<?xml version="1.0" encoding="utf-8" ?><rss version="2.0" xml:base="https://archive.radiozamaneh.com/taxonomy/term/6003/all" xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
  <channel>
    <title>روح‌الله دادشی</title>
    <link>https://archive.radiozamaneh.com/taxonomy/term/6003/all</link>
    <description></description>
    <language>fa</language>
          <item>
    <title>تماشای نمایش مرگ</title>
    <link>https://archive.radiozamaneh.com/society/humanrights/2011/09/22/7112</link>
    <description>&lt;div class=&quot;fb-social-like-widget&quot;&gt;&lt;fb:like  href=&quot;https://archive.radiozamaneh.com/society/humanrights/2011/09/22/7112&quot; send=&quot;false&quot; layout=&quot;box_count&quot; show_faces=&quot;false&quot; width=&quot;500&quot; action=&quot;like&quot; font=&quot;arial&quot; colorscheme=&quot;light&quot;&gt;&lt;/fb:like&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class=&quot;field field-type-text field-field-nevisandeh&quot;&gt;
    &lt;div class=&quot;field-items&quot;&gt;
            &lt;div class=&quot;field-item odd&quot;&gt;
                    بهنام دارایی‌زاده        &lt;/div&gt;
        &lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;field field-type-filefield field-field-maghaleh-image&quot;&gt;
    &lt;div class=&quot;field-items&quot;&gt;
            &lt;div class=&quot;field-item odd&quot;&gt;
                    &lt;img  class=&quot;imagefield imagefield-field_maghaleh_image&quot; width=&quot;280&quot; height=&quot;205&quot; alt=&quot;&quot; src=&quot;https://archive.radiozamaneh.com/sites/default/files/333333444.jpg?1316898041&quot; /&gt;        &lt;/div&gt;
        &lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;بهنام دارایی&amp;zwnj;زاده - &amp;quot;به هنگام رفتن روی چهارپایه، پا&amp;zwnj;هایش دومرتبه لرزید و با صدای بلند گریه می&amp;zwnj;کرد. حتی نام برخی از نزدیکانش ازجمله مادر خود را فریاد زد و از اولیای دم طلب عفو داشت. البته صدایش در همهمه حاضران گم بود.&amp;quot; اینها بخش&amp;zwnj;هایی از گزارش یک خبرنگار از رویداد روز گذشته ۳۰ شهریور ۱۳۹۰ در کرج بود.&lt;/p&gt;
&lt;!--break--&gt;&lt;!--break--&gt;&lt;p&gt;
دیروز خبرگزاری&amp;zwnj;های داخلی ایران گزارش دادند، ۱۵ هزارنفر، ساعت پنج صبح برای تماشای مراسم اعدام در یکی از خیابان&amp;zwnj;های کرج گرد آمدند. علی همدانی، خبرنگار بی&amp;zwnj;بی&amp;zwnj;سی فارسی در صفحه فیس&amp;zwnj;بوک خودش نوشت: &amp;quot;برای مصاحبه زنگ زدم به برادر نوجوانی که امروز صبح به جرم قتل روح&amp;zwnj;الله داداشی، اعدام شد. برادرش گفت مردم امروز با پتو و تخمه، به تماشای مراسم اعدام رفته بودند و وقتی اعدام در حال انجام بود، سوت می&amp;zwnj;زدند و هورا می&amp;zwnj;کشیدند...&amp;quot; عامل قتل روح&amp;zwnj;الله داداشی که از او با عنوان &amp;quot;قوی&amp;zwnj;ترین مرد ایران&amp;quot; یاد می&amp;zwnj;کردند تنها ۱۷ سال سن داشت که دیروز اعدام شد.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;اعدام کودکان&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
