https://archive.radiozamaneh.com/taxonomy/term/5986/all fa https://archive.radiozamaneh.com/society/humanrights/2011/09/20/7080 <div class="fb-social-like-widget"><fb:like href="https://archive.radiozamaneh.com/society/humanrights/2011/09/20/7080" send="false" layout="box_count" show_faces="false" width="500" action="like" font="arial" colorscheme="light"></fb:like></div><div class="field field-type-text field-field-nevisandeh"> <div class="field-items"> <div class="field-item odd"> بهنام دارایی‌زاده </div> </div> </div> <div class="field field-type-filefield field-field-maghaleh-image"> <div class="field-items"> <div class="field-item odd"> <img class="imagefield imagefield-field_maghaleh_image" width="250" height="172" alt="" src="https://archive.radiozamaneh.com/sites/default/files/somahegweb.jpg?1331412700" /> </div> </div> </div> <p>بهنام دارایی&zwnj;زاده - چرا جامعه روشنفکری، فعالان حقوق بشر، فعالان حقوق زنان و در کل &quot;کنشگران&nbsp;جامعه مدنی ایران&quot; در طول سه دهه گذشته، نسبت به صدور و اجرای احکام شلاق متهمان غیر سیاسی&nbsp;به نوعی سکوت کرده&zwnj;اند؟&nbsp;پیامد&zwnj;های این سکوت و انفعال چه بوده است و چرا امروز با اجرای حکم شلاق سمیه توحیدلو، از از فعالین اصلا&zwnj;ح&zwnj;طلب و&nbsp;عضو ستاد تبلیغاتی میرحسین موسوی در دهمین انتخابات ریاست جمهوری، فضای مجازی جامعه تا این میزان واکنش نشان می&zwnj;دهد؟&nbsp;این پرسش&zwnj;ها را با شادی صدر، وکیل دادگستری و فعال حقوق زنان در میان گذاشته&zwnj;ایم.&nbsp;<a href="http://www.zamahang.com/podcast/2010/20110917_Hoghooghbashr_InterviewWithShadiSadr_Behnam.mp3">فایل صوتی </a></p> <p><img width="273" height="31" align="right" src="http://www.radiozamaneh.com/sites/default/files/musicicon_14_2.jpg" alt="" /></p> <p>&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p> <p> <strong>شادی صدر:</strong> همانطور که شما نیز اشاره کردید در روزهای گذشته واکنش&zwnj;های زیادی از سوی فعالان اجتماعی به&zwnj;خصوص در دنیای مجازی دیده شد. این مسئله هم در جای خودش مهم است که بیشتر این واکنش&zwnj;ها در دنیای مجازی بوده.&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p> <p>به&zwnj;هرحال چنین واکنش&zwnj;هایی از نگاه من می&zwnj;تواند سه علت داشته باشد: یک علت آن این است که در همه&zwnj;جای دنیا به&zwnj;ویژه در جوامعی همانند ایران، واکنش&zwnj;ها نسبت به نقض حقوق و آزادی&zwnj;های افرادی که به ما نزدیک&zwnj;ترند یا ما آنها را بهتر می&zwnj;شناسیم بیشتر از کسانی است که برای ما تنها نام&zwnj;هایی گم&zwnj; و ناشناسند.</p> <p>&nbsp;</p> <p>بنابراین در این مورد خاص، به دلیل این&zwnj;که نویسنده وبلاگ &quot;بر ساحل سلامت&quot; در دنیای مجازی فردی شناخته&zwnj;شده است، طبیعی بود که ابتدا دوستان و نزدیکان او در دنیای مجازی واکنش نشان دهند و بعد هم حلقه&zwnj;های دیگر نزدیکان نسبت به این حکم معترض شوند.</p> <p> طبیعی است دل انسان، بیشتر به درد می&zwnj;آید وقتی حقوق شخصی که به او نزدیک&zwnj;تر است نقض می&zwnj;شود تا کسی که اصلاً او را نمی&zwnj;شناسد و تنها برایش یک &quot;نام&quot; است. در مورد ایشان هم همانطور که اشاره کردم نکته اصلی این بود که ایشان در &quot;دنیای مجازی&quot; فردی شناخته&zwnj;ای است.</p> <p>&nbsp;</p> <p> <img width="200" height="213" align="left" src="http://www.radiozamaneh.com/sites/default/files/blogestan_shadi_sadr_834047189_0.jpg" alt="" />به نظر من علت دیگر هم این است که تا&zwnj;کنون برای بسیاری از فعالان اجتماعی، فعالان جنبش زنان و... احکام &quot;شلاق&quot; صادر شده بود، اما در مورد اجرای این احکام چیز خاصی نشنیده بودیم. اینطور به نظر می&zwnj;آمد که فعالان اجتماعی گمان می&zwnj;کردند اجرای حکم شلاق برای آنان نیست. انگار گمان می&zwnj;کردند که آنان فرق دارند با آن زن عادی که به سبب داشتن &quot;روابط خارج از ازدواج&quot; شلاق می&zwnj;خورد؛ فرق دارند با آن پسری که به اتهام &quot;شرب خمر&quot; شلاق می&zwnj;خورد!