https://archive.radiozamaneh.com/taxonomy/term/6086/all fa https://archive.radiozamaneh.com/society/humanrights/2011/10/31/8010 <div class="fb-social-like-widget"><fb:like href="https://archive.radiozamaneh.com/society/humanrights/2011/10/31/8010" send="false" layout="box_count" show_faces="false" width="500" action="like" font="arial" colorscheme="light"></fb:like></div><div class="field field-type-text field-field-nevisandeh"> <div class="field-items"> <div class="field-item odd"> محسن کاکارش </div> </div> </div> <div class="field field-type-filefield field-field-maghaleh-image"> <div class="field-items"> <div class="field-item odd"> <img class="imagefield imagefield-field_maghaleh_image" width="270" height="200" alt="" src="https://archive.radiozamaneh.com/sites/default/files/soni.jpg?1320073344" /> </div> </div> </div> <p>محسن کاکارش&nbsp;<span dir="LTR">-</span> اهل تسنن بخش بزرگی از جمعیت کشور ایران و ۱۴ استان مختلف را تشکیل می&zwnj;دهند و شمار آن&zwnj;ها در تهران حدود یک میلیون نفر برآورد شده است. طی ماه&zwnj;های گذشته اعتراض<span dir="LTR">&zwnj;</span>&zwnj;های مختلف نسبت به وضعیت اهل سنت در ایران افزایش یافته است و گفته می&zwnj;شود، حقوق آن&zwnj;ها رعایت نمی&zwnj;شود.</p> <div dir="RTL">احمد شهید، گزارشگر ویژه سازمان ملل در گزارش خود راجع به وضعیت حقوق بشر ایران که چندی پیش منتشر کرد، نوشته بود: &quot;گزارش&zwnj;های متعددی در مورد تبعیض علیه مسلمانان سنی در ایران دریافت کرده&zwnj;ام. برای مثال جامعه سنی اجازه ساخت مساجد ومحل عبادت ندارند و هم&zwnj;چنین از اجرای مراسم نماز جمعی مانند نماز جمعه و عید محروم هستند<span dir="LTR">.</span>&quot;</div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL">از سوی دیگر محمد خاتمی، رئیس&zwnj;جمهور پیشین ایران روز یکم آبان ماه در دیدار با جمعی از مردم سیستان و بلوچستان گفت: &quot;در دموکراسی نباید هرکس غیر مسلمان است یا قومیتی متفاوت با اکثریت دارد به عنوان شهروند درجه دو به حساب بیاید.&quot;</div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL">آقای خاتمی، خواستار توزیع مدیریت در کشور و حضور بیشتر زنان، اقوام و مذاهب مختلف در مسئولیت&zwnj;ها شده بود<span dir="LTR">.</span></div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL">پیش از آن نیز محمدرضا سجادیان، نماینده خواف و رشتخوار، طی نطقی در روز چهارشنبه، ۲۸ مهرماه در صحن علنی مجلس گفته بود: &quot;دولت از دخالت در تعیین هیئت امنای اهل سنت و انتصاب امامان جمعه و جماعات مساجد، که مغایر با اصل ۱۲ قانون اساسی و عملی کشور است، پرهیز کند و اجازه دهد تا حوزه&zwnj;ها و مراکز علوم دینی، همچون طول تاریخ اسلام استقلال خود را حفظ کنند<span dir="LTR">.</span>&quot;</div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL">به تازگی هم نامه جمعی از امام جمعه&zwnj;های مساجد شهر بوکان به رئیس قوه قضائیه توسط وزارت اطلاعات ارومیه توقیف شده است. آنان از رئیس قوه قضائیه و مسئولان نظام خواسته بودند شش مبلغ مذهبی کرد را که در مجموع به ۳۸ سال زندان محکوم شده&zwnj;اند، آزاد کنند.</div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL">پیشتر نیز جمعی از علمای دینی در نامه&zwnj;ای به آیت&zwnj;الله خامنه&zwnj;ای نوشته بودند: &quot;محرومیت حداقل صد&zwnj;هاهزار اهل سنت ایرانی ساکن تهران از داشتن یک مسجد در ام&zwnj;القرای جهان اسلام چگونه قابل توجیه است؟