نماز عید فطر

افزایش فشار بر پیروان اهل سنت

arezoo — Thu, 01 Sep 2011 17:51:51 +0000

سراج‌الدین میردامادی

پلیس امنیت تهران امسال نیز از برگزاری نماز عید فطر مسلمانان سنی‌ جلوگیری کرد. ماموران با محاصرهمنازلی که قرار بود مراسم عید فطر اهل سنت در آن‌ها برگزار شود، از حضور افراد علاقه‌مند در محل برگزاری مراسم جلوگیری کردند.

بر اساس اصل ۱۲ قانون اساسی ایران، اهل سنت در انجام مراسم مذهبی خود وتعلیم و تربیت دینی آزادند، اما حکومت جمهوری اسلامی به اقلیت سنی اجازهبرپایی مراسم نمازهای جمعه و عید را نمی‌دهد. به همین دلیل هرسال اهل سنت، نماز عید فطر را به ناچار در چند منزل شخصی برگزار می‌کنند. این منازل جدید امسال نیز توسط نیروهای دولتی شناسایی و کارتشناسایی افرادی که قصد ورود به آن مکان‌ها را داشتند، توقیف شد.

این در حالی است که مولوی عبدالحمید اسماعیل زهی، امام جمعه اهل سنت زاهدان، در آستانه عید فطر از رهبر جمهوری اسلامی ایران خواست که مانع از برپایی اقامه نماز عید فطر توسط اهل سنت در شهرهای بزرگ نشود.

در گفت‏وگویی با دکتر محمدعلی توفیقی روزنامه‌نگار کرد نخست از او پرسیده‌ام: موضع‏گیری امام جمعه اهل سنت را چگونه ارزیابی می‏کنید؟

محمدعلی توفیقی: متأسفانه باید گفت که این مسئله کاملاً مسبوق به سابقه است و موضوع تازه‏ای نیست. در طول سالیان گذشته برای عمل به مراسم آیینی و مناسک اهل سنت، همواره موانع و مشکلاتی وجود داشته است؛ مخصوصاً در شهرهایی که اهل سنت در آن‏جا در اقلیت هستند؛ اما می‏شود گفت که در یکی، دوسال گذشته این موضوع از شدت بالاتری برخوردار شده است؛ به‏طوری که سال گذشته و همین‏طور امسال نیروهای پلیس امنیت به نمازخانه‏هایی که در عمل منازل اجاره‏ای مردم هستند مراجعه و از ائمه این نمازخانه‏ها تعهد گرفته‏اند که حق برگزاری نماز عید فطر را ندارند. درواقع در جمهوری اسلامی به اهل سنت اجازه داده نمی‏شود که در جاهایی مانند تهران یا سایر شهرهای بزرگ مسجد داشته باشند.

به همین دلیل، این موضوع مجدداً چالش‏ برانگیز شد و اعتراض‌هایی را از جانب اهل سنت، به‏خصوص مولوی عبدالحمید به‏وجود آورد. ایشان از رهبر جمهوری اسلامی درخواست کرد که این موانع و محدودیت‏ها کنار گذاشته شود. از سوی دیگر، نمایندگان مجلس هم به دولت آقای احمدی‏نژاد نامه‏ای نوشته‏اند و به این موضوع اعتراض کرده‏اند.

البته من می‏خواهم به این نکته هم اشاره کنم که تعجب می‏کنم از خطابی که مولوی عبدالحمید به رهبر داشتند و از ایشان خواسته‏اند که جلوی اقدامات افرادی که مانع از برگزاری نمازهای اهل سنت در شهری مانند تهران می‏شوند را بگیرند. خود مولوی عبدالحمید می‏دانند که یکی از افرادی که در طول سالیان گذشته مخالفت جدی با برگزاری نمازهای اهل سنت، چه نماز جمعه و چه نمازهای مربوط به عیدهای مذهبی داشته، آقای خامنه‏ای و شخص رهبر جمهوری اسلامی بوده است. بنابراین من فکر می‏کنم، با این‏که مولوی عبدالحمید دیگران را خطاب قرار داده، می‏توان گفت که خود رهبر جمهوری اسلامی نقش بسیار تعیین‌کننده‏ای در ایجاد این محدودیت‏ها و عدم برگزاری این نمازها دارند.

