https://archive.radiozamaneh.com/taxonomy/term/8022/all fa https://archive.radiozamaneh.com/society/humanrights/2013/02/25/24807 <div class="fb-social-like-widget"><fb:like href="https://archive.radiozamaneh.com/society/humanrights/2013/02/25/24807" send="false" layout="box_count" show_faces="false" width="500" action="like" font="arial" colorscheme="light"></fb:like></div><div class="field field-type-filefield field-field-maghaleh-image"> <div class="field-items"> <div class="field-item odd"> <img class="imagefield imagefield-field_maghaleh_image" width="275" height="188" alt="" src="https://archive.radiozamaneh.com/sites/default/files/naslkoshi.jpg?1361806289" /> </div> </div> </div> <p dir="RTL">اکبر گنجی - همه روزه شاهد کشتن انسان های بی گناه در سراسر جهان بوده&zwnj;ایم و هستیم. آنان نه تنها به دست دولت&zwnj;های قدرتمند جهان و رژیم&zwnj;های استبدادی کشته می&zwnj;شوند، بلکه به خاطر نزاع&zwnj;های دینی، قومی، جنسی، بیگانه بودن (خارجی بودن) و... قتل عام می&zwnj;شوند.</p> <!--break--><!--break--><p dir="RTL">&nbsp;</p> <p dir="RTL">توجیه قتل عام انسان&zwnj;های بی&zwnj;گناه غیر نظامی- از جمله کودکان- گویی کاری ساده است. به عنوان مثال دولت آمریکا تحت عنوان مبارزه جهانی با تروریسم این عمل را توجیه می کند. هواپیماهای بدون سرنشین به مناطقی که افراد &quot;<strong>مشکوک</strong>&quot; به فعالیت های تروریستی در آنجا حضور دارند حمله می&zwnj;کنند، طی این موشک باران&zwnj;ها تاکنون صدها غیر نظامی کشته شده&zwnj;اند. حدود یک پنجم کشته&zwnj;شدگان افراد غیر نظامی بوده&zwnj;اند، نه &quot;مشکوک&quot;ها و تروریست&zwnj;ها. توجیه این جنایت به شرح زیر است: این خطاها هزینه مبارزه با تروریسم است. از سوی دیگر، طی سال&zwnj;های گذشته هواپیماهای ناتو بارها افراد غیر نظامی افغانستان را کشته&zwnj;اند. در آخرین مورد- در ۳/۱۲/۹۱- هواپیماهای ناتو جان <strong><a href="http://www.bbc.co.uk/persian/afghanistan/2013/02/130221_k05_civilian_killed_afganistan.shtml">۴ غیر نظامی</a></strong> را گرفتند.</p> <p dir="RTL">&nbsp;</p> <p dir="RTL">در کشور نیجریه، گروه تروریستی &quot;بوکوحرام&quot; به مسیحیان و مراکز دینی آنها حمله کردند و تاکنون شمار زیادی از آنها را کشته&zwnj;اند. در برمه، به گزارش نهادهای حقوق بشری (شورای حقوق بشر سازمان ملل، دیده&zwnj;بان حقوق بشر و...) شاهد نسل&zwnj;کشی اقلیت مسلمان توسط بودائیان تندرو هستیم. آنان این اقلیت را بیگانه (خارجی) قلمداد می&zwnj;کنند.</p> <p dir="RTL">&nbsp;</p> <p dir="RTL">قوم هزاره پاکستان نیز هدف حملات گروه سلفی لشکر جنگوی بوده است. حداقل ۶۰۰ هزار نفر هزاره در کویته پاکستان زندگی می&zwnj;کنند. بیشتر آنها افغان&zwnj;هایی هستند که در سال&zwnj;ها پیش- به دلیل قتل عام شدن- به پاکستان مهاجرت کرده&zwnj;اند. حملات به این گروه از سال ۲۰۰۵ آغاز شد. فقط در یک ماه و نیم ابتدای سال ۲۰۱۳ میلادی، حدود ۱۸۰ تن از آنان کشته و حدود ۳۵۰ نفر زخمی شده&zwnj;اند.</p> <p dir="RTL">&nbsp;</p> <blockquote><p dir="RTL"><img alt="" src="http://radiozamaneh.com/sites/default/files/%25b%25f/userfiles/%25u/naslkoshi2.jpg" style="width: 180px; height: 109px; float: right;" /></p> <p dir="RTL">حداقل ۶۰۰ هزار نفر هزاره در کویته پاکستان زندگی می&zwnj;کنند. بیشتر آنها افغان&zwnj;هایی هستند که در سال&zwnj;ها پیش- به دلیل قتل عام شدن- به پاکستان مهاجرت کرده&zwnj;اند. حملات به این گروه از سال ۲۰۰۵ آغاز شد. فقط در یک ماه و نیم ابتدای سال ۲۰۱۳ میلادی، حدود ۱۸۰ تن از آنان کشته و حدود ۳۵۰ نفر زخمی شده&zwnj;اند.</p> </blockquote> <div> کریم خلیلی- معاون رئیس جمهوری افغانستان- <strong><a href="http://www.bbc.co.uk/persian/afghanistan/2013/02/130220_k02-khalili-kabul-strikers.shtml">گفته است</a></strong> که فقط در دو سال اخیر سه هزار تن از هزاره&zwnj;ها به دست تروریست&zwnj;ها قتل عام شده&zwnj;اند و این عمل مصداق &quot;<strong>نسل کشی</strong>&quot; است. بیشتر عملیات تروریستی را دو گروه جنگوی و سپاه صحابه انجام می&zwnj;دهند. گفته می&zwnj;شود که لشکر جنگوی با القاعده در ارتباط است. سپاه صحابه در سال ۱۹۸۵ تشکیل شد. حق نواز جنگوی، یکی از بنیانگذاران سپاه صحابه بود. لشکر جنگوی به اسم او نامیده و در سال ۱۹۹۶ تشکیل شد. ملک اسحاق - رهبر لشکر جنگوی- تا کلاس ششم ابتدایی تحصیل کرده و به شدت متأثر از مولانا حق نواز جنگوی است. اسحاق در سال ۱۹۸۹ به عضویت سپاه صحابه در آمد. ویژگی مهم آنان شیعه ستیزی است. تبدیل سپاه صحابه به حزب، کاهش فعالیت&zwnj;های خشونت&zwnj;بار این حزب و ترور مولانا جنگوی در سال ۱۹۹۰ مجموعه رویدادهایی بود که به تشکیل لشکر جنگوی در ۱۹۹۶ منتهی شد. رهبری این گروه در ابتدا با ریاض بصره بود که در ماه مه ۲۰۰۲ به دست پلیس کشته شد. سپس رهبری گروه به اکرم لاهوری رسید که در سال ۲۰۰۲ بازداشت شد. گفته می&zwnj;شود که اسحاق که در سال ۲۰۱۱ از زندان آزاد شد، رهبری گروه را برعهده دارد. همان زمان اسحاق طی مصاحبه&zwnj;ای گفته بود که همراه تشکیلاتش به &laquo;کار خوبشان&raquo;، یعنی جنگیدن با کسانی که مخالف برداشت آنها از اسلام هستند، ادامه خواهند داد<span dir="LTR">.</span> پلیس پاکستان در روز چهارم ماه اسفند سال ۹۱ مجدداً وی را <a href="http://www.bbc.co.uk/persian/afghanistan/2013/02/130222_l38_malik_ishagh_jhangavi_arrested.shtml">بازداشت کرد</a>. درباره این جنایت&zwnj;ها چند نکته قابل ذکر است:</div> <p dir="RTL">&nbsp;</p> <p dir="RTL"><strong>یکم- ارتش تروریست&zwnj;پرور پاکستان</strong></p> <p dir="RTL">&nbsp;</p> <p dir="RTL">ارتش پاکستان از گذشته&zwnj;های دور با گروه&zwnj;های تروریستی اسلام&zwnj;گرا- همچون طالبان و القاعده و...