<?xml version="1.0" encoding="utf-8" ?><rss version="2.0" xml:base="https://archive.radiozamaneh.com/taxonomy/term/8448/all" xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
  <channel>
    <title>مسعود نقره‌کار</title>
    <link>https://archive.radiozamaneh.com/taxonomy/term/8448/all</link>
    <description></description>
    <language>fa</language>
          <item>
    <title>ژن جنایت و خشونت‌های فردی و سازمان‌دهی شده دولتی</title>
    <link>https://archive.radiozamaneh.com/society/humanrights/2011/12/30/9471</link>
    <description>&lt;div class=&quot;fb-social-like-widget&quot;&gt;&lt;fb:like  href=&quot;https://archive.radiozamaneh.com/society/humanrights/2011/12/30/9471&quot; send=&quot;false&quot; layout=&quot;box_count&quot; show_faces=&quot;false&quot; width=&quot;500&quot; action=&quot;like&quot; font=&quot;arial&quot; colorscheme=&quot;light&quot;&gt;&lt;/fb:like&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class=&quot;field field-type-text field-field-sartitr&quot;&gt;
    &lt;div class=&quot;field-items&quot;&gt;
            &lt;div class=&quot;field-item odd&quot;&gt;
                    چگونگی شکل‌گیری خشونت و رویکرد به آن در فرد و اجتماع در گفت‌و‌گو با مسعود نقره‌کار         &lt;/div&gt;
        &lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;field field-type-text field-field-nevisandeh&quot;&gt;
    &lt;div class=&quot;field-items&quot;&gt;
            &lt;div class=&quot;field-item odd&quot;&gt;
                    پانته‌آ بهرامی        &lt;/div&gt;
        &lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;field field-type-filefield field-field-maghaleh-image&quot;&gt;
    &lt;div class=&quot;field-items&quot;&gt;
            &lt;div class=&quot;field-item odd&quot;&gt;
                    &lt;img  class=&quot;imagefield imagefield-field_maghaleh_image&quot; width=&quot;258&quot; height=&quot;220&quot; alt=&quot;&quot; src=&quot;https://archive.radiozamaneh.com/sites/default/files/corbis-42-22694547.jpg?1325537709&quot; /&gt;        &lt;/div&gt;
        &lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;پانته&amp;zwnj;آ بهرامی - پژوهشگران آمریکایی، سه نوع ژن را در پیوند با احتمال نقش بروز خشونت شناسایی کرده&amp;zwnj;اند. نام این ژن &amp;quot;منو آمینو اکسیداز&amp;quot; (MAOA )  است که با تولید آنزیم یا پروتئین&amp;quot;منو آمینو اکسیداز&amp;quot;&amp;nbsp;ارتباط دارد. کار این آنزیم، کنترل و از بین بردن برخی از پیام&amp;zwnj;رسان&amp;zwnj;ها و میانجی&amp;zwnj;های مغز است.&lt;/p&gt;