&quot;</div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL">زمانه در پیوند با اعتراض&zwnj;ها و نامه&zwnj;های اخیر اهل سنت با حسن امینی، حاکم شرع مردمی کردستان گفت&zwnj;وگوی کوتاهی کرده است.</div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL"><b>نوشتن نامه&zwnj;ها و اعتراض&zwnj;های اهل سنت چه انگیزه و دلایل مشخصی می&zwnj;تواند داشته باشد؟</b></div> <div dir="RTL"><b>&nbsp;</b></div> <div dir="RTL"><b>حسن امینی</b>: نوشتن این نامه&zwnj;ها و اعتراض&zwnj;ها طبیعی است و ما در ایران زندگی می&zwnj;کنیم. اهل سنت حدود یک سوم جمعیت ایران را تشکیل می&zwnj;دهد. شاید در کمتر کشوری اقلیتی با این وسعت و گستردگی وجود داشته باشد. مبنای ما این نیست که علیه نظام قیام مسلحانه کنیم، ولی در عین حال جزو مردم ایران هستیم. ما انتظارمان این است در حد همان قانونی که هم اکنون در ایران است به نام قانون اساسی، از حقوق خودمان برخوردار بشویم؛ چه از لحاظ قومی چه از لحاظ مذهبی. هم اکنون این برای ما کافی است<span dir="LTR">.</span> البته پیشتر گفته&zwnj;ام و باز تکرار می&zwnj;کنم در این قانون آن&zwnj;طور که باید رعایت حقوق اقلیت&zwnj;های مذهبی و قومی نشده است.</div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL">مسئله اهل سنت تنها مسئله مذهبی نیست، مسئله قومی هم است. چون تقریباً اکثر اهل سنت از قومیت&zwnj;های غیر فارس هستند مانند کرد، بلوچ و ترکمن که علاوه بر حقوق مذهبی، حقوق قومی هم برای آنان مطرح است که هر دو مورد در آن حدی که در قانون اساسی ایران نوشته شده برای آنان رعایت نمی&zwnj;شود<span dir="LTR">.</span></div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL">اصل ۱۹ قانون اساسی این&zwnj;طورنوشته است، مردم ایران از هر قوم و قبیله&zwnj;ای که باشند از حقوق مساوی برخوردارند و رنگ، زبان و &zwnj;نژاد برای آنان امتیاز نخواهد بود. درحالی&zwnj;که ما می&zwnj;بینیم قومیت&zwnj;های ایران، قومیت&zwnj;هایی که در اقلیت هستند هیچکدام به زبان خودشان درس نمی&zwnj;خوانند و این برخلاف نص قانون است<span dir="LTR">.</span> در قانون نوشته شده است که از حقوق مساوی بایستی برخوردار باشند.</div> <div dir="RTL">&nbsp;<img width="200" height="182" align="left" alt="" src="http://www.radiozamaneh.com/sites/default/files/hasan_amini_0.jpg" /></div> <div dir="RTL">این نامه&zwnj;هایی که نوشته می&zwnj;شود و سخنرانی&zwnj;هایی که بوده و در آینده هم صورت می&zwnj;گیرد نشان&zwnj;دهنده تبعیض است. من هم دو سال قبل به خاطر همین مسائل که در زاهدان مطرح کرده بودم، بازداشت شدم و هنوز پرونده&zwnj;ام در دادگاه مفتوح است. حرف عجیبی نزده بودم. الان هم آن نمایندگان مجلس معلوم است که حرف غیر قانونی نمی&zwnj;زنند. علمای اهل سنت حرف غیر قانونی نمی&zwnj;زنند. ما هم مسئله قومی داریم، هم مذهبی. یک مسئله بدیهی است. از حیث قومی همه می&zwnj;دانند که قومیت&zwnj;های غیر فارس در ایران از حقوق مساوی برخوردار نیستند. مثلاً زبان&zwnj;شان تدریس نمی&zwnj;شود. در مورد مذهب هم به&zwnj;&zwnj;همان شکل، اصل ۱۲ قانون اساسی می&zwnj;گوید، دین رسمی اسلام شیعه اثنی عشری است. مذاهب دیگر اسلام اعم از شافعی، حنفی، مالکی، حنبلی دارای احترام کامل هستند و نباید آنان را تحت فشار قرار داد. پیروان این مذاهب در انجام مراسم مذهبی آزادند و در تعلیم و تربیت دینی مدارس، احوال شخصیه مانند ازدواج و طلاق و دعاوی مربوط به آن در دادگاه رسمیت دارند<span dir="LTR">.