- در ارتباط بوده است. آمریکا برای مبارزه با اتحاد جماهیر شوروی که افغانستان را اشغال کرده بود، با همکاری عربستان سعودی، قطر و پاکستان نیروهای جهادی منطقه را راهی آن کشور کرد و از آنها پشتیبانی مالی و تسلیحاتی به عمل آورد. بدین ترتیب بود که طالبان و القاعده پدید آمد (رجوع شود به نطق هیلاری کلینتون در کنگره آمریکا که از توافق کامل دو حزب دموکرات و جمهوری&zwnj;خواه برای این عمل سخن گفته است: این بذری است که ما کاشتیم و اینک در حال دروی نتایج آن هستیم). برژینسکی هم گفته است که مقایسه دستاوردها نشان می&zwnj;دهد که فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی در برابر به وجود آوردن گروه&zwnj;هایی چون طلبان و القاعده پرفایده بوده است.</p> <p dir="RTL">&nbsp;</p> <blockquote><p dir="RTL"><img alt="" src="http://radiozamaneh.com/sites/default/files/%25b%25f/userfiles/%25u/naslkoshi3.jpg" style="width: 170px; height: 190px; float: right;" /></p> <p dir="RTL">ارتش پاکستان از گذشته&zwnj;های دور با گروه&zwnj;های تروریستی اسلام&zwnj;گرا- همچون طالبان و القاعده و...- در ارتباط بوده است. آمریکا برای مبارزه با اتحاد جماهیر شوروی که افغانستان را اشغال کرده بود، با همکاری عربستان سعودی، قطر و پاکستان نیروهای جهادی منطقه را راهی آن کشور کرد و از آنها پشتیبانی مالی و تسلیحاتی به عمل آورد. بدین ترتیب بود که طالبان و القاعده پدید آمد.</p> </blockquote> <p dir="RTL">بعدها- در زمان ریاست جمهوری بیل کلینتون- القاعده اولین عملیات تروریستی را علیه آمریکا انجام داد. کلینتون به عنوان فرمانده کل قوا در سال ۱۹۹۶ تصمیم گرفت تا رهبران القاعده را که در اجلاسی محرمانه در افغانستان گرد آمده بودند، بمباران کند، اما مشکلی در این راه وجود داشت:</p> <p dir="RTL">&nbsp;</p> <p dir="RTL">&laquo;پاکستان از طالبان و با کمی اغماض، از القاعده پشتیبانی می&zwnj;کرد. سازمان اطلاعات پاکستان، برای تعلیم طالبان و شورشیانی که در کشمیر می&zwnj;جنگیدند از برخی از همان اردوگاه&zwnj;هایی استفاده می&zwnj;کرد که بن لادن و القاعده نیز از آن بهره می&zwnj;گرفتند. اگر پاکستان از قبل درباره حمله&zwnj;های برنامه&zwnj;ریزی شده ما آگاهی می&zwnj;یافت، احتمال داشت که سازمان اطلاعات پاکستان به طالبان و یا حتی القاعده هشدار دهد.&raquo;(بیل کلینتون، <strong><em>زندگی من</em></strong>، ترجمه محمدرضا رضایی هنجنی و میترا معتضد، نشر البرز، جلد دوم، ص ۱۱۰۵)</p> <p dir="RTL">&nbsp;</p> <p dir="RTL">از سوی دیگر نگرانی کلینتون این بود که اگر پاکستانی&zwnj;ها اطلاع نداشته باشند، موشک&zwnj;های شلیک شده به وسیله آمریکا را موشک&zwnj;های هندوستان تلقی و به سوی هند موشک پرتاب کنند و جنگی در بگیرد و کار به استفاده از سلاح&zwnj;های اتمی بینجامد. به همین دلیل معاون فرمانده ستاد مشترک - ژنرال رالستون- را به پاکستان فرستاد تا در زمان شلیک موشک&zwnj;ها با عالی&zwnj;ترین فرماندهان نظامی پاکستان در حال شام خوردن باشد:</p> <p dir="RTL">&nbsp;</p> <p dir="RTL">&laquo;رالستون درست چند دقیقه پیش از آن که موشک&zwnj;های ما به حریم هوایی پاکستان تجاوز کنند، به فرمانده نظامی ارشد پاکستان اطلاع می&zwnj;داد، به گونه&zwnj;ای که برای هشدار دادن به طالبان یا القاعده بسیار دیر، اما برای اجتناب از ساقط کردن موشک&zwnj;های ما یا تحریک حمله متقابل به هندوستان، زمان کافی وجود داشته باشد.&raquo;(بیل کلینتون، <strong><em>زندگی من</em></strong>، صص ۱۱۰۶- ۱۱۰۵)</p> <p dir="RTL">&nbsp;</p> <p dir="RTL">همین عمل در دوران اوباما تکرار شد. دولت اوباما برای این که دولت پاکستان- متحد خودش- بن لادن را فراری ندهد، بدون اطلاع آنها به پاکستان حمله کرد و بن لادن و چند تن از همراهانش را کشت. علی&zwnj;رغم مخالفت رسمی دولت پاکستان، طی چند سال گذشته هواپیماهای بدون سرنشین آمریکا مناطقی از پاکستان را موشک&zwnj;باران کرده&zwnj;اند و چند هزار تن را کشته&zwnj;اند.</p> <p dir="RTL">&nbsp;</p> <p dir="RTL">مسأله قتل عام هزاره&zwnj;ها در چنین بستری قابل فهم است. سازمان ملل و کلیه نهادهای حقوق بشری بین&zwnj;المللی این جنایات را محکوم کرده&zwnj;اند و می&zwnj;کنند، اما انگشت اتهام به سوی ارتش پاکستان نشانه رفته است که با گروه تروریستی لشکر جنگوی در ارتباط است. حتی فرماندار ایالت بلوچستان- منسوب دولت پاکستان- <a href="http://www.bbc.co.uk/persian/world/2013/02/130217_em-pakistan-shia-quetta.shtml">گفته است</a> که نیروهای امنیتی کشور &laquo;یا در حالت ترس از تروریست&zwnj;ها به سر می&zwnj;برند و یا اصلاً خبر ندارند که با چه کسی طرف هستند&raquo;.</p> <p dir="RTL">&nbsp;</p> <p dir="RTL"><strong>دوم- جنگ شیعه و سنی</strong></p> <p dir="RTL">&nbsp;</p> <p dir="RTL">عربستان سعودی و قطر با هزینه کردن دلارهای باده آورده نفتی- و برای دور کردن موج انقلابی منطقه از خود- جنگ شیعه و سنی راه انداخته و نزاع اساسی و عمیق دیکتاتوری و دموکراسی را که به نابودی آنان نیز منتهی خواهد شد، به نزاع شیعه و سنی و عرب و عجم، تبدیل کرده&zwnj;اند و می&zwnj;کنند.</p> <p dir="RTL">&nbsp;</p> <blockquote><p dir="RTL">سازمان ملل و کلیه نهادهای حقوق بشری بین&zwnj;المللی این جنایات را محکوم کرده&zwnj;اند و می&zwnj;کنند، اما انگشت اتهام به سوی ارتش پاکستان نشانه رفته است که با گروه تروریستی لشکر جنگوی در ارتباط است. حتی فرماندار ایالت بلوچستان- منسوب دولت پاکستان- گفته است&nbsp;که نیروهای امنیتی کشور &laquo;یا در حالت ترس از تروریست&zwnj;ها به سر می&zwnj;برند و یا اصلاً خبر ندارند که با چه کسی طرف هستند&raquo;.