&lt;!--break--&gt;&lt;!--break--&gt;&lt;p&gt;از نمونه&amp;zwnj;های این پیامرسان&amp;zwnj;ها و میانجی&amp;zwnj;ها می&amp;zwnj;توان به هورمون&amp;zwnj;های سروتونین، نوروآدرنالین و دوپامین اشاره کرد. در کمبود یا نبود این هورمون&amp;zwnj;ها شاهد افزایش و تجمع پیام&amp;zwnj;رسان&amp;zwnj;ها و میانجی&amp;zwnj;های عصبی خواهیم بود. این امر سبب می&amp;zwnj;شود، شرایط روحی و روانی انسان به&amp;zwnj;گونه&amp;zwnj;ای تغییر کند که یکی از پیامدهایش دگرگونی رفتار انسان است.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;a target=&quot;_blank&quot; href=&quot;http://www.zamahang.com/podcast/2010/20111223_PanteA_MassoudNoghrekar.mp3&quot;&gt;&lt;img align=&quot;middle&quot; alt=&quot;&quot; src=&quot;http://radiozamaneh.com/sites/default/files/musicicon_14.jpg&quot; /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;ژن خشونت و پژوهش پیرامون آن&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;تیمی در دانشگاه نورد کارولاینای آمریکا در سال ۲۰۰۸ تحت نظر پرفسورگانگ گو (Guang Guo)بر روی این پروژه کار کرده است. پروفسور گانگ گو می&amp;zwnj;گوید: &amp;quot;نمی&amp;zwnj;خواهم نام آن را ژن جنایت بگذارم، ولی یک درصد از افرادی که با میزان خیلی بالای خشونت شناخته شده&amp;zwnj;اند، دارای این ژن هستند.&amp;quot;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;پژوهش&amp;zwnj;ها پیرامون &amp;quot;ژن جنایت&amp;quot; فقط روی مردان انجام گرفته است. این پژوهش ۲۰ هزار مرد جوان را دربرمی&amp;zwnj;گیرد که با آن&amp;zwnj;ها به&amp;zwnj;گونه&amp;zwnj;ای روشمند در زندان مصاحبه کردند و خون برخی از مصاحبه&amp;zwnj;شوندگان را نیز آزمایش کردند. تیم دکترگانگ گو بر اساس داده&amp;zwnj;هایی که به دست آورده، طیفی از میزان خشونت را دسته&amp;zwnj;بندی کرده است. مثلاً افرادی که در دزدی تا میزان ۵۰ دلار شرکت داشته&amp;zwnj;اند، در گروه &amp;quot;غیر خشن&amp;quot; دسته&amp;zwnj;بندی شده&amp;zwnj;اند. در همان حال کسانی که دعواهای فیزیکی جدی در گروه به راه انداخته&amp;zwnj;اند، یا در درگیری فردی که منجر به درمان&amp;zwnj;های پزشکی گردد شرکت داشته&amp;zwnj;اند، یا از اسلحه استفاده کرده&amp;zwnj;اند، یا به چاقوکشی روی آورده&amp;zwnj;اند در گروه &amp;quot;خشونت مفرط&amp;quot; قرار گرفته&amp;zwnj;اند.&lt;br /&gt;
&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;پیرامون خشونت و دلایل اجتماعی و فیزیولوژیکی آن با  دکتر مسعود نقره&amp;zwnj;کار پزشک، نویسنده و کنشگر حقوق بشر گفت&amp;zwnj;و&amp;zwnj;گویی انجام داده&amp;zwnj;ام. مسعود نقره&amp;zwnj;کار درباره عوامل خشونت می&amp;zwnj;گوید: &lt;br /&gt;
&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;&lt;img align=&quot;left&quot; alt=&quot;&quot; src=&quot;http://www.radiozamaneh.com/sites/default/files/images/noghrekar.jpg&quot; /&gt;مسعود نقره&amp;zwnj;کار - &lt;/strong&gt;خشونت یک پدیده حداقل سه وجهی یا سه سویه است. یک پدیده زیستی، روانی و اجتماعی&amp;zwnj;ست. پیرامون اینکه کدامیک از این وجوه در بروز رفتار خشونت&amp;zwnj;آمیز نقش تعیین&amp;zwnj;کننده دارد،بحثی&amp;zwnj;ست بس درازدامن. واقعیت این است که به دلیل پیچیدگی&amp;zwnj;های زیستی، روانی و عصبی انسان و در نتیجه پیچیدگی&amp;zwnj;های رفتاری او، هنوز فهم کاملی از چگونگی شکل&amp;zwnj;گیری خشونت به دست نیامده است.  ژن خشونت به وجه زیستی ـ روانی خشونت باز می&amp;zwnj;گردد. کسانی که این وجه را حامل اصلی بروز خشونت می&amp;zwnj;دانند، در تداوم کار فکری و تحقیقی خودشان این مسئله را مطرح کرده&amp;zwnj;اند. این بحث البته چندان قدمتی ندارد و فقط حدود سه دهه از عمرش می&amp;zwnj;گذرد. زیست&amp;zwnj;شناس&amp;zwnj;ها و فیزیولوژیست&amp;zwnj;ها از سه دهه قبل تلاش کرده&amp;zwnj;اند مسئله وجود ژن خشونت را به نوعی دنبال کنند.