</span></div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL">باوجود این&zwnj;که دو اصل از اصول قانونی اساسی در مورد مسئله مذهبی و قومی این قضیه را تصریح کرده است، می&zwnj;بینیم هیچکدام رعایت نمی&zwnj;شود<span dir="LTR">.</span></div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL"><b>چرا این نامه&zwnj;ها و اعتراض&zwnj;ها بی&zwnj;پاسخ مانده است؟</b></div> <div dir="RTL"><b>&nbsp;</b></div> <div dir="RTL">به این چرا&zwnj;ها خودمان هم نمی&zwnj;توانیم پاسخ بدهیم. باید از آقایان سئوال کرد که چرا به&zwnj;عنوان حاکم و حکومت که مردم زیر دست آنان هستند پاسخ نمی&zwnj;دهند. آن&zwnj;ها توسط مردم انتخاب شده&zwnj;اند. با زور دست و بازو نیست که حاکم هستند. هر موقعیتی که دارند از رای مردم گرفته&zwnj;اند. در حقیقت مردم آنان را تعیین کرده&zwnj;اند. در واقع مردم ارباب حکومت هستند نه حکومت ارباب مردم. مسئولان خادمان مردم هستند. باوجود این به مردمی که ولی نعمت آن&zwnj;ها هستند و آنان را در آنجا نشانده&zwnj;اند، پاسخ نمی&zwnj;دهند. اینجا سئوال است</div> <div dir="RTL"><span dir="LTR">.</span></div> <div dir="RTL"><span dir="LTR">&nbsp;</span>این حرف صحیحی است که سعدی شیرازی می&zwnj;گوید: &quot;آنکس را که حساب پاک است، از محاسبه چه باک است.&quot; اگر آنان مشکلی ندارند در رابطه با اعتراض&zwnj;ها و درخواست&zwnj;هایی که می&zwnj;شود، چرا پاسخ نمی&zwnj;دهند؟ اگر پاسخ نداشته باشند کار&zwnj;های&zwnj;شان غیر قانونی است. اگر پاسخ می&zwnj;دادند و مردم را روشن می&zwnj;کردند، قطعاً اعتراض&zwnj;ها کم می&zwnj;شدند. نمی&zwnj;خواهند خواست&zwnj;ها را برآورده کنند و به مطالبات دینی و قانونی مردم پاسخ دهند. نمی&zwnj;توانند مطالبات را عملی کنند. اگر می&zwnj;خواستند هم پاسخ می&zwnj;دادند هم اقدام می&zwnj;کردند<span dir="LTR">.</span></div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL"><b>در سال&zwnj;های گذشته شماری از فعالان مذهبی اهل سنت به احکام سنگین محکوم شده&zwnj;اند. این فعالان بیشتر به چه اتهاماتی محاکمه می&zwnj;شوند؟</b></div> <div dir="RTL"><b>&nbsp;</b></div> <div dir="RTL">اتهام هرچه باشد نه قانونی است و نه شرعی. به این دلیل باید دادگاه&zwnj;ها علنی باشد و این در قانون اساسی ایران است. اگر این&zwnj;ها علنی محاکمه بشوند و در رسانه&zwnj;ها پخش شود، ما هم اتهام آنان را می&zwnj;فهمیم که چه هست، ولی زمانی که دادگاه علنی نیست و وکیل ندارند، همه اتهام&zwnj;ها در حد حدس و گمان می&zwnj;ماند. مثلا یکی از اتهامات این است که برخی از این فعالان کار مسلحانه انجام داده&zwnj;اند. کسی آنان را مسلح ندیده است. بنابراین هر کسی را می&zwnj;توان متهم کرد به این&zwnj;که اسلحه دارد. چرا دادگاه را علنی نمی&zwnj;کنند؟ اگر متهم جنابت و خرابکاری کرده است چرا مردم ندانند؟ این اتهام&zwnj;ها درست یا نادرست باشد طبق قانون اساسی ایران روند بررسی&zwnj;شان غیر قانونی است. به همین خاطر هر اتهامی داشته باشند- البته نمی&zwnj;خواهم آنان را متهم کنم- چون علنی نشده و در روزنامه&zwnj;ها منتشر نشده غیر قانونی محسوب می&zwnj;شود<span dir="LTR">.