</p> </blockquote> <p dir="RTL">دولت&zwnj;های غربی به رهبری دولت آمریکا، با این که لزوماً موافق این عمل نیستند، در برابر متحدان مهم منطقه&zwnj;ای خود سکوت اختیار کرده&zwnj;اند. مهمترین پایگاه&zwnj;های نظامی آمریکا در عربستان سعودی، قطر و بحرین قرار دارد. آنان قیمت نفت را هم پایین نگاه می&zwnj;دارند، در برابر نه تنها ثبات&zwnj;شان توسط آمریکا تضمین شده است، بلکه به آنها اجازه داده شده تا مقاصد خود را تعقیب کنند (به عنوان مثال، حمایت مالی و تسلیحاتی از گروه&zwnj;های سلفی سوریه که آمریکا آنان را &laquo;گروه تروریستی&raquo; به شمار آورده است).</p> <p dir="RTL">&nbsp;</p> <p dir="RTL"><strong>سوم- سکولاریسم نه حکومت اسلامی</strong></p> <p dir="RTL">&nbsp;</p> <p dir="RTL">شیعیان اگر بخواهند زنده بمانند، به سود آنان است که در کل منطقه حکومت&zwnj;های سکولار- خصوصاً سکولار دموکرات- حاکم باشد. حکومت&zwnj;های دینی، حقوق اساسی متفاوت&zwnj;ها و رقبا را نقض کرده و آنان را به شدت سرکوب می&zwnj;کنند. اگر بهار عرب به جایگزین شدن حکومت&zwnj;های سلفی به جای دیکتاتوری&zwnj;های سکولار منتهی شود، با استبدادی بی&zwnj;رحم&zwnj;تر از سکولارهای مستبد رویارو خواهیم شد. رژیم سرکوبگر جمهوری اسلامی، در مقایسه با گروه&zwnj;های سلفی طالبان و القاعده و جبهه نصرت و... گونه نرم باید به شمار رود. سکولاریسم بهترین ضامن حیات ادیان مختلف است، نه حکومت&zwnj;های دینی که ادیان و مذاهب رقیب را سرکوب می&zwnj;کنند.</p> <p dir="RTL">&nbsp;</p> <p dir="RTL"><strong>چهارم- عقیده مهم نیست،انسان مهم است</strong></p> <p dir="RTL">&nbsp;</p> <p dir="RTL">گروهی وقتی با آدم&zwnj;ها روبه&zwnj;رو می&zwnj;شوند، مهمترین ویژگی آنان را عقایدشان به شمار می&zwnj;آورند: دیندار هستند یا بی دین؟ یهودی هستند یا غیر یهودی؟ مسیحی هستند یا غیرمسیحی؟ پروتستان هستند یا کاتولیک؟ مسلمان هستند یا غیر مسلمان؟ شیعه هستند یا سنی؟ مارکسیست هستند یا لیبرال؟ لیبرال هستند یا لیبرتارین؟ چپ هستند یا راست؟</p> <p dir="RTL">&nbsp;</p> <p dir="RTL">وقتی با آدم&zwnj;ها روبه&zwnj;رو می&zwnj;شویم اما مهم&zwnj;ترین ویژگی آن است که آنها <strong>انسان</strong> هستند و باید از تمامی حقوقی که به انسان&zwnj;ها- از آن جهت که انسان هستند تعلق می&zwnj;گیرد- برخوردار شوند. شیعه بودن هزاره&zwnj;ها فاقد اهمیت است. آنان انسان هستند و نباید به خاطر باورهای مذهبی&zwnj;شان قتل عام شوند. درست به همان دلیل که انسان&zwnj;های دیگری به دلیل یهودی یا مسیحی یا سنی یا بی دین بودن نباید قتل عام شوند.</p> <p dir="RTL">&nbsp;</p> <p dir="RTL"><strong>پنجم- شهروندان آزاد و برابر</strong></p> <p dir="RTL">&nbsp;</p> <p dir="RTL">به گفته باهمادگرایان/ باهمستان&zwnj;گرایان انسان انتزاعی وجود خارجی ندارد. آدم&zwnj;هایی که در جهان زندگی می&zwnj;کنند، کاملاً وابسته به تاریخ و اجتماعی خاص هستند. زن یا مردی هستند که در فلان کشور و جامعه با فلان تاریخ و ویژگی&zwnj;های خاص به دنیا آمده&zwnj;اند و زندگی می&zwnj;کنند. وقتی انسان انتزاعی وجود خارجی ندارد، فرض حقوق برای مفهوم فاقد مصداق احتمالاً فاقد معنای محصل است.</p> <p dir="RTL">&nbsp;</p> <p dir="RTL">شاید هانا آرنت اولین فیلسوفی بود که بر این نکته انگشت نهاد. باهمادگرایانی چون مک اینتایر، مایکل سندل، چارلز تیلور و مایکل والزر این دقیقه را بسط دادند. حقوق بشر، حقوق شهروندانی است که در جوامع خاص زندگی می&zwnj;کنند. به تعبیر دیگر، به گفته جان راولز، باید همه اعضای جوامع خاص را &laquo;<strong>شهروندان آزاد و برابر</strong>&raquo; به شمار آورد. این نقطه آغازین است.</p> <p dir="RTL">&nbsp;</p> <p dir="RTL">در منطقه&zwnj;ای که ما زندگی می&zwnj;کنیم، هنوز افراد &laquo;شهروندان آزاد و برابر&raquo; تلقی نمی&zwnj;شوند. برای این که نظام&zwnj;های فاسد استبدادی بر این قلمرو سیطره دارند. هزاره&zwnj;های بی&zwnj;گناه توسط جنایتکاران قتل عام می&zwnj;شوند، چون منطقه گرفتار استبداد و فساد و تروریسم دینی است. تا وقتی مبنای تصمیم&zwnj;گیری &laquo;<strong>متحدان ما</strong>&raquo; و &laquo;<strong>دشمنان ما</strong>&raquo; باشد، مسأئل منطقه حل نخواهد شد. آخر پاکستان و عربستان و قطر تروریسم&zwnj;پرور چگونه متحدانی هستند؟</p> <p dir="RTL">&nbsp;</p> <p dir="RTL">باید به شکاف اصلی پرداخت و دولت&zwnj;ها و نیروها را از نظر دیکتاتوری و دموکراسی سنجید. یک بام و دو هوایی چاره بیچارگی منطقه نیست. اگر همه دولت&zwnj;ها و نیروهای دموکرات و دموکراسی&zwnj;خواه &laquo;متحد&raquo; به شمار روند و کلیه دولت&zwnj;ها و نیروهای مستبد از این مدار خارج شوند، اوضاع منطقه تغییر خواهد کرد و مردم منطقه- ازجمله هزاره و ایرانیان- فرصت خواهند یافت تا همچون &laquo;شهروندان آزاد و برابر&raquo; زندگی کنند.