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;در تحقیقاتی هم که تا به حال شده، دانشمندان متوجه شده&amp;zwnj;اند که حداقل سه نوع ژن در بروز خشونت نقش دارد. در واقع  باید گفت تحت تأثیر عوامل  زیست&amp;zwnj;محیطی و اجتماعی این سه ژن بروز خشونت را تسهیل می&amp;zwnj;کنند، به آن دامن می&amp;zwnj;زنند و آن را تشدید می&amp;zwnj;کنند. معروف&amp;zwnj;ترین آن&amp;zwnj;ها&amp;zwnj;&amp;zwnj; همان &amp;quot;منو آمینو اکسیداز&amp;quot; است که این روز&amp;zwnj;ها درباره آن صحبت می&amp;zwnj;کنند و تحقیقات زیادی هم پیرامون آن انجام داده&amp;zwnj;اند. متوجه شده&amp;zwnj;اند که در کسانی که به خشونت روی می&amp;zwnj;آورند، این ژن خشونت مؤثر بوده است.  &lt;br /&gt;
&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;پژوهشگران اما هنوز به درستی نمی&amp;zwnj;دانند که آیا ژن خشونت به تنهایی مسئول بروز خشونت است.  اما بی&amp;zwnj;تردید افراد حامل این ژن&amp;zwnj;ها در شرایط معینی پرخاشگری و خشونت بیشتری از خود نشان می&amp;zwnj;دهند. دکتر نقره&amp;zwnj;کار براین باور است که شناخت افرادی که دارای چنین ژن&amp;zwnj;هایی هستند و درمان دارویی و غیر دارویی، قراردادن آن&amp;zwnj;ها در محیط&amp;zwnj;های مناسب و پیشگیری از سوءاستفاده&amp;zwnj;ها، آزار&amp;zwnj;ها، آسیب&amp;zwnj;های جسمانی، جنسی، روانی و به&amp;zwnj;ویژه جلوگیری از تنبیه فیزیکی در دوران کودکی و ایجاد محیط امن برای کودک گامی بلند در جلوگیری از بروز پرخاشگری و خشونت خواهد بود. &lt;br /&gt;
&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;علاوه بر آن نقش عوامل محیطی بر روی ژن&amp;zwnj;ها غیر قابل انکار است. برای نمونه افرادی که در کودکی مورد سوءاستفاده و آزار جنسی، جسمی و روانی قرار گرفته&amp;zwnj;اند، نقص این ژن&amp;zwnj;ها و کمبود این آنزیم&amp;zwnj;ها در آن&amp;zwnj;ها مشاهده شده است. این نقصان&amp;zwnj;ها سبب می&amp;zwnj;&amp;zwnj;شود که در میان این افراد رفتار پرخاشگرایانه و خشونت&amp;zwnj;آمیز بیشتر دیده شود. &lt;br /&gt;
&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;آزمایش&amp;zwnj;های تجربی نیز نشان داده که محرک&amp;zwnj;هایی مثل ترس، اضطراب، عصبانیت، تهدید، الکل، مواد مخدر، سیگار و حتی رژیم غذایی در رابطه با بروز اختلال در کارکرد این ژن&amp;zwnj;ها نقش مهمی ایفا می&amp;zwnj;کنند و زمینه واکنش&amp;zwnj;های هیجانی، پرخاشگرایانه و خشن را فراهم می&amp;zwnj;کند. دکتر مسعود نقره کار درین باره می&amp;zwnj;گوید:&lt;br /&gt;
&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;مسعود نقره کار -&lt;/strong&gt; دو دیدگاه اصلی و تمایل کلی وجود داشته که در طول تاریخ مطرح بوده است. عده&amp;zwnj;ای مسئله بروز خشونت را به عنوان یک عامل انسانی جزو سرشت و طبیعت انسان می&amp;zwnj;بیننند و عامل فطری، زیستی یا همین بحث توارث و ژنتیک را برای آن مطرح می&amp;zwnj;کنند و همچنین به ساختار روانی و ذهنی انسان هم اشاره دارند. یعنی کسانی که معتقدند خاستگاه خشونت خاستگاهی&amp;zwnj;ست که به ماهیت و سرشت انسان، ویژگی&amp;zwnj;هایی در رابطه با ساختار روانی و زیست&amp;zwnj;شناسانه انسان طرح می&amp;zwnj;کنند. البته در این زمینه به ویژه در عرصه روان&amp;zwnj;شناسی و روانپزشکی بسیار کار شده است به خصوص در مورد بحث&amp;zwnj;هایی که فروید داشته است. &lt;br /&gt;