</span></div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL"><strong>در همین زمینه<span dir="LTR">:</span></strong></div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL"><a href="http://radiozamaneh.com/society/humanrights/2011/09/25/7197"><span>پرسش اهل سنت از آیت&zwnj;الله خامنه&zwnj;ای</span></a></div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL"><a href="http://radiozamaneh.com/politics/2011/08/31/6617"><span>نماز عید فطر ممنوع</span></a></div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL"><a href="http://radiozamaneh.com/politics/2011/09/01/6648"><span>افزایش فشار بر پیروان اهل سنت</span></a></div> https://archive.radiozamaneh.com/society/humanrights/2011/10/31/8010#comments احمد شهید اهل سنت ایران حسن امینی محسن کاکارش حقوق انسانی ما Mon, 31 Oct 2011 15:02:24 +0000 Babak M 8010 at https://archive.radiozamaneh.com https://archive.radiozamaneh.com/society/humanrights/2011/09/25/7197 <div class="fb-social-like-widget"><fb:like href="https://archive.radiozamaneh.com/society/humanrights/2011/09/25/7197" send="false" layout="box_count" show_faces="false" width="500" action="like" font="arial" colorscheme="light"></fb:like></div><div class="field field-type-text field-field-nevisandeh"> <div class="field-items"> <div class="field-item odd"> محسن کاکارش </div> </div> </div> <div class="field field-type-filefield field-field-maghaleh-image"> <div class="field-items"> <div class="field-item odd"> <img class="imagefield imagefield-field_maghaleh_image" width="200" height="169" alt="" src="https://archive.radiozamaneh.com/sites/default/files/sayyedalikhameneei11.jpg?1317148095" /> </div> </div> </div> <p>&nbsp;محسن کاکارش- هم&zwnj;زمان با برگزاری نشست مجمع عمومی سازمان ملل و برگزاری نخستین کنفرانس بین&zwnj;المللی بیداری اسلامی در روزهای اخیر، جمعی از فعالان مذهبی اهل سنت ایران بر &quot;اجرای عدالت&quot; و خواسته&zwnj;های خود تاکید کرده&zwnj;اند<span dir="LTR">.</span></p> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL">به گزارش سنی&zwnj;آنلاین، مولانا عبدالحمید امام جمعه اهل سنت زاهدان در سخنان نماز جمعه روز یکم مهرماه گفته است: &quot;اگر دنیای امروز با بحران&zwnj;های متعددی در ابعاد مختلف، ازجمله امنیت، مواجه است، عامل تمام این بحران&zwnj;ها بی&zwnj;عدالتی است.&quot;</div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL">از سوی دیگر جمعی از نمایندگان و فعالان اهل سنت داخل کشور در نامه&zwnj;ای سرگشاده به آیت&zwnj;الله خامنه&zwnj;ای، رهبر جمهوری اسلامی نوشته&zwnj;اند: &quot;درخواست&zwnj;های خیرخواهانه و قانونی اهل سنت ایران اسلامی برای نفی خشونت، ترور، تعصب، تفرقه و رفع تبعیض و احیای برادری و برابری در عمل با دستگیری و زندان پاسخ داده می&zwnj;شود<span dir="LTR">.</span>&quot;</div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL">در این نامه فعالان اهل سنت چند پرسش را مطرح کرده&zwnj;اند و نوشته&zwnj;&zwnj;اند: &laquo;محرومیت حداقل صد&zwnj;ها هزار اهل سنت ایرانی ساکن تهران از داشتن یک مسجد در ام&zwnj;القرای جهان اسلام چگونه قابل توجیه است؟&quot;</div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL">اهل تسنن بخش بزرگی از جمعیت کشور ایران در ۱۴ استان مختلف را تشکیل می&zwnj;دهند و شمار آن&zwnj;ها در تهران حدود یک میلیون نفر برآورد شده است.