فکر نمی کنید این مقاله و این عنوان به همحنسگرا هراسی در ایران دامن می زند؟ واقعا اصطلاخات بهتری نظیر "پدوفیل"(بچه باز یا کودک آزار) مفهوم را بهتر نمی رساند؟ یا نویسنده نیز در دل همجنسگرا ستیز است؟

در تایید صحبت شما به نظر دو تن از علمای اسلام (آخوندها) توجه کنیم:

چه معنا دارد زن درس بخواند. این اشاعه فاحشه خانه ها است و صرف وجوه متبرکه روضه خوانی و وجوه زیارات برای افتتاح مدارس تربیت نسوان و دبستان دوشیزگان مخالف اسلام است
شیخ فضل الله نوری

دانشگاه رفتن خانم ها از بدبختی هاست
آیت الله جنتی

مقاله بسیار توهین امیزی بود. رادیو زمانه هر واژه توهین امیزی نسبت به این خانم را از مجموعه نظرات حذف می کند اما به ایشان اجازه می دهد با هر لحنی که دوست دارد درباره طیف وسیعی از ایرانیان سخن بگوید. ایشان مجازند زشت ترین واژه ها و تحلیل ها را درباره دیگران بکار ببرند اما هیچ کس نباید پاسخ مناسبی به ایشان بدهد. سال ها پیش از بابک احمدی پرسیده شد که چرا به بعضی نفد ها یی که به او می شود پاسخ نمی دهد گفت : آنها به من فحش داده اند و من فحش دادن بلد نیستم . پاسخ مناسب به این متن را رادیو زمانه سانسور خواهد کرد.

با درود بر شما خانم پارسی پور
این مسئله یکی از معزلات اصلی جامعه ایران است و باید بشتر به آن پرداخت

در جوابگاه دانشجويان ميشنيديم که پسران ايرانی تازه از ايران بيرون آمده به دختران حمله کردند, برای من تفاوت رفتاری و انسانی بين جوانان ايران و غيره ايرانی بود! اين چه جامعۀ وحشتناکيست که اين دين برای ما درست کرده؟ در همين خوابگاه پسره ويتنامی مورده تجاوز يک افغان قرار گرفت.در جامعۀ افغان براحتی ميتوان بچه بازی را در آن ديد.آری اسلام عزيز غريزۀ حيوانی را گاهی ميکوبد و گاهی پرورش ميدهد.اگر زنان وجود خود را به اين جامعه تحميل نميتوانند بکنند از زادو ولد خودداری کنند.زنان هم مسئولند. در هر جامعه ای روسپيخانه ها مانند درمانگاه و بيمارستان لازمند تا از فشار روحی ناشی از خواسته هاي جنسی کاشت، در اين جامعه لچک سره زنان ميکنند و ارضاع شدن مرد را به گوشه ای از لچک ميسپارند.کشورهای اسلامی خطرناکترين مکان برايکودکان و زنان است!
مادرم برايم داستانی تعريف ميکرد: دختری دوست خود را دعوت ميکند و با هم در 1 رختخواب ميخوابند.پدره دختر، دوست دخترش را در سمت چپ نشان ميکند، شب بر ميخيزد و به دختره سمت چپی تجاوز ميکند که دختره خودش باشد! بچه هاجای خود را در رختخواب عوض کرده بودند. مادرم وقتی اين داستان را تعريف ميکرد ما مطمئن بوديم که پدر قصد آزار دخترش را نداشته! اين پدره متجاوز قصد آزاره کودکی دگر را داشته! در جامعۀ ايران سکوت مبرم در مورده کودک آزاری و تجاوز وجود دارد! همين دين تظاهر و ريست که نسل ايرانی را ضعيف کرده! ما انسانهای ضعيفی هستيم! ازدواج با همخون، انتخاب دختر بدون غريزه آميزش، همجنسگرائی و تجاوز پدر و برادر در درون خانواده!
دين حملۀ انتحاری برای زندگی ارزشی قائل نيست!

نوشته خانم پارسي پور تا حدودي اغراق آميز به نظر ميايد، گمان نميكنم كه آش تا اين حد كه ايشان ميفرمايند شور باشد.

روابط جنسی طلبه ها و دست درازی به انهایی که بر و رویی دارند در حوزه های علمیه سابقه ای طولانی دارد.

لااقل آخوندهای مسلمان قبح بچه بازی را در تئوری قبول دارند. کشیش های مسیحی را بگو که نه در تئوری و نه در عمل قبحی برای بچه بازی قائل نیستند. کاتولیک ها که ار بیخ ازدواج کشیش ها را منع کرده اند تا یکسره راه برای بچه بازی فقط باز باشد. رسوایی های اخیر در آمریکا و ایرلند هنوز فراموش نشده اند.