&lt;strong&gt;یکم-&lt;/strong&gt; دولت ایران &amp;quot;کنوانسیون جهانی حقوق کودک&amp;quot; را در سال ۱۳۷۲ پذیرفته است. بر پایه ماده اول این کنوانسیون، تمامی افراد زیر ۱۸ سال، &amp;quot;کودک&amp;quot; محسوب می&amp;zwnj;شوند و باید مورد حمایت&amp;zwnj; این کنوانسیون قرار بگیرند. بر پایه ماده ۳۷ همین کنوانسیون، دولت&amp;zwnj;های عضو متعهد شده&amp;zwnj;اند متهمانی را که در سنین زیر ۱۸ سالگی مرتکب جرم می&amp;zwnj;شوند، تحت هیچ عنوان به مجازات اعدام یا حبس ابد محکوم نکنند. از نظر کنوانسیون، آن&amp;zwnj;ها کودک&amp;zwnj;اند و نمی&amp;zwnj;توانند مسئولیت کامل کیفری داشته باشند. [۱]&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
این حمایت&amp;zwnj;های قانونی در حالی است که نظام دادرسی کشورهای عضو را سالم و استاندارد فرض کنیم. نیاز به توضیح نیست که نظام دادرسی در ایران، ناکارمد، نارسا و فاقد حداقل&amp;zwnj; استانداردهای یک دادرسی منصفانه است. برای نمونه در همین پرونده&amp;zwnj;ای که منتهی به اعدام محکوم شد، مستند اصلی حکم، &amp;quot;اقرار متهم&amp;quot; معرفی شده است؛ اقراری که از اساس روشن نیست در چه شرایطی و در کدام وضعیت روحی- روانی گرفته شده است!&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
محکوم ۱۷ ساله بوده است. بر پایه مقررات داخلی ایران، یک فرد ۱۷ ساله حتی نمی&amp;zwnj;تواند یک حساب بانکی ساده داشته باشد. مطابق همین قوانین داخلی، وی حق معامله ندارد و گفته&amp;zwnj;های او در امور مالی، حتی در طبیعی&amp;zwnj;&amp;zwnj;ترین شرایط نیز &amp;quot;دلیل&amp;quot; محسوب نمی&amp;zwnj;شود. حال با کدام ذهنیت و بر پایه کدام اصول حقوقی می&amp;zwnj;توان چنین فردی را آن هم در چنین شرایط روحی، ظرف دوماه محاکمه، محکوم و در &amp;zwnj;&amp;zwnj;نهایت اعدام کرد؟&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
تروریست نروژی سه&amp;zwnj;ماه پیش آگاهانه و با قصد و نیت قبلی، ۸۰ نفر را در یک اقدام کاملاً از پیش برنامه&amp;zwnj;ریزی شده به رگبار بست. پرونده کیفری او اما هنوز در &amp;quot;مراحل ابتدایی&amp;quot; رسیدگی است. قصد این نوشته مقایسه جامعه ایران با جامعه نروژ نیست. سخن اصلی این است که چرا وقتی ابتدایی&amp;zwnj;ترین و بدیهی&amp;zwnj;ترین موازین و هنجار&amp;zwnj;های پذیرفته شده نیز نقض می&amp;zwnj;شود،(در&amp;nbsp;چهارچوب&amp;nbsp;معیارهای جامعه خودمان)، جامعه حساسیت خاصی نشان نمی&amp;zwnj;دهد؟ حساسیت&amp;zwnj;های حقوقی به کنار، دغدغه&amp;zwnj;های اخلاقی نیز در این میان کمتر دیده می&amp;zwnj;شود!&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
&lt;blockquote&gt;&lt;p&gt;وقتی ۱۵ هزارنفر ساعت پنج صبح برای تماشای جان&amp;zwnj;کندن نوجوانی ۱۷ ساله جمع می&amp;zwnj;شوند، تخمه می&amp;zwnj;خورند، سوت و کف می&amp;zwnj;زنند و با موبایل&amp;zwnj;هاشان عکس و فیلم می&amp;zwnj;گیرند، آنگاه با قاطعیت بیشتری می&amp;zwnj;توان گفت: مجازات قصاص، خواست اکثریت جامعه ایران است و به چنین جامعه&amp;zwnj;ای در تشخیص &amp;quot;امرعادلانه&amp;quot; نمی&amp;zwnj;توان اعتماد کرد!&lt;/p&gt;
&lt;/blockquote&gt;
&lt;p&gt;