محمدعلی توفیقی: یکی از این چالش‌ها، به‌طور مشخص، همین موضوع عید فطر است. مراسم عید فطر اهل سنت، گاهی اوقات یک روز قبل از روزی برگزار می‌شود که حاکمیت جمهوری اسلامی به عنوان عید فطر رسمی اعلام می‌کند. در سالیان گذشته هم بار‌ها به همین دلیل مانع از برگزاری نماز عید فطر توسط اهل سنت شدند؛ حتی در شهرهایی که اهل سنت در اکثریت هستند.

تحلیل شما از این ممانعت‏ها چیست؟ با توجه به این‏که جمهوری اسلامی خود را یک حکومت اسلامی می‏داند، اما کلیساها و کنیسه‏ها در جمهوری اسلامی، آزادی بیشتری دارند تا مساجد اهل سنت. ریشه این ممانعت‏ها و تبعیض‌ها را در چه می‏بینید؟ آیا ریشه مذهبی دارد یا سیاسی؟

البته این بحث بسیار مفصلی است، اما من تصور می‏کنم که برمی‏گردد به این‏که حکومت ایران را نباید یک حکومت اسلامی به‏حساب آورد. حکومت ایران به‏طور مشخص، حکومتی است که بر اساس فقه شیعه و آن هم قرائت خاصی از فقه شیعه به‏وجود آمده که معتقد به ولایت فقیه است.

طبیعتاً در چنین نگاهی، محدودیت و اعمال تبعیض نسبت به سایر مذاهب یا سایر ادیان، خود را معنادار می‏کند. البته این برخلاف اصل صریح قانون اساسی است که بر آزادی پیروان سایر مذاهب و ادیان، در عمل کردن به مناسک دینی خودشان تاکید می‏کند. در حال حاضر در جمهوری اسلامی اما نه تنها اصول دمکراتیک و اصول یکپارچگی جامعه رعایت نمی‏شود، بلکه می‏‏توان گفت که به خود قانون اساسی هم توجهی نمی‏شود و در عمل به خاطر آن نگاه‏های تنگ‏نظرانه‏ای که بر مرکز قدرت حاکم است (و در بیت رهبری و شخص رهبر تجلی پیدا می‏کند)، ما شاهد این وضعیت هستیم که ممانعت‏های جدی و محدودیت‏های بسیار آزاردهنده‏ای برای اهل سنت و همین‏طور سایر ادیان و فرقه‏ها در ایران به‏وجود آمده است.

آیا این ممانعت‏ها سابقه هم داشته است؟ یعنی در گذشته هم به همین شدت بوده یا امسال بیشتر و فراگیرتر شده است؟ آیا این ممانعت‏ها در سال‏های پیش منجر به دستگیری و برخوردهای شدید‏تری هم شده بود؟

بله! این موضوع، موضوع تازه‏ای نیست. می‏توان گفت که در ۳۲ سال گذشته، در مناطقی مانند کردستان و سیستان و بلوچستان که اهل سنت در آن‏جا اکثریت را دارند، همواره چالش‏هایی در زمینه عمل به مناسک دینی، بر اساس اصول فقهی اهل سنت وجود داشته است.

یکی از این چالش‌ها، به‌ طور مشخص، همین موضوع عید فطر است. مراسم عید فطر اهل سنت، گاهی اوقات یک روز قبل از روزی برگزار می‌شود که حاکمیت جمهوری اسلامی به عنوان عید فطر رسمی اعلام می‌کند. در سالیان گذشته هم بار‌ها به همین دلیل مانع از برگزاری نماز عید فطر توسط اهل سنت شدند؛ حتی در شهرهایی که اهل سنت در اکثریت هستند.

یادم هست چندسال پیش در کردستان، در یکی از عیدهای فطر که قبل از روز رسمی عید فطر در جمهوری اسلامی اعلام شده بود و مردم و ائمه مساجد نیز آن را به عنوان عید اعلام کرده بودند، ماموران حکومت مانع از برگزاری نماز عید شدند و حتی شماری از ائمه جماعت را هم بازداشت کردند. البته این موضوع‏ کمتر انعکاس پیدا می‏کند و موضوع اصلی و جدی در حال حاضر، همین ممانعت اخیری است که در تهران برای برگزاری نماز عید فطر توسط اهل سنت، به‏وجود آورده‏اند.