</p> https://archive.radiozamaneh.com/society/humanrights/2013/02/25/24807#comments اکبر گنجی نسل‌کشی هزاره‌ها حقوق انسانی ما Mon, 25 Feb 2013 15:17:32 +0000 society 24807 at https://archive.radiozamaneh.com https://archive.radiozamaneh.com/society/humanrights/2011/12/26/9361 <div class="fb-social-like-widget"><fb:like href="https://archive.radiozamaneh.com/society/humanrights/2011/12/26/9361" send="false" layout="box_count" show_faces="false" width="500" action="like" font="arial" colorscheme="light"></fb:like></div><div class="field field-type-text field-field-nevisandeh"> <div class="field-items"> <div class="field-item odd"> فرشاد محمدی </div> </div> </div> <div class="field field-type-filefield field-field-maghaleh-image"> <div class="field-items"> <div class="field-item odd"> <img class="imagefield imagefield-field_maghaleh_image" width="290" height="197" alt="" src="https://archive.radiozamaneh.com/sites/default/files/algerie_oranie_aflon1956-1.jpg?1325279021" /> </div> </div> </div> <div dir="RTL">فرشاد محمدی - به دنبال تصویب لایحه قانون مجازات &quot;انکار نسل&zwnj;کشی ارامنه&quot; در پارلمان فرانسه، تنش میان ترکیه و فرانسه بالا گرفته و روابط دیپلماتیک میان این دو کشور به حالت تعلیق درآمده است.</div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL">پارلمان فرانسه روز پنجشنبه ۲۲ دسامبر لایحه&zwnj;ای را تصویب کرده است که بر اساس آن &quot;انکار نسل&zwnj;کشی ارامنه&quot; در زمان جنگ جهانی اول &quot;یک سال زندان و ۴۵ هزار یورو&quot; جریمه در پی خواهد داشت.</div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL">در واکنش به این اقدام فرانسه، رجب طیب اردوغان، نخست&zwnj;وزیر ترکیه، این&zwnj;&zwnj;بار فرانسه را متهم کرد که پس از جنگ جهانی دوم در الجزایر مرتکب &quot;نسل&zwnj;کشی&quot; شده است. اردوغان گفت: &quot;فرانسه از سال ۱۹۴۵ حدود پانزده درصد مردم الجزایر را از بین برده است و این یک نسل&zwnj;کشی است.&quot;</div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL">نخست&zwnj;وزیر ترکیه با اشاره به درگیری&zwnj;های میان فرانسه و الجزایری&zwnj;های استعمارزده در سال ۱۹۴۵ میلادی گفت: &quot;آن&zwnj;هایی که به دنبال شناسایی نسل&zwnj;کشی هستند، بهتر است نگاهی به تاریخ کثیف و خون&zwnj;آلود خود بیندازند.&quot;</div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL">بر مبنای <a href="http://ir.mondediplo.com/article632.html">اسناد تاریخی</a> نیروهای فرانسوی در جریان درگیری&zwnj;های الجزاير به اعدام&zwnj;های گسترده و انتقام&zwnj;جویی دسته&zwnj;جمعی پرداخته&zwnj;اند. آنها برای جلوگیری ازهر بررسی در مورد این جنایات، محل انباشت پیکر&zwnj;ها را کنده&zwnj;اند و جسد&zwnj;ها را در کوره&zwnj;های آهک سوزاندند. در جریان این درگیری&zwnj;ها ۲۵۰ هزار الجزایری کشته شدند. نخست&zwnj;وزیر ترکیه همچنین اشاره&zwnj;ای به نسل&zwnj;کشی ۱۹۹۴ در رواندا و نقش فرانسه در این کشتار داشته است.</div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL"><b>تنش میان دو کشور</b></div> <div dir="RTL"><b>&nbsp;</b></div> <div dir="RTL">دولت ترکیه این لایحه را &quot;توهین به تاریخ خود&quot; تلقی کرده و در اعتراض به آن سفیر خود را از پاریس فرا خوانده و به همکاری نظامی خود با فرانسه پایان داده<span dir="LTR">.</span>است</div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL">خبرگزاری رویترز به نقل از نخست&zwnj;وزیر ترکیه خبر داد که مجوز هواپیماهای نظامی فرانسه برای فرود در محدوده مرزی ترکیه و نیز مجوز ناوهای جنگی فرانسه برای لنگرانداختن در محدوده آب&zwnj;های قلمرو ترکیه لغو می&zwnj;شود. با واکنش شدید ترکیه، روابط دیپلماتیک میان دو کشور در عمل قطع شده است. رجب طیب اردوغان، نخست&zwnj;وزیر ترکیه گفته که &quot;زخم&zwnj;های سخت و التیام&zwnj;ناپذیر در روابط دو کشور پدید آمده است&quot;.</div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL">نخست&zwnj;وزیر ترکیه هشدار داده است که &quot;بر اثر این اقدام خصمانه روابط دو کشور به شدت آسیب می&zwnj;بیند&quot;. او تهدید کرده است که اگر لایحه به تصویب برسد و به شکل قانونی در آید، ترکیه به سوی تحریم کامل فرانسه پیش خواهد رفت. اردوغان با خشم افزوده است: &quot;دوست و دشمن باید بدانند ما به تاریخ گذشته خود افتخار می&zwnj;کنیم و می&zwnj;کوشیم ابهامات را برطرف کنیم.&quot;</div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL"><b>بازنگری در تاریخ و یا تبلیغات انتخاباتی؟</b></div> <div dir="RTL"><b>&nbsp;</b></div> <div dir="RTL"><img align="left" alt="" src="http://www.radiozamaneh.com/sites/default/files/images/3.jpg" />نیکلا سارکوزی، رئیس&zwnj;جمهور دست راستی فرانسه، با اعتقاد به اینکه &quot;قتل عام ارمنی&zwnj;ها یک واقعیت تاریخی است&quot;، کشتار ارمنی&zwnj;ها در دوران عثمانی را &quot;نسل&zwnj;کشی&quot; خوانده و خواستار آن شده است که این کشور &quot;در تاریخ معاصر خود را بازنگری کند&quot;.</div> <div dir="RTL">اما منتقدان نیکلا سارکوزی، این اقدام را انتخاباتی و درجهت جلب آرای ۵۰۰ هزار ارمنی&zwnj;تبار مقیم فرانسه در انتخابات آینده قلمداد می&zwnj;کنند. اغلب ارمنی&zwnj;های فرانسه به خانواده&zwnj;هایی تعلق دارند که در دهه دوم قرن بیستم از ترکیه بیرون رانده شده&zwnj;اند. این اتهام از سوی دولت محافظه&zwnj;کار فرانسه رد شده است. آنها اقدام خود را در &quot;حمایت از حقوق بشر&quot; عنوان کرده&zwnj;اند.</div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL">ژرارد لارشه، از نمایندگان پارلمان فرانسه گفته است که &quot;کار مجلس تصویب قوانینی برای یادآوری رویدادهای تاریخی نیست و این کار بر عهده تاریخ&zwnj;نویسان است&quot;. او پیش از این گفته بود که به چنین طرحی رای منفی خواهد داد.</div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL">گفتنی است در سال ۲۰۰۶ سوسیالیست&zwnj;های فرانسه که اکنون در اقلیت هستند، طرحی مشابه را برای تصویب به پارلمان ارائه کردند که آرای لازم را کسب نکرد.