&lt;strong&gt;دوم- &lt;/strong&gt;واقعیت این است که حتی اعدام کودکان هشت&amp;zwnj;ساله نیز در ایران &amp;zwnj;می&amp;zwnj;تواند &amp;quot;قانونی&amp;quot; قلمداد شود. مسئولیت کیفری بر پایه ماده ۴۹ قانون مجازات اسلامی &amp;quot;بلوغ شرعی&amp;quot; است[۲] و مطابق تبصره یک الحاقی به ماده ۱۲۱۰ قانون مدنی در سال ۱۳۶۱ بلوغ شرعی در دختران نه سال تمام قمری و در پسران ۱۵ سال قمری تعیین شده است.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
به این معنا که یک دختر هشت&amp;zwnj;سال و نیمه (بر اساس تقویم خورشیدی) از نگاه مقامات قضایی ایران درست همانند یک زن ۴۰ ساله واجد مسئولیت کامل کیفری است. اگر مقامات قضایی در ایران، کودکان ۱۲- ۱۳ ساله را اعدام نمی&amp;zwnj;کنند صرفاً ناشی از مصلحت&amp;zwnj;اندیشی&amp;zwnj; آنهاست و نه محدودیت&amp;zwnj;ها&amp;zwnj; و خلاء&amp;zwnj;های قانونی.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;br /&gt;
این درست است که دولت ایران &amp;quot;کنوانسیون حقوق کودک&amp;quot; را امضا کرده است و مطابق ماده نه قانون مدنی نیز می&amp;zwnj;باید مفاد آن را در حکم قانون داخلی به شمار آورد [۳]، اما از نگاهی عینی، روشن است تا هنگامی که خواست و اراده&amp;zwnj;ای سیاسی در میان نباشد، استناد صرف به مقررات این کنوانسیون&amp;zwnj;ها خیلی نمی&amp;zwnj;تواند راهگشا و کارساز باشد. در شرایط که بسیاری از قوانین داخلی و حتی اصول قانون اساسی، آشکارا و به طور مکرر نقض می&amp;zwnj;شوند، به نظر نمی&amp;zwnj;آید &amp;quot;عدم رعایت مفاد کنوانسیون&amp;zwnj;های بین&amp;zwnj;المللی&amp;quot; برای مقامات ایرانی امر خیلی مهم و جدی&amp;zwnj;ای باشد.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;مسئولیت&amp;nbsp;دولت&amp;zwnj;ها&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
&lt;strong&gt;سوم &amp;ndash;&lt;/strong&gt; &amp;quot;جرم&amp;quot; پدیده&amp;zwnj;ای اجتماعی است و جامعه عامل اصلی پیدایش آن است. رابطه مجرم- قربانی، رابطه خریدار- فروشنده نیست که مناسبات آن بر پایه الگوهای لیبرالی تنها میان دو طرف رقم بخورد و دولت&amp;zwnj;ها خود را در آن کنار بکشند. دولت&amp;zwnj;ها موظف&amp;zwnj;اند و باید بر پایه آخرین دستاوردهای جرم&amp;zwnj;شناسی، جامعه&amp;zwnj;شناسی، روان&amp;zwnj;شناسی اجتماعی و... مناسبات کیفری را به&amp;zwnj;طور مستمر و نظام&amp;zwnj;مند اصلاح کنند.&lt;br /&gt;
رژیم&amp;zwnj;های کیفری قرار نیست پاسخگویی &amp;quot;میل&amp;zwnj; انتقام&amp;quot; بازماندگان قربانیان باشند.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
&lt;blockquote&gt;&lt;p&gt;هر سیستمی که نقش فرد یا بازماندگان قربانی در آن کماکان برجسته باشد، بی&amp;zwnj;شک سیستمی خطرناک و غیر قابل اعتماد است. مکانیسم کیفری قصاص برای این ناکارآمد و نارسا است که در آن نقش &amp;quot;فرد&amp;quot; پررنگ می&amp;zwnj;شود و دولت به بهانه وجود &amp;quot;جنبه خصوصی&amp;quot; جرم آگاهانه خود را کنار می&amp;zwnj;کشد.&lt;/p&gt;
&lt;/blockquote&gt;