&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;برخی اما با این نظریه&amp;zwnj;ها مخالف&amp;zwnj;اند و بر این باورند که عوامل فطری، سرشتی، ژنتیک و توارث در شکل&amp;zwnj;گیری خشونت نقش ندارند و اگر هم نقش داشته باشند، بسیار ضعیف است. آنان معتقدند عوامل اجتماعی، عوامل محیطی و کسبی در بروز خشونت تعیین&amp;zwnj;کننده است. در واقع&amp;zwnj;&amp;zwnj; همان بحث لوحه سفید جان لاک مطرح می&amp;zwnj;شود که سرشت انسان پاک و پاکیزه است و این عوامل محیطی است که روی این سرشت تأثیر می&amp;zwnj;گذارد. البته این&amp;zwnj;ها عوامل متعددی را طرح می&amp;zwnj;کنند. کارل مارکس هم جزو این دسته است که ماهیت انسان را یک مجموعه کلی مناسبات اجتماعی می&amp;zwnj;داند. &lt;br /&gt;
&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;بنابراین این&amp;zwnj; گروه از اندیشمندان عواملی را طرح می&amp;zwnj;کنند، مثل مذهب، ایدئولوژی&amp;zwnj;ها، سیاست، اقتصاد،&amp;zwnj;نژاد و بسیاری از عوامل دیگر که واقعاً نیز به تجربه اثبات شده است که این&amp;zwnj;ها چقدر می&amp;zwnj;توانند در بروز خشونت نقش ایفا کنند و عامل بروز خشونت شوند. یک دیدگاه بینابینی نیز هست که بحث ساختار شخصیتی انسان را طرح می&amp;zwnj;کند. عده&amp;zwnj;ای طرفدار دارد و عدها&amp;zwnj;ی هم در این رابطه کار کرده&amp;zwnj;اند و کار&amp;zwnj;هایشان هم دستاوردهایی داشته است. این گروه بر این باور است که هر دو عامل می&amp;zwnj;تواند نقش داشته باشد. هم عامل فطری و سرشتی که&amp;zwnj;&amp;zwnj; همان بحث ژنتیک و روان انسان است، یعنی ماهیت انسان، و هم عوامل محیطی. ولی الان طرفداران کسانی که عوامل محیطی و اجتماعی را در برئز خشونت تعیین&amp;zwnj;کننده می&amp;zwnj;دانند، بیشتر هستند و فکر می&amp;zwnj;کنند این نقش پراهمیت&amp;zwnj;تر است.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;خشونت دولتی &lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;img height=&quot;183&quot; align=&quot;left&quot; width=&quot;255&quot; alt=&quot;&quot; src=&quot;http://www.radiozamaneh.com/sites/default/files/images/iran-protests2-550x342.jpg&quot; /&gt;خشونت دولتی نوعی متداول از خشونت است که برای حفظ قدرت در نظام&amp;zwnj;های تمامیت&amp;zwnj;خواه صورت می&amp;zwnj;گیرد. جمهوری اسلامی در سه دهه اخیر در رویکرد به خشونت دولتی بسیار موفق بوده است. یکی از نمودهای این نوع خشونت &amp;quot;قتل&amp;zwnj;های زنجیره&amp;zwnj;ای&amp;quot; است که در سال&amp;zwnj;های دهه ۷۰ خورشیدی بیش از ۸۰ تن از نویسندگان و روشنفکران و دگراندیشان را در تیررس خود قرار داد. دکتر مسعود نقره&amp;zwnj;کار علت خشونت دولتی را عدم تحمل دگراندیشان می&amp;zwnj;داند و در ادامه گفت&amp;zwnj;و&amp;zwnj;گویش با رادیو زمانه درین&amp;zwnj;باره می&amp;zwnj;گوید: &lt;br /&gt;
