شکوفه تقی
افسانههای گذر پسران
جمعه, 1390-10-23 14:54
شکوفه تقی
شکوفه تقی - موضوع طبقهی دوم این دسته از افسانهها شاهزادهای است نازپرورده، در جستوجوی وصال شاهزاده خانمی مردستیز و بدبین. شاهزاده به شرطی موفق به گذر و رسیدن به مردی می-شود که دل شاهزاده خانم را بهدست آورده، او را مشتاق همسری خود کند. |
شاهزاده و تک همسری
جمعه, 1390-10-16 03:36
شکوفه تقی
شکوفه تقی - در این مقاله سعی است نشان داده شود در آن نوع از افسانههای ایرانی که موضوعش گذر یک پسر نوجوان از آستانهی کودکی به بلوغ است، بهلحاظ موضوع و مضمون یعنی بنمایه و نماد، وحدتی تیپولوژیکی وجود دارد. |
افسانههای ایرانی و مراسم آئینی گذر پسران
پنجشنبه, 1390-10-15 04:29
شکوفه تقی
شکوفه تقی - در میان اغلب قبائل بدوی، مراسم آئینی ورود برای پسران بین سنین هفت تا دوازده سال، دارای اهمیت فراوان بوده است. پسران را دستهجمعی،گاه با زور از خانواده، بخصوص مادر، جدا میکردند، تا در محلی دور از چشم دیگران بهویژه زنان، ختنه کنند. وگرنه به کشیدن دندان جلویی اکتفا میکردند. |
دو درخت مقدس در تورات و متون اسلامی
شنبه, 1390-09-12 10:35
شکوفه تقی
شکوفه تقی - در کتاب آفرینش تورات، سخن از دو درخت قدسی میرود؛ درخت معرفت خوب و بد و درخت حیات. این دو که در مرکزی یگانه در بهشت روئیدهاند و چهار رودخانه از زیرشان جاری است، و برگردشان فضای مقدسی قرار دارد، یادآور دیلمون اساطیری بینالنهرین اند. در این بهشت آدم که نخستین انسان و بهعبارتی فرزند خداست با اینکه سمت باغبانی دارد از خوردن میوهی درخت معرفت خوب وبد منع میشود. وقتی آدم با راهنمایی حوا به حریم ممنوعه وارد میشود خدا میگوید:
|
از پادشاهان تا پیامبران
یکشنبه, 1390-09-06 07:47
شکوفه تقی
شکوفه تقی - در بندهشن از دو درخت یاد میشود که در مرکزی واحد در فراخکرت میرویند؛ یکی درخت همهتخمه که مادر همهی گیاهان محسوب میشود،دیگری درخت هوم سپید که آورندهی بیمرگی است.
|
دو درخت مقدس در آئین پادشاهان باستان
شنبه, 1390-08-28 11:39
شکوفه تقی
در حجاریهایی که در خاور نزدیک، از جمله ایران، به جا مانده، حضور دو درخت که یکی به گرد دیگری میپیچد، مشهود است. در مستندات تاریخی و متون مقدس نیز همواره به دو درخت اشاره شده است که به یکی منشاء آسمانی و دیگری زمینی نسبت داده میشود. از این دو یکی درختی است که ضمن سرسبزی همیشگی عمری بسیار طولانی دارد دیگری درختی است میوه دار که افشرهاش را با خاصیت بیمرگی یا شفابخشی میشناختهاند.
|
زال همسر و پدری عاشق یا شمنی توانا
شنبه, 1390-08-14 09:59
شکوفه تقی
شکوفه تقی - در شاهنامه پس از آنکه منوچهر موافقت به وصلت زال با رودابه میکند و ازدواج زوج پیروزبخت اتفاق میافتد، بلافاصله سخن از بارداری و هنگام وضع حمل رودابه به میان میآید. در اینجا رفتاری از زال در رابطه با همسرش دیده میشود که در هیچ یک از قهرمانان شاهنامه دیده نمیشود. وقتی رودابه زیر بار حمل، از هوش رفته است و بیم از دست رفتن جانش میرود، شاهنامه میگوید:
|
زال انسان کامل شاهنامه
یکشنبه, 1390-08-08 09:37
شکوفه تقی
شکوفه تقی - زال زر که در شاهنامه سیمرغ او را دستان مینامد، پدر رستم و فرزند سام است؛ پهلوانی با ابعاد متفاوت شخصیتی، که در هر کدام به کمال رسیده است. او که با خرد کهن و تن نو به دنیا آمده، از بسیاری جهات کاملترین شخصیت شاهنامه است و تنها کسی که مهمترین مرغ اساطیر ایران، پروردگارش بوده، بیش از هر پهلوانی در شاهنامه زندگی کرده، قصهی عشقش با رودابه یک حماسهی کامل عاشقانه بوده، در نشان دادن مهر پدری راه کمال را رفته، در جنگها اگرچه شجاعانه جنگیده، اما تا توانسته در طریق خرد گام زده است.
|
ویس و رامین از منظر زنانه
سه شنبه, 1390-06-15 11:44
شکوفه تقی
حماسهی عاشقانه ویسورامین که شرح زندگی، عشق، رنجها و ناکامیها و سرانجام به وصال رسیدن ویس زیبا و جوان است، بیش از هر منظومهی عاشقانه در زبان فارسی زندگی زنی را به نمایش میگذارد که نمیخواهد به قراردادها تن بسپارد. او زنی است که مرد خود را با عشق انتخاب میکند و اجازه نمیدهد به صرف یک قرارداد غلط، پادشاهی او را تصاحب کند. این سرکشی برای او سختیها و شکنجههای بسیار به همراه میآورد، تا ارادهی او را در هم بشکند. اما او در پایان موفق به شکستن چنبرهی تقدیری که جامعه و قراردادها برایش رقم زده میشود. |
فرانک:مظهر هشیاری و خردمندی مادرانه در شاهنامه
جمعه, 1390-06-11 11:20
شکوفه تقی
شکوفه تقی - فرانک مادر فریدون و همسر آتبین یا آبتین در شاهنامه با صفات «فرخنده»، «پرهنر»، «خردمند» و «پاکمغز» ستوده میشود. این زن چنان هشیار است که همیشه برای حفظ فرزندش فریدون زودتر از ضحاک عمل میکند و قبل از آنکه او حرکتی در جهت نابودی فریدون کند، او را از خطر مرگی که دشمن برایش تدارک دیده میرهاند. در شاهنامه همواره مردان چه بعنوان پدر و چه همسر بخت همسران و فرزندانشان به حساب میآیند. |