</div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL"><b>علی</b><b>&zwnj;</b><b>رغم فشار&zwnj;ها، فرانسه کوتاه نیامد</b></div> <div dir="RTL"><b>&nbsp;</b></div> <div dir="RTL">پیش از این، ترکیه تهدید کرده بود در صورتی که چنین طرحی در پارلمان فرانسه به تصویب برسد، نه تنها سفیر خود را از پاریس فرامی&zwnj;خواند، بلکه با وجود ۱۲ میلیارد یورو مبادلات بازرگانی میان دو کشور، دست به تحریم&zwnj;های اقتصادی علیه این کشور خواهد زد.</div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL"><img width="175" height="250" align="left" alt="" src="http://www.radiozamaneh.com/sites/default/files/images/2.jpg" />آلن ژوپه، وزیر امور خارجه فرانسه نیز مخالفت خود را با تصویب قانون مجازات &quot;انکار نسل&zwnj;کشی ارامنه&quot; در پارلمان فرانسه اعلام کرده و نسبت به تیره شدن روابط فرانسه با شریک تجاری مهمی مانند ترکیه هشدار داده است. در همین راستا، رسانه&zwnj;های فرانسوی&zwnj;زبان خبر از آن داده&zwnj;اند که در روزهای گذشته دیپلمات&zwnj;ها و صاحبان صنایع ترکیه با نمایندگان پارلمان فرانسه تماس&zwnj;هایی داشته&zwnj;اند و تلاش کرده&zwnj;اند از تصویب این قانون در پارلمان فرانسه جلوگیری کنند.</div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL">عبدالله گل نیز کوشیده است با همتای فرانسوی خود در این زمینه به شکل تلفنی گفت&zwnj;وگو کند، اما تلاش او بی&zwnj;نتیجه مانده است. با این وجود، ژان لئونتی، وزیر امور اروپایی در کابینه فرانسه، واکنش شدید دولت ترکیه را &quot;ناموجه&quot; خوانده و خواهان &quot;گفت&zwnj;وگوی آرام&quot; با ترکیه شده است.</div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL"><b>ما نسل&zwnj;کشی نکردیم، بلکه از میهن خود دفاع کردیم</b></div> <div dir="RTL"><b>&nbsp;</b></div> <div dir="RTL">&quot;مادرم تمام عمر زاری می&zwnj;کرد چراکه تمام اعضای فامیلش قربانی این نسل&zwnj;کشی شدند.&quot; این جمله را &quot;شارل آزناوور&quot; خواننده مشهور فرانسوی می&zwnj;گوید که یک ارمنی&zwnj; تبار است. در فاصله آوریل ۱۹۱۵ تا ژوئن ۱۹۱۶ دو سوم ارمنی&zwnj;های که در ترکیه امروز ساکن بودند، به قتل رسیدند یا از این کشور رانده شدند. چیزی که تاریخ از آن با عنوان &quot;هولوکاست ارامنه&quot; یاد می&zwnj;کند.</div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL">&nbsp;مطابق برخی برآورد&zwnj;ها شمار قربانیان این جنایت به یک میلیون و ۲۰۰ هزارنفر می&zwnj;رسد. با این حال، خبرگزاری فرانسه گزارش داد در شهر آنکارا، پایتخت ترکیه، جمعیتی خشمگین در واکنش به این اقدام دولت فرانسه دست به تظاهرات زدند و شعار دادند: &quot;ما نسل&zwnj;کشی نکردیم، بلکه از میهن خود دفاع کردیم.&quot;</div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL">مورخان بر این باورند که میان سال&zwnj;های ۱۹۱۵ و ۱۹۱۷ حدود یک و نیم میلیون ارمنی در ترکیه امروز کشته شده&zwnj;اند، اما ترکیه شمار قربانیان را تا نیم میلیون کاهش می&zwnj;دهد و قتل ارمنی&zwnj;ها را نتیجه همکاری آنها با روس&zwnj;ها قلمداد و عنوان می&zwnj;کند که بسیاری از شهروندان ترک نیز در این درگیری&zwnj;ها کشته شده&zwnj;اند. با این حال امروز در حدود ۶۰ هزار ارمنی در ترکیه زندگی می&zwnj;کنند.</div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL">بیش از بیست کشور و نهاد بین&zwnj;المللی از جمله پارلمان اروپا، پارلمان سوئد، اروگوئه، سنای بلژیک، کنگره آمریکا، مجلس دومای روسیه، مجلس سفلای سوئیس، مجلس عوام کانادا و سنای آرژانتین آنچه را که از آن به عنوان &quot;نسل&zwnj;کشی ارامنه&quot; یاد می&zwnj;شود، به رسمیت شناخته&zwnj;اند<span dir="LTR">.</span></div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL">* <strong>توضیح عکس&zwnj;ها:</strong> <p>عکس نخست:&nbsp;<a href="http://www.djelfa.org/archive/archive_guerre_algerie.htm">نیروهای فرانسوی در جریان جنگ الجزایر&nbsp;</a>(۱۹۵۴-۱۹۶۲)</p> <p>عکس سوم: مقاله&zwnj;ای در نیویورک تایمز به تاریخ ۱۵دسامبر ۱۹۱۵ درباره نسل&zwnj;کشی ارامنه توسط دولت عثمانی.<br /> &nbsp;</p> </div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <p>&nbsp;&nbsp;</p> https://archive.radiozamaneh.com/society/humanrights/2011/12/26/9361#comments ارامنه ترکیه فرانسه فرشاد محمدی نسل‌کشی حقوق انسانی ما Mon, 26 Dec 2011 17:09:11 +0000 behnam 9361 at https://archive.radiozamaneh.com https://archive.radiozamaneh.com/society/humanrights/2011/12/12/8994 <div class="fb-social-like-widget"><fb:like href="https://archive.radiozamaneh.com/society/humanrights/2011/12/12/8994" send="false" layout="box_count" show_faces="false" width="500" action="like" font="arial" colorscheme="light"></fb:like></div><div class="field field-type-text field-field-nevisandeh"> <div class="field-items"> <div class="field-item odd"> نوا اتابکی </div> </div> </div> <div class="field field-type-filefield field-field-maghaleh-image"> <div class="field-items"> <div class="field-item odd"> <img class="imagefield imagefield-field_maghaleh_image" width="200" height="174" alt="" src="https://archive.radiozamaneh.com/sites/default/files/daneshjoo-200x174.jpg?1323706315" /> </div> </div> </div> <p>نوا اتابکی - صبح شانزدهم آذرماه امسال، وقتی برای ثبت نام کنکور سال ۱۳۹۱دفترچه راهنما را از سایت سازمان سنجش گرفتم، جمله&zwnj;ای را در آن خواندم که تعجب و تأسفم را برانگیخت. ذیل شرایط عمومی داوطلبان کنکور نوشته شده بود<span dir="LTR">:</span> &quot;اعتقاد به اسلام و یا یکی از ادیان مصرح (کلیمی، مسیحی، زرتشتی) در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران&quot;.