيم زياد طبيعى به نظر نميرسد.. اميدوارم گنجى گرامى كه امثال ايشان به ندرت در جامعه ما پيدا ميشوند دست به كار تسويه عادتهاى پيشين از ذهن و هموارسازى ذهن پسين بشوند. برايشان طول عمر آرزو ميكنم و خدمتشان سلام دارم. حال اگر شما قسمتهاى اول اين مطلب را با قسمتهاى پايانى آن مقايسه كنيد تو1نسته ام منظورم را برسانم

آقای گنجی تحلیل شما بسیار متین و منطقیه، ولی کینه و نفرت بسیاری از مردم از این رژیم به قدری زیاده و همینطور وضعیت سیاسی و اقتصادی و فرهنگی و اجتماعی داخل ایران به قدری فاجعه باره که متأسفانه حرف های شما دردی رو دوا نمی کنه، چرا که شاید مردم به دنبال یک راه حل سریع و قاطع هستند و اون رو تنها راه نجات خودشون از این وضعیت نابهنجار می دونند. البته کمتر کسی در داخل کشور دوست داره ایران تبدیل به سوریه و عراق و افغانستان و مالی بشه، یعنی هیچ ایرانی که عقل و روان سالمی داره خواهان چنین فاجعه ای نیست. ولی وضعیت ایران زیاد هم قابل مقایسه با شیلی، برزیل، آرژانتین و ... و آفریقای جنوبی و بعضی از کشورهای اروپای شرقی نیست. مخالفان حکومت هم چه در داخل و چه خارج از کشور قابل مقایسه با ماندلا، لخ والسا، واسلاو هاول، مخالفان پینوشه و مخالفان رژیم فرانکو نیستند. مشکلات، موانع و آلام جامعه ما خیلی بیشتر از جوامع آنهاست. دیکتاتورهای ما بسیار نفرت انگیزتر، سرسخت تر، سازش ناپذیرتر و بی رحم تر، جامعه ما منفعل، نامتعادل، باری به هر جهت، ترسو، مذهب زده و منفعت طلب تر و اپوزیسیون ما غیر قابل اعتماد و بی برنامه و دافعه برانگیزتر است. اگر از این زوایا به مقاله شما نگاه کنیم. عبور از استبداد دینی جمهوری اسلامی به نظامی دموکراتیک - سکولار به سبک کشورهای مورد نظر شما برای ایران کمی آرمانی و البته بسیار زمان بر خواهد بود، برای اینکه این ظرفیت نه در دیکتاورهای ایرانی و نه در اپوزیسیون ایرانی و نه از همه مهمتر در مردم ایران (ظاهراً) دیده نمیشه. البته این بیظرفیتی دلیل بر موافقت با حمله نظامی به ایران و نابودی رژیم اسلامی آخوندها به بهای نابودی کشور نیست. شاید باید به دنبال راهکاری برای ایجاد تحول فکری و فرهنگی ایرانیان برای ایجاد و تسریع این روند بود.

این مقاله جناب گنجی مثل بقیه مقاله های ایشان تکراری است کلا مقاله های ایشان دور 3چیز میگردد1- انقلاب بد است 2- حمله نظامی بد است و باعث تجزیه ایران میشود3- اپوزیسیون هیچ پایگاهی ندارد . من بارها در کامنت ها به مقالات گنجی پاسخ داده ام اما ایشان هیچ وقت چون به کامنت ها اهمیتی نمیدهد لذا من پاسخی نیز از ایشان دریافت نکرده ام اینجا نیز یک بار دیگر نظرم را مینویسم شاید این بار آقای گنجی اهمیتی بدهند.