&lt;p&gt;&amp;quot;تقاص و انتقام&amp;quot; تنها در چهارچوب رژیم&amp;zwnj;های کیفری واپسگرایی که در آن نقش &amp;quot;فرد&amp;quot; کماکان پررنگ است می&amp;zwnj;تواند &amp;quot;عادلانه&amp;quot; تلقی شود. در رژیم&amp;zwnj;های کیفری مترقی بنا است نقش فرد (فرقی هم نمی&amp;zwnj;کند مجرم باشد یا قربانی) به حداقل&amp;zwnj;های ممکن کاهش یابد. در این نظام&amp;zwnj;ها، &amp;quot;جرم&amp;quot; به مثابه&amp;zwnj; یک نارسایی اجتماعی در نظر گرفته می&amp;zwnj;شود که مجرم تنها &amp;quot;عامل اجرایی&amp;quot; یا &amp;quot;مقصر نمادین&amp;quot; آن است. بار اصلی بر دوش خود جامعه است. برای نمونه در نروژ این مردم عادی&amp;zwnj; هستند که خود را مسئول می&amp;zwnj;دانند.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
&lt;strong&gt;چهارم-&lt;/strong&gt; در جوامعی به&amp;zwnj;مانند ایران که تماشای خشونت، آرام آرام دارد تبدیل به امری لذتبخش می&amp;zwnj;شود، نمی&amp;zwnj;توان به جامعه و خواست&amp;zwnj;های آن اعتماد کرد. وقتی ۱۵ هزارنفر ساعت پنج صبح برای تماشای جان&amp;zwnj;کندن نوجوانی ۱۷ ساله جمع می&amp;zwnj;شوند، تخمه می&amp;zwnj;خورند، سوت و کف می&amp;zwnj;زنند و با موبایل&amp;zwnj;هاشان عکس و فیلم می&amp;zwnj;گیرند، آنگاه با قاطعیت بیشتری می&amp;zwnj;توان گفت: مجازات قصاص، خواست اکثریت جامعه ایران است و به چنین جامعه&amp;zwnj;ای در تشخیص &amp;quot;امرعادلانه&amp;quot; نمی&amp;zwnj;توان اعتماد کرد.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
هرچند هیچ آمار قابل استنادی در این خصوص در دست نداریم اما با توجه به تجربه&amp;zwnj;های عینی و گذشته، شاید بتوان گفت تنها درصد ناچیزی از جامعه ایران با مجازات اعدام یا قصاص مخالف است. پرونده آمنه بهرامی&amp;zwnj;نوا نشان داد تا چه میزان باور به &amp;quot;کارایی قصاص&amp;quot; در میان اکثریت جامعه ایران ریشه دوانده است؛ تا جایی که حتی خود قربانیان و خانواده&amp;zwnj;های آنان نیز در بسیاری از مواقع این مجازات را عادلانه می&amp;zwnj;پندارند. مهم نیست چه کسی در مقام اولیای دم است و چه کسی در مقام قربانی، مهم این است هر دو طرف این ماجرا مجازات را عادلانه می&amp;zwnj;دانند.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
اگر هدف اصلی یک سیستم کیفری، تحقق &amp;quot;عدالت&amp;quot; است، آشکار است که اجرای عدالت را نمی&amp;zwnj;توان به دست افراد سپرد؛ آن هم افرادی زخم خورده و درد&amp;zwnj;کشیده که به واسطه شرایط نامتعادل روحی، قادر به تصمیم&amp;zwnj;گیری صحیح و سنجیده نیستند.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
هر سیستمی که نقش فرد یا بازماندگان قربانی در آن کماکان برجسته باشد بی&amp;zwnj;شک سیستمی خطرناک و غیر قابل اعتماد است. مکانیسم کیفری قصاص برای این ناکارآمد و نارسا است که در آن نقش &amp;quot;فرد&amp;quot; پررنگ می&amp;zwnj;شود و دولت به بهانه وجود &amp;quot;جنبه خصوصی&amp;quot; جرم آگاهانه خود را کنار می&amp;zwnj;کشد.&amp;nbsp;هرچند دولت&amp;zwnj;هایی نظیر ایران از این مکانیسم و انفعال موجود، در راستای نمایش حاکمیت یا مشروعیت نظام کیفری خود سود می&amp;zwnj;برند.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;به&amp;zwnj;نظر می&amp;zwnj;آید در شرایطی که امکان اعتماد به جامعه وجود ندارد، تحقق عدالت و حقوق بشر علاوه بر آموزش&amp;zwnj;های مستمر و فراهم شدن بستر&amp;zwnj;های اقتصادی- فرهنگی، نیازمند دولتی مداخله&amp;zwnj;گر و مترقی نیز هست؛ دولتی که کرامت انسانی را پاس بدارد و برای جان انسان ارزشی بیش از عموم مردم قائل باشد.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;پانویس:&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