کگخ شما فیلمی که اخوند یه بچه را داره میکنه ندیئید.
فکر کنم تو ارشیو ایمیلهام لتشه فقط نمی دونم چط.ری براتون داونلود کنم. و تا ببینید که این اخوند چط.ری عمامه اشو میزاره زیر زتنوی یپسر کوپک بسیجی و بعد تف میزنه و پسره را ترتیب میده.
این اخوندا ما را خیلی تحقیر کردن باید سرنگونشان کرد

خانوم پارسی پور "حرام زاده" یعنی چی که شما دراینجا به عنوان یک نوع توهین ازش استفاده کردین.."پسرباز " خطاب کردن فردی عمق عمل زشت فرد رو نشون نمیده و احساس سرخوردگی به کودک آزار دیده میدهد..درستش"پدوفیل" یا" کودک آزار جنسی" میباشد...شما متاسفانه مرد بودن را با عمل جنسی فرد درهم آمیختید و مدام همجنسگرایانی را که در عمل جنسی مفعول میباشند"امرد" و همجنسگرایانی که در عمل جنسی فاعل باشند را"مرد" خطاب میکنید.. همجنسگرایی و همجنسبازی را انقدر از هم تفکیک نکنید.."همجنسباز" لفظی توهین آمیز است نسبت به " همجنسگرایان"..همانطور که ممکن است فردی دگرجنسگرا به دگرجنسگرایی دیگر "مردباز" و یا " زن باز" بگویید..همجنسگرا ستیزی چنان در این نوشته ی شما موج میزند که نمیتوان به ش "همجنسگراستیزی پنهان" گفت..برای رادیو زمانه متاسفم که درجایی که میتوان اطلاعاتی درست و بحث هایی علمی و روشنگر در زمینه هموسکشوالیته را طرح کرد,به سبک نشریات زرد برای جلب مخاطب بیشتر هرگونه نوشته ی بی سر و ته ای را در سایتش قرار میدهد و البته گویی اهمیتی هم به تبعات اینگونه نوشته های همجنسگراستیزانه نمیدهد..

ضمن احترام به سرکار خانم پارسی پور به نظرم اظهار نظر در مورد مسائل اجتماعی با این کلیت و عمومیت که در مقاله ایشان وجود دارد درست نیست. مرد ایرانی چنین است ... آخوند چنین است... بازاری و کاسب و هنرمند و آخوند و طبیب و معلم و ... همه شاگرد برای سوء استفاده جنسی میگرفتند؟ اسطوره با واقعیت اجتماعی فرق دارد.

دوستان مخالف با این مقاله باید به تاریخ غیر رسمی ایران در تصدیق این مدعا رجوع کنید. بخصوص در زمان قاجار.

این نوشته ریخت و پاشی سفسطه وار اما خوبیش فقط این است که وارد حیطه‌ای شده است که ایرانیان از صحبت کردن ابعاد آن وحشت دارند.

گرایش‌های جنسی‌ انسان‌ها لیبیدل هست. در غرب تمام ابعاد آن در سطح آکادمیک بررسی‌ شده است. این مقاله آدم رو یاد دوران مشروطه میندازد که نخبگان دست اول‌ها با نوشته‌های آتشین علیه همجنس گرایان میخی‌ بر تابوت خود مشروطه کوبیدند که همین تجربه در روسیه هم انقلاب سوسیالیست‌ها رو بست به افسارِ سیبیل خانه قلدری به نام استالین. همین مغلطه فهمی‌‌ها بوده است که موجب جنایات علیه همجنسگرایان شده بود. آلمان هیتلری، فاشیسم......

بودریار در شمردن علت‌های شکست سوسیالیسم میگفت: سوسیالیست‌ها بد از پیروزی یک راست رفتند سراغ همجنسگرایان و حتا ماکسیم گورکی هم با چند مقاله یه آتشین در پراودا آخرین میخ هارو بر تابوت سوسیالیسم کوبید. در حالیکه رقیب (یعنی‌ غرب) تمام تلاشش ایجاد فضای تنفس برای همجنسگرایان بوده و هر گونه حربه همجنسگرا ستیزی را هم مهار کرد.

بودریار موفقیت غرب را در همین امر میبیند. حضور همجنسگرایان هست که ارتباط زن و مرد را در حوزهٔ‌های اجتماعی و کار و عدالت و و تضمین می‌کند نه حضورِ زن.

شرط احترام به زن این نیست که کلشینکف بدن دستشون یا بیل بدن دستش. مجاهدین و گروه‌های مختلف چنین چیزی را تجربه کردن. نتیجه شد یک کدبانو در کجاوه و یک مرد مستببد سبیلو و چند تا حرف مزخرف.

در سراسر جهان تمام گروه‌ها و تشکل‌ها وقتی‌ به قول فوکو جهان را زنانه مردانه می‌بینند یا حتا عکس این که خود فوکو ازش تحت عنوان هتروتوپیا نام میبرد که در فیلین مارکوس در ایران پهلوی یا در مصر انور سادت تجربه شده است. راستی‌ این جوامع زنانه مردانه یا عکس (هتروتوپیا) عاقبت به کجا رسیدند؟

از دمشون هم خود پوسیدن و هم جامعه تحت سلطه یا قدرتشون.