محاصره محل‌های برگزاری نماز عید فطر اهل سنت از سوی پلیس

Maryam — Wed, 31 Aug 2011 15:06:49 +0000

پلیس امنیت با محاصره نمازگزاران اهل سنت در نقاط مختلف تهران از برگزاری نماز عید فطر از سوی آنها جلوگیری کرد.

به گزارش پایگاه خبری سنی آن‌لاین، در پی اعلام ممنوعیت برگزاری نماز عید فطر به هیات امنای نمازخانه اهل سنت غرب تهران، قرار بود که نماز عید فطر امسال در منازل شخصی اهل سنت برگزار شود.

بنا به این گزارش پلیس با محاصره این منازل، مانع از ورود نمازگزاران شد و کارت شناسایی افرادی که در این منازل بودند را توقیف کرد.

به نوشته سایت سنی آن‌لاین، اهل سنت تهران، اجازه داشتن مسجد برای ادای نمازهای پنجگانه، عیدین و جمعه را ندارند و نمازهای خود را در منازل استیجاری برگزار می‌کنند.

سال گذشته مقامات امنیتی در تهران مانع از برگزاری نماز عید فطر از سوی اهل سنت شدند و امسال نیز با احضار هیات امنای نمازخانه اهل سنت غرب تهران (صادقیه)، آن‌ها را برای برگزاری نماز عید فطر «تهدید» کرده‌ بودند.

مولوی عبدالحمید، امام جمعه اهل سنت زاهدان، روز گذشته از رهبر جمهوری اسلامی ایران خواسته بود که اجازه ندهد افرادی «تحت هر عنوانی» از اقامه نماز عید فطر در شهرهای بزرگ که اهل سنت در اقلیت هستند، جلوگیری کنند.

پلیس با محاصره منازلی که قرار بود نماز عید فطر اهل سنت در آن برگزار شود، مانع از ورود نمازگزاران شد و کارت شناسایی افرادی که در این منازل بودند را توقیف کرد

وی با بیان اینکه شیعه و سنی دو فرقه اسلامی هستند که مساجد و مصلی‌هایشان جدا از هم است و مسایل فقهی آن‌ها با هم تفاوت دارد، گفته بود که اصرار بر اقامه نماز اهل سنت به امامت شیعه، نتیجه‌ای جز «کدورت بیشتر» ندارد.

پلیس همچنین برخی منازل جدید را که برای برگزاری نماز در نظر گرفته شده بود شناسایی کرده و از اقامه نماز در آن ممانعت کرده بود.

برخی خبرهای رسیده از شهرهای دیگر حاکی از آن است که در چند شهر دیگر که اعل سنت در اقلیت هستند نیز به آن‌ها اجازه برگزاری نماز عید فطر داده نشده است.

۱۴نفر از نمایندگان اهل سنت در مجلس شورای اسلامی ایران روز گذشته با ارسال نامه‌ای به محمود احمدی‌نژاد، رئیس جمهور از وی خواسته بودند درخواست هیات امنای نمازخانه اهل سنت غرب تهران (صادقیه) در خصوص «فراهم کردن زمینه برگزاری عبادات دهه آخر ماه مبارک رمضان وبرگزاری عید فطر» از سوی اهل سنت در تهران را پیگیری کند.

این نامه در پی تقاضای هیات امنای نمازخانه اهل سنت تهران از نمایندگان مجلس، به رئیس جمهوری ارسال شده بود.

هیات امنای نمازخانه اهل سنت غرب تهران (صادقیه)، ۲۶مرداد ماه در نامه‌ای نمایندگان اهل سنت مجلس از آن‌ها خواسته‌اند اقدامات لازم برای امکان برگزاری نماز عید فطر برای اهل سنت را فراهم آوردند تا «کام شهروندان اهل‌سنت تهران در بامداد عید تلخ نشود.»

اعتراض مولوی عبدالحمید به ممنوعیت نماز عیدفطر اهل سنت در تهران

Maryam — Tue, 30 Aug 2011 17:47:49 +0000

مولوی عبدالحمید، امام جمعه اهل سنت زاهدان، از رهبر جمهوری اسلامی ایران خواست که اجازه ندهد افرادی «تحت هر عنوانی» از اقامه نماز عید فطر در شهرهای بزرگ که اهل سنت در اقلیت هستند، جلوگیری کنند.