اول اینکه ایشان انقلاب را بد میدانند و تجربه انقلاب ایران را پیش رو میگذارند پاسخم به ایشان این است که اولا فرض بفرمایید تمام انقلابها به دموکراسی ختم نشده باشد چه دلیلی است که انقلاب بعدی به دموکراسی منتهی نشود مگر انقلابها جزو قوانین فیزیک هستند که قرار باشد همگی سرانجام بدی داشته باشند هرچند میدانیم که چنین نیست.
دوم اینکه ایشان حمله نظامی را بد میدانند و به این سوال پاسخ نمیدهند که رژیمهای سرکوبگری مثل صدام ملاعمر بن لادن قذافی اسد خامنه ای رژیمهای دیکتاتوری اروپا نیستند که بشود با گفتگو با آنها وارد تغییر رژیم شد . رژیم ملاعمر هیچ وقت وارد گفتگوی تغییر نخواهد شد رژیم خامنه ای هیچ کم از رژیم طالبان نیست حال آقای گنجی بفرمایید در رژیم طالبان شما چطور میخواهید گفتگو کنید اصلا میتوانستید حرف بزنید. در ضمن به این سوال پاسخ نمیدهند که اگر این رژیمها تا 100 سال دیگر با زور اسلحه روی کار باشند ایشان این وضعیت را بهتر از حمله نظامی میدانند یا نه؟؟. خب معلومه که تا 100 سال چه عرض کنم تا 20 سال دیگه چپاول ثروت مملکت دیگر چیزی برای ایران و ایرانی باقی نخواهد گذاشت و اگر جنگ هزاران نفر را از بین ببرد ماندن رژیم خامنه ای صدها هزار را از بین خواهد برد همین الان روزانه هزاران نفر از هوای آلوده با بنزین ساخت داخل در حال مرگ هستند همین الان روزانه هزاران نفر به علت پارازیت و مواد غذایی مسموم در حال مرگ تدریجی هستند همین الان هر روز مرگ و اعدام زندانیان را داریم حالا تصور بکنید این وضعیت بخواهد 100 سال طول بکشد فکر کنم از 10 تا جنگ تمام عیار هم بیشتر مرگ آفرین است حال ایشان ما را از مرگ هزاران نفر نترسانند دولتهای دموکرات و بخصوص آمریکا مسئولیت دارند در قبال جهان چرا که به عنوان تنها ابرقدرت جهان مسئولیت خواهید داشت اگر کشوری امنیت جهانی را تهدید میکند واکنش نشان دهید و جلوگیری کنید به قیمت جنگ. در ضمن سوریه عراق و افغانستان تجزیه نشدند معلوم نیست این علم غیب تجزیه ایران را آقای گنجی از کجا بدست آورده اند.
سوم اینکه ایشان همیشه میخواهد اپوزیسیون را دارای پایگاه کم نشان دهد پاسخم به ایشان اینست که اولا در یک نظام غیر دموکراتیک شما هیچ وقت نمیتوانید در باره پایگاه اجتماعی حرف بزنید و مثالهایی مثل موسوی و کروبی نیز همانطور که میدانیم وسیله اعتراض بودند. یادمان هست که شعار استقلال آزادی جمهوری ایرانی - نه غزه نه لبنان جانم فدای ایران- مرگ بر اصل ولایت فقیه- اینها همگی شعارهای اپوزیسیون برانداز است که شامل موسوی و کروبی نمیشد من خود در راهپیمایی روز قدس شرکت داشتم جمله و همگی تظاهر کنندگان شعار های فوق را منهای مرگ بر اصل ولایت فقیه که در روز عاشورا همه گیر شد را فریاد میزدند فکر نکنم آقای گنجی بگویند موسوی و کروبی هم با این شعارها موافق بودند. مردم از کروبی و موسوی برای اعتراض استفاده کردند همین.

نهایت اینکه آنچه من میفهمم از مقالات گنجی اینست که ایشان نگران سقوط جمهوری اسلامی هستند در غیر اینصورت معلوم است که راهکارهای ایشان نشدنی هستند راهکارهای ایشان مثل مقایسه رژیم پینوشه با خامنه ای خیلی خنده دار است پینوشه اروپایی کجا ؟خامنه ای ملا عمری کجا؟ آقای گنجی شما اگر میخواهید کمکی به جنبش دموکراسی خواهی ایران بنمایید لطف کنید به کار اصلی خود که همان نورافکنی به عالیجنابان خاکستری است را حالا که در دنیای آزاد هستید بپردازید و چهره و پشت پرده های سیستم اطلاعاتی جمهوری اسلامی و اسامی جنایتکاران را با سند ها یی که از قبل دارید بشناسانید که این از این مقالاتی که جهت ترساندن مردم از سقوط جمهوری اسلامی مینویسید کارساز تر است و کمک بیشتری مینماید به جنبش دموکراسی ایران.
منتظر پاسخ ایشان هستم