برگردیم به دوارن مشروطه که متأثّر از نشنال سوسیالیسم آلمان و اروپا با حمله به همجنسگرایان و ایجاد فضاهای مثل فیلم‌های هندی از هترسکسولیسم راه به جای نبردند.

ارزش اجتماع انسانی‌ دیگر تولید نیست که زن را برای جنس و ارزش تلقی‌ کند. کاملا بلعکس، حیوانات هم تولید میکنند.

مشکل زن ایرانی‌ این است که هم می‌خواهد زن باشد که اینجا زن بودن همون قید تولید هست و هم می‌خواد ارزش باشد که چنین امری در جا نه برابری می‌خواهد معکوس کند.

در جوامع مدرن زن بودن ارزش نیست. با قبول چنین امری و نزدیک شدن در این راستا به اصل ارزش که زن و مرد را:

-از جنسیت تهی می‌کند

-سن کودک را نسبت به بالغ تفکیک می‌کند

- فردیت در چشم قانون اصل ارزش میشود

- تکالیف و وظایف پدر بودن و مادر بودن هم نه برای ارزش پدر بودن یا مادر بودن بلکه مسئولیت برای فرزند و کودکان و تفکیک این دو حوزهٔ یعنی‌ "مسئولیت" به نسبت معضلات اجتماعی

-پدر یا مادر بودن یک کیف و لاف و لوف و اینها نیست. این بحث بسیار حساسی هم هست چرا که ایرانیان به مدرنیته نرسیدند که شکل معضل و گره‌های ذهنی‌ در باب این بحث باز شود.

- نکته‌ای که بودریار اشاره کرده است یک نکتهٔ بسیار ظریف و کلیدی هست. این اشاره به زبان انسان هست. جاییکه وقتی‌ زبان درگیره دو جداره مسننس مذکّر، زن مرد، بانو آقا، پدر مادر حرکت کند جامعه را سریعاً یا به بربریت سوق می‌دهد یا انحطاط.

-اینجاست که حضور همجنسگرایان در کریدر‌های فکری و زبان و ادبیات جامعه را وادار به گفتمان دواری و نه گفتمان جنسی‌ می‌کند.

-تلقی حتا پدر‌مادر هم یک گفتمان جنسیست.

خسته نباشید

بانو پارسی‌پور با آنکه مخالف جمهوری اسلامی و آخوندی‌گری و این‌ها هستم، باید بگویم این نوشته‌تان از بدترین نوشته‌هایتان بود. بی‌معنا، بی‌سر و ته، بی‌نتیجه. احساسی، پر از خشم، نامستند.

شما خود نام نوشتار را به انگلیسی بخواهید بنویسید چه می‌شود؟ برای واژه «همجنسباز» می‌خواهید چه بیاورید؟ یعنی نمی‌شد به جای به‌کارگیری واژه‌ای با آن بار زشت و بد که معادلی در انگلیسی ندارد، می‌نوشتید «جمهوری اسلامی و کشش به تجاوز جنسی به مردان»؟

نویسنده گرامی، شما شاید از بهترین نویسندگان و تحلیل‌نویسان ادبی‌ای باشید که تاکنون نوشته‌هایشان را خوانده‌ام. اما با توجه به دیگر نوشته‌ای از شما در نقد اثر یکی از همجنسگرایان، باید بگویم بی‌گمان اطلاعات کافی درباره نقدنویسی درباره دگرباشی را دارا نیستید. با احترام

الحق که عچب استدلالات بی پایه و غیر علمی!
کسی منکر وجود انواع و اقسام گرایشات و عمل جنسی بین مردان در ایران به ویژه در شرایط مختلف نیست، ولی اینگونه از واقعیت های تاریخی در اینجا و آنجا، کل ملت را به دسته های کلی تقسیم کردن و همه را به یک چوب راندن، نه صحیح است و نه علمی! مقاله بسیار سخیفی بود که هیچ ربطی هم به نتیجه ای که از آن مقصود نظر نویسنده بود نداشت!
همانگونه که چند سال پیش قاضی دادگاهی به نحوه لباس پوشیدن دختر در منزل به عنوان دلیل برای مورد تجاوز قرار گرفتن توسط پدرش استناد می کرد، از قرار خانم پارسی پور نیز به دلیل سرخوردگی یا بغض بسیار از مسایل دیگر خلط مبحث کرده اند و بی پشتوانه همه چیز را از دریچه نه چندان واقعی و سالم خود دیده اند.
اگر نویسنده غیر از خانم پارسی پور بود، می گفتم شاید مثل مدونا و لیدی گاگا و حتی محمود خودمان قصد دارد با اعمال و گفتار عجیب و غریب که مرغ پخته را به خنده وا می دارد، نام خود را مطرح و شهرتی دست و پا کند، حالا از هر نوع که می خواهد باشد، شما میتوانید با گرفتن نوبل و یا با پوشیدن لباس از گوشت گاو و یا سکس روی صحنه کنسرت زنده و یا نوشتن چنین لاطائلاتی مشهور خاص و عام شوید!