[۱]</p> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL">به مدت چندسال این قانون در ثبت نام کنکور کشور مطرح نبود و اکنون دوباره مطرح می&zwnj;شد و به عنوان اولین شرط داوطلب آزمون، حتی قبل از دو بند دیگری که در سال&zwnj;های پیش در دفترچه می&zwnj;آمد، ارائه شده بود<span dir="LTR">.</span></div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL">من که چندسالی بود در کنکور شرکت نکرده بودم، با پذیرفته شدن شماری از دوستانم در دانشگاه&zwnj;های کشور، امسال مصمم شدم تا دوباره کنکور بدهم. خیلی هم امیدوار بودم که محرومیت تحصیلی&zwnj;ام از بین رفته باشد و در دانشگاه پذیرفته شوم. شاید اگر این امیدواری نبود، آنقدر تعجب نمی&zwnj;کردم. بعد اما با حس ناراحتی&zwnj;ام به گونه&zwnj;ای کنار آمدم. پس از این همه سال محرومیت از دانشگاه چیزی برای از دست دادن وجود ندارد.</div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL">احساس تأسفم اما برای دولت هنوز به قوت خود باقی است. زمانی دولت مطرح کرد که منظور از ستون دین در فرم&zwnj;های کنکور، پرسش از دین داوطلب نیست، بلکه مشخص شدن نوع آزمون دینی است که داوطلب در آن شرکت می&zwnj;کند. گزاره مطرح شده در اولین شرط عمومی کنکور امسال اگر تأویلی مانند این نداشته باشد، معنایش فقط یک چیز است: صراحت در ابراز تمایل بی&zwnj;شرمانه به پس گرفتن امکان شرکت در کنکور سراسری از بهائیان و دیگر اقلیت&zwnj;هایی که در قانون اساسی ایران به رسمیت شناخته نشده&zwnj;اند.</div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL"><b>افزایش فشار بر بهائیان</b></div> <div dir="RTL"><b>&nbsp;</b></div> <div dir="RTL">امکانی که پس از بیش از دو دهه محرومیت تحصیلی و تحت فشارهای بین&zwnj;المللی، در سال&nbsp;۱۳۸۳ با برداشتن ستون دین از فرم&zwnj;های ثبت نام کنکور فراهم شده بود، اکنون پس از تنها هفت سال از پیروان این اقلیت&zwnj;ها گرفته می&zwnj;شود. آنها نیز حاضر نیستند به دروغ خود را پیرو یکی از ادیان مطرح شده معرفی کنند.</div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL">جمله یادشده، این گروه را مخاطب قرار می&zwnj;دهد و می&zwnj;گوید: منظور از &quot;ادیان ساختگی&quot; که در بند دوم شرایط عمومی دفترچه راهنما در سال گذشته عنوان شده بود، از جمله، شمایید. این بار به صراحت اعلام می&zwnj;شود که جز مسلمان و مسیحی و زرتشتی و یهودی کسی حق حتی ورود به دانشگاه&zwnj;های ایران را ندارد، تا چه رسد به تحصیل در آنها. یعنی اگر این برداشت درست باشد، نه تنها بار دیگر قانونِ اساسی ممنوعیت تفتیش عقاید زیر پا گذاشته می&zwnj;شود، بلکه نوعی تفکیک و جداسازی انجام می&zwnj;شود که بر اساس تجربه&zwnj;های تاریخی پیامدهای شومی دارد<span dir="LTR">.</span></div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL">در مورد بهائیان این محرومیت تنها به اینجا ختم نشده است. امسال سالی بود که جامعه بهائی ایران با حمله شدید و بی&zwnj;سابقه به مؤسسه آموزش عالی بهائی (علمی آزاد) مواجه شد. هم&zwnj;زمانی این دو اقدام نشان از عزم جزم حکومت اسلامی در محروم داشتن جامعه بهائی ایران از آموزش عالی آن&zwnj;هم به هر طریق ممکن دارد. مأموران حکومتی در مجامع عمومی، معمولاً در پاسخ به پرسش&zwnj;های مختلف، این محرومیت را انکار کرده&zwnj;اند. سیاست رسمی دولتی در این زمینه حداقل در چندسال اخیر با این صراحت و جسارت نمود نیافته بود و این نشانه آشکاری از افزایش فشار به بهائیان است<span dir="LTR">.</span></div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL"><b>نسل</b><b>&zwnj;</b><b>کشی فرهنگی</b></div> <div dir="RTL"><b>&nbsp;</b></div> <div dir="RTL">چیزی که باعث نگرانی فعالان حقوق بشر و سازمان&zwnj;های هوشیار است، صرف این ظلم آشکار و نتایج فعلی&zwnj;اش نیست. آنچه بر سر جامعه بهایی و دیگر اقلیت&zwnj;های دینی ایران می&zwnj;آید، از مصادیق نسل&zwnj;کشی فرهنگی است که در مواردی زمینه&zwnj;ساز نسل&zwnj;کشی قرار گرفته است<span dir="LTR">.</span></div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL"><img width="270" height="274" align="left" alt="" src="http://www.radiozamaneh.com/sites/default/files/827_01.jpg" />از عبارت نسل&zwnj;کشی به دلایل گوناگون ازجمله به سبب سیاست&zwnj;ها، منافع خصوصی و نیز به خاطر هزینه گزافی که جامعه بین&zwnj;المللی در صورت تصویب معنای گسترده این کلمه و برای جلوگیری از آن در جهان بپردازد، تعریف&zwnj;های متعددی ارائه شده است. یک تعریف &quot;شناخته شده در سطح بین&zwnj;المللی&quot; برای نسل&zwnj;کشی وجود دارد که به گفته لئو کوپر (یکی از چهره&zwnj;های نامدار در مطالعات نسل&zwnj;کشی)، &quot;می&zwnj;تواند مبنای نوعی اقدام مؤثر قرار گیرد، گرچه مفهوم زیربنایی محدود است.&quot;[۲] این تعریف ۶۳ سال پیش، در چنین روزی، یک روز پیش از اتخاذ اعلامیه جهانی حقوق بشر، در قالب میثاق منع و مجازات جرم نسل&zwnj;كشی به تصویب سازمان ملل متحد رسید و چنین است<span dir="LTR">:</span></div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL">&quot;نسل&zwnj;كشی یعنی هریك از اعمال زیر كه با هدف نابود كردن بخش یا تمامیت یك ملت، قوم، گروه نژادی یا مذهبی انجام گیرد<span dir="LTR">:</span></div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL">الف - كشتن اعضای گروه</div> <div dir="RTL">&nbsp;ب - وارد کردن صدمات جسمی یا روحی شدید به اعضای گروه</div> <div dir="RTL">پ - تحمیل تعمدی نوعی از شرایط خاص زندگی بر یک گروه با هدف نابودی فیزیکی بخشی از یک گروه یا تمامیت آن</div> <div dir="RTL">ت - تحمیل اقداماتی جهت جلوگیری از زاد و ولد در گروه</div> <div dir="RTL">ث - انتقال اجباری كودكان گروه به گروهی دیگر.