&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;تجربه حکومت اسلامی نمونه خوبی&amp;zwnj; است برای نشان دادن خشونت سیاسی و خشونت حکومتی، البته به طور مشخص هم از آن نشان دارد که خشونت سیاسی و حکومتی تا چه حد با معضل عدم تحمل دگراندیشان در جامعه ما گره می&amp;zwnj;خورد. چون این دو پدیده دو پدیده نزدیک به هم هستند و ما می&amp;zwnj;بینیم که خشونت در طول تاریخ پیامد همین عدم تحمل دیگری و عدم تحمل مخالفت است که امروزه حکومت اسلامی در این ۳۳ سال آن را نشان داده و از ویژگی&amp;zwnj;های آن بوده. ریشه&amp;zwnj;اش هم مشخص است که در تفکر این حکومت نهفته و آن هم این است که خودش را محق می&amp;zwnj;پندارد و دیگران را باطل.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;پیامد این حق&amp;zwnj;پنداری خودی&amp;zwnj;ها و باطل&amp;zwnj;انگاری دگراندیشان خشونتی&amp;zwnj;ست که ما آن را به شکل عریان در حکومت اسلامی دید&amp;zwnj;ه&amp;zwnj;ایم. حکومت اسلامی در طول این ۳۳ سال خشونت سیاسی و حکومتی را حداقل در شش کشتار نشان داده است. کشتارهای سال ۵۸ـ ۵۷، کشتارهای سال ۶۰، اعدام&amp;zwnj;های دسته جمعی سال ۶۷ و بعد کشتارهایی که در خارج از کشور انجام داده، کشتارهایی که در رابطه با جنبش سبز در ایران انجام داد و همچنین &amp;quot;قتل&amp;zwnj;های زنجیره&amp;zwnj;ای&amp;quot;.  قتل فروهر&amp;zwnj;ها و همین طور محمد مختاری و محمد جعفر پوینده و مسئله &amp;quot;قتل&amp;zwnj;های زنجیره&amp;zwnj;ای&amp;quot; که در پاییز ۷۷ بازتاب گسترده&amp;zwnj;ای هم داشت.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;قتل&amp;zwnj;های زنجیره&amp;zwnj;ای&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;یکی از ویژگی&amp;zwnj;های &amp;quot;قتل&amp;zwnj;های زنجیره&amp;zwnj;ای&amp;quot; شکل آن است: تقریباً همه قربانیان از نظر زاویه&amp;zwnj;ای که چاقو وارد پیکرشان شده بود، به هم شباهت داشتند. حکومت پس از حذف صورت مسئله ۶۷ در زندان&amp;zwnj;ها و کشتار دسته&amp;zwnj;جمعی زندانیان سیاسی، در سال&amp;zwnj;های دهه ۷۰ با قتل&amp;zwnj;های زنجیره&amp;zwnj;ای خشونت را یک بار دیگر به جامعه &amp;zwnj;کشاند و این بار برای حفظ قدرت سیاسی و پایدار کردن ماشین دولتی نه به طور دسته&amp;zwnj;جمعی، بلکه بصورت فردی به کشتار روشنفکران و مخالفان سیاسی خود در داخل ایران دست زد. دکتر مسعود نقره&amp;zwnj;کار در این باره می&amp;zwnj;گوید :&lt;br /&gt;
&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;مسعود نقره&amp;zwnj;کار -&lt;/strong&gt; به گمانم، حکومت اسلامی بعد از کشتار سال ۶۷ تصورش این بود که تکلیف خودش را با سازمان&amp;zwnj;های سیاسی، کادر&amp;zwnj;ها و رهبران سازمان&amp;zwnj;های سیاسی روشن کرده و در واقع آن&amp;zwnj;ها را، چه در زندان&amp;zwnj;ها و چه در بیرون زندان&amp;zwnj;ها، از بین برده، عده&amp;zwnj;ای را نیز به تبعید رانده بود. گمانش این بود که به هرحال با احزاب و سازمان&amp;zwnj;های سیاسی مخالف خودش به نوعی تسویه حساب کرده و حذف فیزیکی آن&amp;zwnj;ها را با موفقیت پیش برده است. خودشان نیر به این امر اعتراف کرده بودند.