</div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL"><b>افراط و تفریط نتیجه بی&zwnj;عدالتی</b></div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL">مولانا عبدالحمید امام جمعه اهل سنت زاهدان روز جمعه یکم مهرماه سال ۱۳۹۰ خطاب به &quot;صاحبان حکومت&zwnj;ها&quot; گفت: &quot;پیام ما به تمام صاحبان حکومت&zwnj;ها- که شاید حرف ما به گوش آن&zwnj;ها برسد- این است که عدالت و انصاف را رعایت کنند، حرف مظلوم را بشنوند و به جای این&zwnj;که از زور و قدرت استفاده کنند، حرف منصفانه بگویند و به حرف منتقدان و ناصحین خیرخواه توجه و آن&zwnj;ها را قانع کنند، زیرا اجرای عدالت، ضامن امنیت و اخوت پایدار است. لشکرکشی، اشغال سرزمین&zwnj;ها، اعدام و کشتار به هیچ&zwnj;وجه نمی&zwnj;تواند امنیت را به دنبال داشته باشد. متاسفانه سران کشورهایی که امروزه شاهد اعتراض ملت&zwnj;ها و تظاهرات آن&zwnj;ها هستند، به مطالبات و خواسته ملت&zwnj;های&zwnj;شان بی&zwnj;توجهی کرده&zwnj;اند و حقوق آن&zwnj;ها را نادیده می&zwnj;گیرند و هنوز هم بر همین موضع ناعادلانه خود اصرار می&zwnj;ورزند.&quot;</div> <div dir="RTL">&nbsp;<img width="200" height="225" align="left" alt="" src="http://www.radiozamaneh.com/sites/default/files/abdolhamid1.jpg" /></div> <div dir="RTL">مولانا عبدالحمید در بخش دیگری از سخنانش به کنترل رسانه&zwnj;ها در اتحاد جماهیر شوروی سابق اشاره کرد و گفت: &laquo;اتحاد جماهیر شوروی سابق ملت خود را در خفقان کامل قرار داد و با کنترل رادیو و ماهواره سعی کرد تا هیچ صدایی به گوش ملت نرسد و مردم در بی&zwnj;خبری کامل به&zwnj;سر ببرند، اما با وجود همه این تدابیر، بازهم با فروپاشی مواجه و تکه&zwnj;تکه و پاره&zwnj;پاره شد. اگر سران شوروی سابق حرف ملت خویش را گوش می&zwnj;کردند، با چنین سرنوشتی مواجه نمی&zwnj;شدند. لذا اگر در جامعه&zwnj;ای، به حرف مردم توجهی نشود، آن جامعه دچار تزلزل و ناامنی می&zwnj;شود و باید توجه داشت که افراط و تفریط نتیجه بی&zwnj;عدالتی و ظلم است.&quot;</div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL">یادآوری امام جمعه اهل سنت زاهدان درباره کنترل رسانه&zwnj;ها در شوروی سابق درحالی است که شورای اطلاع&zwnj;رسانی دولت آمریکا (بی&zwnj;بی&zwnj;جی) و بنگاه سخن پراکنی بریتانیا (بی&zwnj;بی&zwnj;سی) با انتشار بیانیه&zwnj;ای مشترک از سازمان ملل خواستند که اقدامات جمهوری اسلامی ایران علیه رسانه&zwnj;های مستقل و ارسال پارازیت را در نشست مجمع عمومی سازمان ملل محکوم کند<span dir="LTR">.</span></div> <div dir="RTL"><span dir="LTR">&nbsp;</span></div> <div dir="RTL"><b>نامه به رهبر حکومت اسلامی</b></div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL">چند روز پیش از سخنان مولانا عبدالحمید، هم&zwnj;زمان با برگزاری نخستین کنفرانس بین&zwnj;المللی بیداری اسلامی در روزهای ۲۶ و ۲۷ شهریورماه، جمعی از نمایندگان و فعالان اهل سنت داخل کشور خطاب به آیت&zwnj;الله خامنه&zwnj;ای رهبر جمهوری اسلامی نامه&zwnj;ای منتشر کردند<span dir="LTR">.