&quot;[۳]</div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL">با این که اینجا صحبت از &quot;صدمات روحی شدید به اعضای&quot; یک گروه می&zwnj;شود، اما نسل&zwnj;کشی فرهنگی هرگز در تعریف&zwnj;های پذیرفته شده بین&zwnj;المللی برای نسل&zwnj;کشی وارد نشده است. البته داشتن بهترین و کامل&zwnj;ترین تعریف&zwnj;ها نیز به خودی خود به اقدام و جلوگیری از نسل&zwnj;کشی نمی&zwnj;انجامد. می&zwnj;توان وحشیانه&zwnj;ترین قساوت&zwnj;ها را بر اساس تعریف بالا توجیه کرد و مثلاً ادعا کرد که جانیان &quot;هدف نابود کردن&quot; قربانیان را نداشته&zwnj;اند. بازی با تعریف&zwnj;ها می&zwnj;تواند پیامدهای هولناکی داشته باشد و نمونه&zwnj;اش نسل&zwnj;کشی در دارفور سودان است<span dir="LTR">.</span></div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL">نکته مهم آنجاست که نسل&zwnj;کشی هیچ&zwnj;گاه یک&zwnj;شبه و بدون برنامه&zwnj;ریزی رخ نمی&zwnj;دهد و از این رو بسیاری از کارشناسان معتقدند باید با نشانه&zwnj;های وقوع نسل&zwnj;کشی نیز مقابله کرد و نسل&zwnj;کشی فرهنگی را یکی از این نشانه&zwnj;ها می&zwnj;دانند. این توضیح از اولین روزهای اختراع عبارت نسل&zwnj;کشی در گفتار رافائل لمکین مطرح شده و کارشناسان را به چالش کشیده است تا تعریف&zwnj;های دقیق&zwnj;تر و جامع&zwnj;تری از این جنایت ارائه دهند. متأسفانه هنوز در بسیاری موارد جان انسان&zwnj;ها تحت&zwnj;الشعاع مسائل دیگر قرار می&zwnj;گیرد<span dir="LTR">.</span></div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL"><b>بهائیان و نسل&zwnj;کشی فرهنگی</b></div> <div dir="RTL"><b>&nbsp;</b></div> <div dir="RTL">مورد جامعه ۳۰۰ هزارنفری بهائیان ایران به خوبی کاربرد نسل&zwnj;کشی فرهنگی را در رسیدن به هدف نابودی یک جامعه نشان می&zwnj;دهد. پس از اعدام&zwnj;های دهه ٦۰ (دهه&zwnj; ۱۹۸۰) که کشتار بهائیان در ایران در نتیجه فشارهای بین&zwnj;المللی عموماً متوقف شده، محدودیت&zwnj;های شدید اجتماعی و اقتصادی به منظور بستن راه ترقی و توسعه آنها (مصوبه شورای عالی انقلاب فرهنگی، ۱۹۹۱) جای سیاست کشتار را گرفته است.[۴]جامعه بهائی که بخش بزرگی از خادمان خود را از دست داده است و از جمله با مصادره کتاب&zwnj;ها و منابع بهائی مواجه شده بود، راهی برای جبران خسارت وارده نداشت.</div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL">&nbsp;چون از حق داشتن مؤسسات اداری رسمی و دینی خود محروم شده بود و حق تحصیلات- عمدتاً دانشگاهی- و داشتن مشاغل دلخواه خود را نداشت. حکومت اسلامی از همان سال&zwnj;های آغازین شکل&zwnj;گیری، اجازه داشتن جایگاه اجتماعی و فرهنگی مناسب را به بهائیان نمی&zwnj;داد، اما فشارها تا همین&zwnj;جا متوقّف نشد. به&zwnj;طوری که بر اساس گزارش مهرماه ۱۳۹۰ جامعه جهانی بهائی، در سی سال اخیر شاهد &quot;استفاده گسترده و سیستماتیک حکومت از رسانه&zwnj;های ارتباط جمعی و وسایل دیگر برای بدنام کردن و توهین به بهائیان&quot; بوده&zwnj;ایم<span dir="LTR">.</span></div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <blockquote><div dir="RTL">امکانی که پس از بیش از دو دهه محرومیت تحصیلی و تحت فشارهای بین&zwnj;المللی، در سال ۱۳۸۳ با برداشتن ستون دین از فرم&zwnj;های ثبت نام کنکور فراهم شده بود، اکنون پس از تنها هفت سال از پیروان این اقلیت&zwnj;ها گرفته می&zwnj;شود. آنها نیز حاضر نیستند به دروغ خود را پیرو یکی از ادیان مطرح شده معرفی کنند.</div> </blockquote> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL">براساس پیش&zwnj;نویس اعلامیه حقوق مردمان بومی (۱۳۷۳) تهیه شده توسط کمیته منع تبعیض و حفظ اقلیت&zwnj;ها،&nbsp;&quot;هرگونه تبلیغات علیه گروه اقلیت&quot; مصداق قوم&zwnj;کشی و نسل&zwnj;کشی فرهنگی است.[۵] سپهبد رومئو آنتونیوس دالر، سناتور کانادایی که از طرف سازمان ملل متحد به عنوان فرمانده نیروی حفظ صلح در توقّف نسل&zwnj;کشی قوم توتسی در روآندا در دهه ۱۹۹۰ تلاش کرد، اما در نهایت اجازه اقدام مناسب برای خلع سلاح ارتش افراط&zwnj;گرا را نیافت، در استعلام سنای کانادا درباره آزار بهائیان، وضعیت بهائیان را با آنچه در روآندا دیده است، مقایسه می&zwnj;کند و می&zwnj;گوید: &quot;در این مورد ما یک وضعیت نه قومی، بلکه دینی داریم که یک گروه خاص را به منظور سرکوب و در نهایت، به استدلال من، حذف آنها هدف قرار می&zwnj;دهد. تا وقتی بهائی هستید، بناست از مزایای شهروندی محروم باشید... اصطلاحی برای این نوع سرکوب روشمند وجود دارد. ما آن را &laquo;نسل&zwnj;کشی ایدئولوژیکی&raquo; می&zwnj;خوانیم. یک عنصر اساسی نسل&zwnj;کشی ایدئولوژیکی نیت تخریب کلی یا جزئی جامعه بهائی به عنوان یک موجودیت دینی جداگانه است.</div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL">&nbsp;همین نیت تخریب جامعه بهائی به عنوان یک موجودیت دینی جداگانه است که نیازمند توجه فوری و آگاهانه ماست... &laquo;کشتار روشمند بهائیان ایران&raquo; عبارت مشابهی است که در مراحل پیش از نسل&zwnj;کشی ۱۳۷۳ (۱۹۹۴) در روآندا دیدم. در مورد هفت رهبر بهائی کشور جرم آنها چیزی بیش از حمایت شان از جامعه دینی خود نبود، اما به ۲۰ سال زندان محکوم شدند. بار دیگر، زندان&zwnj;های روآندا تقریباً به همان دلایل پر از مردم قوم توتسی بود. فقط جرم آنها به جای دین، بر مبنای قومیت&zwnj;شان بود...