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;برای مثال حجت&amp;zwnj;الاسلام پروازی از کارکنان وزارت اطلاعات بعد&amp;zwnj;ها مطرح می&amp;zwnj;کند که فلاحیان وزیر اطلاعات آقای رفسنجانی در هدایت این قتل&amp;zwnj;ها  نقش مهمیبه عهده داشت. از آن پس مسئله تک&amp;zwnj;زنی در سطح جامعه مطرح شد. آن هم به گونه&amp;zwnj;ای که هم بتواند توجیه&amp;zwnj;پذیر باشد، هم سیاست خودش را در پیوند با حذف روشنفکران و دگراندیشان پیش ببرد و هر جایی هم که خواستند از سیاست النصر بلرعب، ایجاد رعب و وحشت، در جامعه هم بهره گیرند. یک دیدگاه این است.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;البته دیدگاه&amp;zwnj;های دیگری هم مطرح می&amp;zwnj;شود. به ویژه بعد از اصلاحات، اصلاح&amp;zwnj;طلبان مطرح می&amp;zwnj;کنند که قتل&amp;zwnj;های زنجیره&amp;zwnj;ای بیشتر به خاطر تضعیف و ضربه زدن به اصلاحات بوده. البته من با این نظر مخالفم. برای اینکه بیشترین کشتار&amp;zwnj;ها در رابطه با &amp;quot;قتل&amp;zwnj;های زنجیره&amp;zwnj;ای&amp;quot; در دوره ریاست جمهوری آقای رفسنجانی اتفاق افتاد.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;به هرحال اینکه چرا حکومت شیوه و سیاست جدیدی را برای کشتار پیش می&amp;zwnj;گیرد، به گمان من&amp;zwnj;&amp;zwnj; علت مهمش این است که حکومت  تصور می&amp;zwnj;کند که تکلیف جریان&amp;zwnj;ها را روشن کرده و تحت عناوین مختلف تهاجم فرهنگی و توجیه&amp;zwnj;های دیگر تک&amp;zwnj;زنی می&amp;zwnj;کند، روشنفکران یا دگراندیشان و مخالفان را انتخاب می&amp;zwnj;کند و&amp;zwnj;&amp;zwnj; همان طور که دیدیم به شکل&amp;zwnj;های مختلف حدود ۸۰ و در بعضی آمار&amp;zwnj;ها تا صد تن از روشنفکران، دگراندیشان و مخالفان خودش را در همین پروسه و پروژه &amp;quot;قتل&amp;zwnj;های زنجیره&amp;zwnj;ای&amp;quot; به قتل می&amp;zwnj;رساند.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
&lt;strong&gt;ایمیل گزارشگر:&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
&lt;a href=&quot;mailto:pantea.bahrami@yahoo.com&quot;&gt;pantea.bahrami@yahoo.com&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;در همین زمینه:&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
&lt;a href=&quot;http://www.radiozamaneh.com/taxonomy/term/2813&quot;&gt;گزارش&amp;zwnj;های اجتماعی و فرهنگی پانته&amp;zwnj;آ بهرامی در رادیو زمانه&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
</description>
     <comments>https://archive.radiozamaneh.com/society/humanrights/2011/12/30/9471#comments</comments>
 <category domain="https://archive.radiozamaneh.com/category/tags/%D8%AE%D8%B4%D9%88%D9%86%D8%AA">خشونت</category>
 <category domain="https://archive.radiozamaneh.com/taxonomy/term/3513">خشونت دولتی</category>
 <category domain="https://archive.radiozamaneh.com/taxonomy/term/7353">قتل‌های زنجیره‌ای</category>
 <category domain="https://archive.radiozamaneh.com/taxonomy/term/8448">مسعود نقره‌کار</category>
 <category domain="https://archive.radiozamaneh.com/taxonomy/term/3053">پانته‌آ بهرامی</category>
 <category domain="https://archive.radiozamaneh.com/society/our-human-rights">حقوق انسانی ما</category>
 <pubDate>Fri, 30 Dec 2011 13:15:27 +0000</pubDate>
 <dc:creator />
 <guid isPermaLink="false">9471 at https://archive.radiozamaneh.com</guid>
  </item>
  </channel>
</rss>