</span></div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL">فعالان حقوق اهل سنت ایران در ابتدای نامه خود به پیام آیت&zwnj;الله علی خامنه&zwnj;ای در این همایش اشاره کرده&zwnj;اند و نوشته&zwnj;اند: &quot;در پیام حضرتعالی آمده است: &laquo;آزادی، عدالت&zwnj;خواهی، تسلیم نشدن در برابر استبداد و استعمار، نفی تبعیض&zwnj;های قومی و نژادی و مذهبی، نفی صریح صهیونیسم. این&zwnj;ها ارکان نهضت&zwnj;های امروز کشورهای اسلامی است و&zwnj; همه برگرفته از اسلام و قرآن است&raquo; و هشدار دادید که &laquo;پشت این لبخند&zwnj;ها و وعده&zwnj;ها، توطئه و خیانت نهفته است&raquo; و گروه&zwnj;ها و اشخاصی را که در صدد تصاحب سهم ویژه در غنیمت&zwnj;های به دست آمده از قیام&zwnj;های اسلامی مردم هستند، نفی کردید<span dir="LTR">.</span>&quot;</div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL">فعالان مذهبی به دنبال آوردن این بخش از پیام آیت&zwnj;الله خامنه&zwnj;ای، گفته&zwnj;اند: &quot;سئوال اینجاست که چگونه ملت&zwnj;های عمدتا ً سنی&zwnj;مذهب منطقه، نظام دینی&zwnj;ای را الگوی خود قرار خواهند داد که به آنان یعنی سنی&zwnj;ها اجازه ساخت مسجد و حتی اقامه نماز در پایتخت نظام یا به عبارتی ام&zwnj;القرای جهان اسلام را نمی&zwnj;دهد؟ متاسفانه درخواست&zwnj;های خیرخواهانه و قانونی اهل سنت ایران اسلامی برای نفی خشونت، ترور، تعصب، تفرقه و رفع تبعیض و احیای برادری و برابری در عمل با دستگیری و زندان پاسخ داده می&zwnj;شود.</div> <div dir="RTL">بسیاری از علمای اهل سنت از مناطق مختلف ایران از جمله کردستان، سیستان و بلوچستان، خراسان و هـرمزگان به دلیل اعتراض به توهین مذهبی علیه اهل سنت، تفرقه&zwnj;اندازی&zwnj;ها و مطالبه حق قانونی خود در زندان بسر می&zwnj;برند<span dir="LTR">.</span>&quot;</div> <div dir="RTL"><span dir="LTR">&nbsp;</span></div> <div dir="RTL">آنان با اشاره به بی&zwnj;پاسخ ماندن نامه سرگشاده ۳۰۰ تن از علما و روحانیون اهل سنت کردستان و یا درخواست مکرر رهبران اهل سنت برای ملاقات حضوری با آیت&zwnj;الله خامنه&zwnj;ای نوشته&zwnj;اند: &quot;نامه مورخ دوم شهریور ۱۳۹۰ مجمع نمایندگان اهل سنت در مجلس شورای اسلامی به رئیس&zwnj;جمهور محترم کشور و دبیر مجمع تقریب مذاهب و مشاور رئیس&zwnj;&zwnj;جمهور در امور اهل سنت در اعتراض به ممنوعیت نماز عید فطر اهل سنت در تهران نیز همچنان بی&zwnj;جواب مانده است.&quot;</div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL">بر اساس اصل ۱۲ قانون اساسی ایران، اهل سنت در انجام مراسم مذهبی خود و تعلیم و تربیت دینی آزادند، اما حکومت جمهوری اسلامی به اقلیت سنی اجازه برپایی مراسم نمازهای جمعه و عید را نمی&zwnj;دهد<span dir="LTR">.</span></div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL"><b>سه دهه تحمل تبعیض</b></div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL">فعالان مذهبی در نامه خود به آیت&zwnj;الله خامنه&zwnj;ای، ضمن اشاره به فشار&zwnj;های وارده بر خانواده مولانا عبدالحمید می&zwnj;گویند: &quot;ما اهل سنت ایران اسلامی در تداوم بی&zwnj;علاج برزخ انتظار، سه دهه نابرابری، تبعیض و ملاحظات و محضوریت&zwnj;ها را تحمل کرده&zwnj;ایم. اما اکنون بدون امید سپری شدن شب تیره از تنگه&zwnj;های سحر با تبعیضات فراقانونی فزاینده روبرو هستیم. اکثر نسل جوان اهل سنت ایران که تا به امروز خویشتن را به بستر تقدیر سپرده و رخت یاس را بر قامت خویش آراسته، و از تیزه&zwnj;های غرور مذهبی خویش فرود آمده و برای حفظ وحدت و انسجام دینی و ملی در دهلیزهای انزوا و یا خرسنگ&zwnj;های تفته که خیزاب&zwnj;های تبعیض و تحقیر بر آن می&zwnj;جوشند، سکوت را اختیار کرده&zwnj;اند؛ آنان اینک چشم&zwnj;انداز دیگرگونه&zwnj;ای را می&zwnj;طلبند. چشم&zwnj;اندازی که ادامه تحقیر مستمر در میدانچه&zwnj;های تلخ تبعیض نباشد<span dir="LTR">.