به گزارش تارنمای «سنی آن‌لاین» وی روز گذشته، هفتم شهریور ماه با انتقاد از اینکه اهل سنت در شهرهای بزرگ ایران برای اقامه نمازهای عید و جمعه با «مشکل» روبرو هستند، گفت: «شنیده می‌شود که در تهران، پلیس امنیت از ائمه نمازخانه‌های اهل سنت تعهد می‌گیرد که نماز عید سعید فطر را برگزار نکنند. این در حالی است که نص صریح قرآن از وظایف حکومت اسلامی اقامه نماز را قرار داده است.»

اهل سنت تهران، هیچ مسجدی در تهران ندارند و نمازهای خود را در منازل استیجاری برگزار می‌کنند. سال گذشته مقامات امنیتی در تهران مانع از برگزاری نماز عید فطر از سوی اهل سنت شدند و امسال نیز با احضار هیات امنای نمازخانه اهل سنت غرب تهران (صادقیه)، آنها را برای برگزاری نماز عید فطر «تهدید» کرده‌اند.

مولوی عبدالحمید که در مسجد جامع شهر زاهدان سخن می‌گفت، با بیان اینکه شیعه و سنی دو فرقه اسلامی هستند که مساجد و مصلی‌هایشان جدا از هم است و مسایل فقهی آن‌ها جدا است و با هم تفاوت دارد، افزود: «امکان ندارد که مساجد را یکی کرده و پشت سر یک امام آن‌ها را صف کرد.»

این مقام مذهبی اهل سنت می‌گوید که قانون اساسی به پیروان همه مذاهب اجازه داده است که آزادانه مراسمهای دینی خود را مطابق با رسم و دیدگاه خود برگزار کنند و ممانعت از آن، «خلاف قانون و خلاف عرف است و مایه دل شکستگی و نا‌امیدی» است.

مولوی عبدالحمید: اصرار بر اقامه نماز اهل سنت به امامت شیعه، نتیجه‌ای جز «کدورت بیشتر» ندارد و به دلیل اختلاف دیدگاه‌های فقهی «امکان‌پذیر» نیست

به گفته وی اصرار بر اقامه نماز اهل سنت به امامت شیعه، نتیجه‌ای جز «کدورت بیشتر» ندارد و به دلیل اختلاف دیدگاه‌های فقهی «امکان‌پذیر» نیست.

از سوی دیگر ۱۴نفر از نمایندگان اهل سنت در مجلس شورای اسلامی ایران با ارسال نامه‌ای به محمود احمدی‌نژاد، رئیس جمهور از وی خواستند درخواست هیات امنای نمازخانه اهل سنت غرب تهران (صادقیه) در خصوص «فراهم کردن زمینه برگزاری عبادات دهه آخر ماه مبارک رمضان وبرگزاری عید فطر» از سوی اهل سنت در تهران را پیگیری کند.

امضاکنندگان این نامه از رئیس دولت دهم خواسته‌اند که به استاندار تهران و دیگر مسئولان ذی‌ربط دستور دهد که در این زمینه با اهل سنت همکاری کنند.

این نامه در تقاضای هیات امنای نمازخانه اهل سنت تهران از نمایندگان مجلس، به رئیس جمهوری ارسال شده است.

این دومین سالی است که مقامات امنیتی، برگزاری نماز عید فطر از سوی اهل سنت را در تهران ممنوع کرده‌اند.

در بخشی این نامه آمده است: «در شرایطی که شهروندان نجیب اهل‌سنت، محرومیت از حق برخورداری از مساجد اختصاصی در پایتخت را، با راه‌اندازی نمازخانه‌های اجاره‌ای در سالیان گذشته تا حدودی جبران نموده‌اند، تکرار تجربه‌ سال گذشته تنها به جایگاه اخوت اسلامی لطمه می‌زند.»

شمار زیادی از ساکنان شهرهای مرزی ایران در غرب و شرق این کشور سنی هستند و بر اساس قانون اساسی در انجام مراسم دینی خود آزاد هستند.