۱- دولت ایران مفاد این کنوانسیون را در سال ۱۳۷۲ با شرط کلی &amp;quot;عدم مغاریت با موازین اسلامی&amp;quot; پذیرفته است.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
۲- ماده ۴۹ قانون مجازات اسلامی - اطفال در صورت ارتکاب جرم مبرا از مسئولیت کیفری هستند و تربیت آنان با نظر دادگاه به عهده سرپرست اطفال و عندالاقتضاء کانون اصلاح وتربیت اطفال است.&lt;br /&gt;
تبصره یک- منظور از طفل کسی است که به حد بلوغ شرعی نرسیده باشد.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
۳- ماده ۹ قانون مدنی ایران- مقررات عهودی که بر اساس قانون اساسی بین دولت ایران و سایر دول منعقد شده باشد در حکم قانون است.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;در همین زمینه:&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://www.radiozamaneh.com/node/6480&quot;&gt;قانون قصاص&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://www.radiozamaneh.com/node/6627&quot;&gt;قصاص در ایران&amp;nbsp;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://www.radiozamaneh.com/node/2445&quot;&gt;اعدام کودکان در ایران&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://www.radiozamaneh.com/node/4163&quot;&gt;فراتر از تقاص&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://www.radiozamaneh.com/node/4137&quot;&gt;اعدام، نشانه ضعف حکومت است&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://www.radiozamaneh.com/node/1396&quot;&gt;حکومتی که مرگ می&amp;zwnj;پراکند&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://www.radiozamaneh.com/node/2832&quot;&gt;گزارش سالانه عفو بين&amp;zwnj;الملل در مورد اعدام&amp;zwnj;های سال ۲۰۱۰&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
</description>
     <comments>https://archive.radiozamaneh.com/society/humanrights/2011/09/22/7112#comments</comments>
 <category domain="https://archive.radiozamaneh.com/taxonomy/term/2467">بهنام دارایی‌زاده</category>
 <category domain="https://archive.radiozamaneh.com/taxonomy/term/6003">روح‌الله دادشی</category>
 <category domain="https://archive.radiozamaneh.com/category/tags/%D9%85%D8%AC%D8%A7%D8%B2%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D9%85">مجازات اعدام</category>
 <category domain="https://archive.radiozamaneh.com/taxonomy/term/2732">مجازات قصاص</category>
 <category domain="https://archive.radiozamaneh.com/taxonomy/term/6002">نظام قضایی ایران</category>
 <category domain="https://archive.radiozamaneh.com/taxonomy/term/6001">کنوانسیون حقوق کودک</category>
 <category domain="https://archive.radiozamaneh.com/society/our-human-rights">حقوق انسانی ما</category>
 <pubDate>Thu, 22 Sep 2011 08:14:38 +0000</pubDate>
 <dc:creator>behnam</dc:creator>
 <guid isPermaLink="false">7112 at https://archive.radiozamaneh.com</guid>
  </item>
  </channel>
</rss>