</span>&raquo;</div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL">محمداسماعیل ملازهی، داماد مولانا عبدالحمید، به اتهام &quot;جاسوسی و اقدام علیه امنیت ملی&quot; به ده سال حبس محکوم شده است. پیشتر مولانا عبدالحمید در واکنش به این حکم گفته بود: &quot;آنچه موجب گسترش این فشارها به سوی شخص اینجانب و نزدیکان من شده، انتقاداتی بوده است که از این نوع سیاست&zwnj;ها، از روی دلسوزی و با انگیزه خیرخواهی مطرح کرده&zwnj;ام.&quot;</div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL">در سال&zwnj;های گذشته جمهوری اسلامی همواره برخی کشورها از جمله امریکا و انگلیس را متهم به ایجاد تفرقه بین پیروان اهل تشیع و سنت در ایران کرده&zwnj; است. فعالان اهل سنت در نامه خود نوشته&zwnj;اند: &quot;در این عصر اطلاعات و اینترنت مسلما ً ملت&zwnj;های مسلمان منطقه از قوانین نظام جمهوری اسلامی و تبعیضات قانونی و فراقانونی جاری بر علیه اهل سنت در ایران اسلامی مطلع هستند. احتمالاً استکبار جهانی، صهیونیسم و غرب نیز به توطئه&zwnj;های خود برای ایجاد تفرقه و تبعیض بین مسلمانان و بخصوص بین برادران شیعه و سنی ادامه خواهند داد. اما برای ما اهل سنت ایران جای تامل و تعمق جدی است مبنی بر این&zwnj;که چرا غرب از جمله آمریکا و انگلیس و حتی روسیه در پایتخت&zwnj;های کشور خود آزادی کامل فرایض دینی از جمله اجازه ساخت مسجد و اقامه نماز به مسلمانان شیعه و سنی و دیگر ادیان و مسلک&zwnj;ها را می&zwnj;دهند، اما تلاش دارند در ایران اسلامی بین شیعه و سنی تفرقه بیندازند؟&quot;</div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL">نویسندگان نامه یاد شده همچنین نوشته&zwnj;اند: &quot;آیا این وظیفه اسلامی همه ما نیست تا آن&zwnj;ها را خلع سلاح کرده و دستاویز و سببیت فرافکنی آنان را سلب کنیم؟ به راستی در مقیاس با آزادی مذهبی موجود در کشورهای غربی، و در حالیکه ادیان دیگر در تهران صاحب کلیسا و کنیسه و محل عبادت خویش هستند، محرومیت حداقل صد&zwnj;ها هزار اهل سنت ایرانی ساکن تهران از داشتن یک مسجد در ام&zwnj;القرای جهان اسلام چگونه قابل توجیه است؟ با چنین وضعیتی چگونه می&zwnj;توان بر مخمل اندیشه&zwnj;های نسل جوان و مسلمان کشورهای بیدار منطقه تاثیرگذاری کرد و آن&zwnj;ها را متقاعد نمود تا از ایران اسلامی الگوبرداری کنند و نه از غرب؟&quot;</div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL"><strong>در همین زمینه:</strong></div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL"><a href="http://radiozamaneh.com/politics/2011/08/31/6617"><span>نماز عید فطر ممنوع</span></a></div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL"><a href="http://radiozamaneh.com/politics/2011/09/01/6648"><span>افزایش فشار بر پیروان اهل سنت</span></a></div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL"><a href="http://radiozamaneh.com/news/iran/2011/08/30/6608"><span>اعتراض مولوی عبدالحمید به ممنوعیت نماز عیدفطر اهل سنت در تهران</span></a></div> https://archive.radiozamaneh.com/society/humanrights/2011/09/25/7197#comments آیت الله خامنه‌ای اهل سنت ایران تبعیض فعالان مذهبی محسن کاکارش مولانا عبدالحمید حقوق انسانی ما Sun, 25 Sep 2011 17:17:19 +0000 Babak M 7197 at https://archive.radiozamaneh.com