</p> <p>گویی نوعی طبقه&zwnj;بندی یا تفکیک میان زندانیان سیاسی با زندانیان غیر سیاسی در ذهن این فعالان وجود داشته و تصور غالب هم این بوده است که این نوع مجازات برای فعالان سیاسی یا متهمان سیاسی- اجتماعی اجرا نخواهد شد. به&zwnj;همین سبب، اجرای این حکم شلاق، به&zwnj;نوعی غیر &zwnj;منتظره بود و واکنش ایجاد کرد. من مطمئن هستم در مورد نفرات بعدی-هرکسی که باشند- حساسیت جمعی تا این میزان نخواهد بود.<br /> عامل سوم هم &quot;زن بودن&quot; ایشان بود. در نوشته&zwnj;هایی که در دنیای وب ملاحظه می&zwnj;شد مدائم می&zwnj;دیدیم که نویسندگان روی &quot;زن بودن&quot; ایشان تاکید می&zwnj;کردند.</p> <p>&nbsp;</p> <p><strong>شما حقوقدان هستید و در مقام وکیل دادگستری از نزدیک با نظام حقوقی- کیفری ایران کار کرده&zwnj;اید. همانطور که آگاهی دارید مطابق این &quot;نظام کیفری&quot;، جرایم زیادی هست که برای آن &quot;مجازات شلاق&quot; در نظر گرفته شده است. به&zwnj;نظر شما، چرا واکنش فعالان حقوق بشری، فعالان حقوق زنان و ... نسبت به این&zwnj;گونه موارد که شاید سیاسی تلقی نمی&zwnj;شود، تا این میزان ضعیف است</strong><strong>؟</strong></p> <p> در ایران مجازات شلاق در بسیاری از جرایم در نظر گرفته شده و همواره و در همه&zwnj;جا اعمال شده است. دست کم از زمان تصویب قوانین مربوط به &quot;حدود و قصاص&quot; از سال ۱۳۶۲&nbsp;به بعد این مجازات به&zwnj;طور قانونمند و سیستماتیک در حال اجراست.</p> <p>&nbsp;</p> <blockquote><p>هرکدام از ما باید این سئوال را از خودمان بکنیم: چرا وقتی آن دختر همسایه تنها به دلیل این که در پارک دست دوست پسر خودش را گرفته بود، بازداشت شد و بعد هم شلاق خورد، ما هیچ واکنشی نشان ندادیم؟ چرا وقتی در مهمانی گروهی از جوانان را دستگیر کردند و در برابر همدیگر شلاق&zwnj;شان زدند ما هیچ واکنشی نداشتیم؟</p> </blockquote> <p> جدا از این مسئله، ما در ایران با یک تاریخ طولانی از شلاق زدن به زندانیان سیاسی مواجه&zwnj;ایم. این پدیده&zwnj;ای است که در دهه ۱۳۶۰&nbsp;عنوان فقهی &quot;تعزیر&quot; به خودش می&zwnj;گیرد که فقط هم به شلاق زدن محدود نمی&zwnj;شود و کابل زدن و اشکالی بسیار وحشیانه&zwnj;تر و خشن&zwnj;تر را هم در بر می&zwnj;گیرد. با این وجود همانطور که شما نیز به درستی اشاره کردید، نفس &quot;وجود مجازات شلاق&quot; به&zwnj;عنوان یک مجازات خشن و غیر انسانی تاکنون نتوانسته است آنطور که باید حساسیت فعالان اجتماعی و فعالان سیاسی جامعه را برانگیزد.</p> <p> هرکدام از ما باید این سئوال را از خودمان بکنیم: چرا وقتی آن دختر همسایه تنها به دلیل این که در پارک دست دوست پسر خودش را گرفته بود، بازداشت شد و بعد هم شلاق خورد، ما هیچ واکنشی نشان ندادیم؟ چرا وقتی در مهمانی گروهی از جوانان را دستگیر کردند و در برابر همدیگر شلاق&zwnj;شان زدند ما هیچ واکنشی نداشتیم؟</p> <p>&nbsp;</p> <p> همین امروز آثار شلاق بر بدن بسیاری از افراد عادی جامعه باقی مانده است. هنوز بسیاری از مردم عادی جامعه ما از آثار روحی- روانی و تحقیری که متحمل شده&zwnj;اند رنج می&zwnj;برند. با این وجود فعالان اجتماعی ما در همه این سال&zwnj;ها روی خود را برگرداندند و به تلویح گفتند که این چیزی نیست که شایسته پرداخته شدن داشته باشد!</p> <p>&nbsp;</p> <p> این اتفاقی که هفته پیش رخ داد، شاید بتواند اندکی ما را متوجه عملکرد گذشته خودمان و غفلت&zwnj;هایی که در این زمینه صورت گرفته است بکند. به&zwnj;هرحال به&zwnj;نظر من، اگر پرداختن به این رویداد&zwnj; باعث شود ما اندکی به خودمان بیاییم و شروع کنیم به &quot;نفی کلی مجازات شلاق&quot; و لغو آن را به عنوان یک مجازات خشن و غیر&zwnj; انسانی در دستور کار قرار دهیم، باز جای امید و خوشبختی دارد.&nbsp;باید تلاش کنیم این مجازات نه فقط برای فعالان سیاسی- اجتماعی و... بلکه به&zwnj;عنوان یک مجازات خشن و غیرانسانی برای همگی افراد جامعه لغو شود!</p> <p>&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p> https://archive.radiozamaneh.com/society/humanrights/2011/09/20/7080#comments بهنام دارایی‌زاده سمیه توحیدلو شادی صدر مجازات شلاق مجازات‌های خشن نظام کیفری ایران حقوق انسانی ما Tue, 20 Sep 2011 15:44:22 +0000 behnam 7080 at https://archive.radiozamaneh.com