</div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL">در مورد حمله به مؤسسۀ آموزش عالی بهائی، سناریوی مشابهی در روآندا انجام شد، جایی که اقلیت قومی توتسی در کشور خود اجازه دسترسی به آموزش عالی پیدا نکرد. آنها برای دسترسی به آموزش عالی باید کشور را ترک می&zwnj;کردند... این وضعیت با معیار سازمان ملل که طی کار انجام شده پس از نسل&zwnj;کشی در روآندا برای جلوگیری از رخ دادن دوباره یک تراژدی به دست آمد، تطابق دارد...&quot;</div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL">او سخنان خود را این&zwnj;طور پایان می&zwnj;دهد: &quot;ما در سال ۱۳۷۳ (۱۹۹۴)، از ناآگاهی خود نسبت به وضعیت به عنوان بهانه&zwnj;ای برای اقدام نکردن استفاده کردیم. این بار ... ما از نیت نسل کشی دولت ایران آگاهیم. او می&zwnj;خواهد جامعه بهائی را به عنوان یک موجودیت دینی جداگانه تخریب کند. ما شاهد طبقه&zwnj;بندی روشمند بهائیان ایران به عنوان یک گروه خارجی که برای آزار، حذف و نسل کشی شناسایی می&zwnj;شود، بوده&zwnj;ایم.</div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL">بهائیان از حمایت قانون اساسی محروم بوده&zwnj;اند و تحت دستورالعمل&zwnj;های تبعیض&zwnj;آمیزی قرار دارند که نه تنها مزایای شهروندی در ایران را از آنها دریغ می&zwnj;کند، بلکه در حقیقت سیاستی درون حکومتی برای سرکوب بهائیان است...اشتباه نکنید، اینها فقط فهرستی از آزار در گذشته و حال نیست، بلکه نشانه&zwnj;های اخطاردهنده&zwnj;ای از قساوت&zwnj;های دسته&zwnj;جمعی و نسل&zwnj;کشی است. بگذارید شاهد مورد دیگری نباشیم و نسبت به نتایج پیش رو کاملاً هشیار باشیم&quot;[۶]</div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL"><b>سازمان سنجش و محرومیت از تحصیل</b></div> <div dir="RTL"><b>&nbsp;</b></div> <div dir="RTL">با چیزی که دوروز پیش در تارنمای سازمان سنجش دیدم و با اشتیاقی که برای ورود حتی دیرهنگام به دانشگاه داشتم، اهمیت دعوت سناتور دالر از هم&zwnj;قطاران خود به اقدام پیشگیرانه را بیشتر حس کردم. اگر برداشتم از شرط تازه مطرح شده برای داوطلب کنکور درست باشد، روندی که به نظر می&zwnj;رسید رو به بهبود دارد و در جهت کاهش محرومیت&zwnj;های تحصیلی بهائیان است، جهت عکس گرفته است و رو به وخامت می&zwnj;رود. دور ماندن از محیط دانشگاهی برای جوانی که آرزوی تحصیلات عالیه و خدمت به وطن خود را دارد، هر لحظه&zwnj;اش از هزاربار جان دادن دردناک&zwnj;تر است.</div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL">&nbsp;این حرکت&zwnj;ها چه به نسل&zwnj;کشی واقعی بینجامد یا نه، نیازمند اقدام فوری است. این شرط حتی اگر فقط برای سال ۱۹۹۱&nbsp;اعمال شود، باز هم زیاد است و لطمات جبران ناپذیری به دنبال دارد. همان&zwnj;طور که پیام اخوان و رنه پرووست در مقدمه کتاب خود &quot;رویارویی با نسل&zwnj;کشی&quot; روی جمله&zwnj;ای تاکید می&zwnj;کنند که به طنزی تلخ می&zwnj;ماند: &quot;زمان اقدام قبل از شدت گرفتن تنش&zwnj;ها و تبدیل آنها به خشونت نسل&zwnj;کشی گرایانه است، وقتی که هزینه مداخله از طریق اقدامات محدودتر، قابل مدیریت و گرفتن نتایج بسیار بهتر محتمل است... جلوگیری اساساً با چیزی که رخ نمی&zwnj;دهد، اندازه&zwnj;گیری می شود.&quot;</div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL"><strong>پانویس&zwnj;ها:</strong></div> <div dir="RTL">۱-&nbsp;&nbsp;&nbsp; <a href="http://sanjesh.org/">تارنمای</a> سازمان سنجش و آموزش کشور</div> <div dir="RTL">۲&nbsp;-<span dir="LTR">Kuper, Leo. Genocide: Its Political Use in the Twentieth Century. Yale University Press, 1983. P.39</span></div> <div dir="RTL">۳- دایرة<span dir="LTR">&zwnj;</span>المعارف هولوكاست: <a href="http://www.ushmm.org/wlc/fa/article.php?ModuleId=10007043">نسل کشی چیست؟</a></div> <div dir="RTL">۴- طبق گزارش جامعه جهانی بهائی، بهائیان &quot;از حق استخدام و مالکیّت محروم&zwnj;اند، راه تحصیلات عالی به روی جوانان بهائی مسدود است، مؤسسات اداری بهائی منحل شده&zwnj;اند و تقریباً همه امکانات برای یک زندگی قابل قبول از این گروه شهروندان سلب شده است... تعداد بهائیانی که مورد آزار و اذیت قرار می&zwnj;گیرند و بازداشت می&zwnj;شوند، در سراسر کشور به صورت روزافزونی در حال افزایش است.&quot; (تحریک نفرت: کمپین رسانه ای ایران برای دهشتناک جلوه دادن بهائیان، اکتبر ٢۰۱۱) <a href="http://bic.org/areas-of-work/persecution/inciting-hatred-irans-media-campaign-to-demonize-bahais">اینجا کلیک کنید.</a></div> <div dir="RTL">۵- <a href="http://www.unhchr.ch/huridocda/huridoca.nsf/%28Symbol%29/E.CN.4.SUB.2.RES.1994.45.En?OpenDocument">اینجا کلیک کنید.</a></div> <div dir="RTL">۶-<a href="http://bahainews.ca/images/Dallaire-statement.pdf">اینجا کلیک کنید.</a></div> <div dir="RTL">۷- <span dir="LTR">Akhavan, P. &amp; Provost, R. Confronting Genocide. Springer: 2010</span></div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL"><strong>در هیمن زمینه:</strong></div> <div dir="RTL"><a href="http://www.radiozamaneh.com/society/humanrights/2011/11/28/8657">هیاهویی برای هیچ</a></div> <div dir="RTL"><a href="http://www.radiozamaneh.com/society/humanrights/2011/11/23/8538">افزایش فشار بر بهاییان ایران</a></div> <p>&nbsp;</p> https://archive.radiozamaneh.com/society/humanrights/2011/12/12/8994#comments اقلیت‌ها بهائیان تحصیل بهائیان سازمان سنجش نسل کشی فرهنگی نسل‌کشی نوا اتابکی حقوق انسانی ما Mon, 12 Dec 2011 15:06:09 +0000 behnam 8994 at https://archive.radiozamaneh.com