<?xml version="1.0" encoding="utf-8" ?><rss version="2.0" xml:base="https://archive.radiozamaneh.com/taxonomy/term/4695/all" xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
  <channel>
    <title>جنیس رادوی</title>
    <link>https://archive.radiozamaneh.com/taxonomy/term/4695/all</link>
    <description></description>
    <language>fa</language>
          <item>
    <title>چرا زنان داستان‌های عاشقانه می‌خوانند؟ </title>
    <link>https://archive.radiozamaneh.com/culture/khaak/2011/08/08/5916</link>
    <description>&lt;div class=&quot;fb-social-like-widget&quot;&gt;&lt;fb:like  href=&quot;https://archive.radiozamaneh.com/culture/khaak/2011/08/08/5916&quot; send=&quot;false&quot; layout=&quot;box_count&quot; show_faces=&quot;false&quot; width=&quot;500&quot; action=&quot;like&quot; font=&quot;arial&quot; colorscheme=&quot;light&quot;&gt;&lt;/fb:like&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class=&quot;field field-type-text field-field-sartitr&quot;&gt;
    &lt;div class=&quot;field-items&quot;&gt;
            &lt;div class=&quot;field-item odd&quot;&gt;
                     «خواندن رمان‌های عاشقانه» اثر پژوهشی جنیس رادوی        &lt;/div&gt;
        &lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;field field-type-text field-field-nevisandeh&quot;&gt;
    &lt;div class=&quot;field-items&quot;&gt;
            &lt;div class=&quot;field-item odd&quot;&gt;
                    وحید ولی‌زاده        &lt;/div&gt;
        &lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;field field-type-filefield field-field-maghaleh-image&quot;&gt;
    &lt;div class=&quot;field-items&quot;&gt;
            &lt;div class=&quot;field-item odd&quot;&gt;
                    &lt;img  class=&quot;imagefield imagefield-field_maghaleh_image&quot; width=&quot;277&quot; height=&quot;185&quot; alt=&quot;&quot; src=&quot;https://archive.radiozamaneh.com/sites/default/files/vahlovstv01.jpg?1312910082&quot; /&gt;        &lt;/div&gt;
        &lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;وحید ولی&amp;zwnj;زاده - رمان&amp;zwnj;های عاشقانه&amp;zwnj;ی عامه&amp;zwnj;پسند در همه&amp;zwnj;ی کشور&amp;zwnj;ها سهم بزرگی در قفسه&amp;zwnj;های کتابفروشی&amp;zwnj;ها و کتابخانه&amp;zwnj;ها را اشغال می&amp;zwnj;کنند و به نظر می&amp;zwnj;رسد بیش از هر کتاب دیگری خوانده می&amp;zwnj;شوند. زنان، خریداران و امانت&amp;zwnj;گیرندگان عمده&amp;zwnj;ی این&amp;zwnj;گونه کتاب&amp;zwnj;ها هستند.&lt;/p&gt;
&lt;!--break--&gt;&lt;!--break--&gt;&lt;p&gt;این درحالی است که منتقدان ادبی معمولاً رمان&amp;zwnj;های عاشقانه&amp;zwnj;ی عامه&amp;zwnj;پسند سطحی و فاقد ارزش می&amp;zwnj;دانند و در همان حال منتقدان فمینیست نیز از خرده&amp;zwnj;گیران جدی محتوای این گونه رمان&amp;zwnj;ها هستند. با یک تورق سطحی در این&amp;zwnj;گونه رمان&amp;zwnj;های عاشقانه و عام&amp;zwnj;پسند می&amp;zwnj;توان به این واقعیت پی برد که اینگونه رمان&amp;zwnj;ها کلیشه&amp;zwnj;های جنسیتی را بازتولید کرده و تصویری از زنان ارائه می&amp;zwnj;دهند که منطبق با ساختار ارزش&amp;zwnj;های ایدئولوژی مردسالار است. پس چرا زنان با اشتیاق زیاد و به&amp;zwnj;طور انبوه این رمان&amp;zwnj;ها را می&amp;zwnj;خوانند؟ &lt;br /&gt;
&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;جنیس رادوی، پژوهشگر ادبیات آمریکا برای یافتن پاسخی برای این پرسش پژوهشی انجام داد که نتیجه&amp;zwnj;ی آن کتابی&amp;zwnj;ست با عنوان &amp;laquo;خواندن رمان&amp;zwnj;های عاشقانه&amp;raquo;. این کتاب یکی از تآثیرگذار&amp;zwnj;ترین کتاب&amp;zwnj;ها در حوزه&amp;zwnj;ی مطالعات ادبی و فرهنگی&amp;zwnj;ست. در آن هنگام که جنیس رادوی روی این موضوع تحقیق می&amp;zwnj;کرد، در مراکز دانشگاهی آمریکا نقد نو که وظیفه&amp;zwnj;ی نقد ادبی را تمرکز بر متن ادبی با رویکردی فرمالیستی می&amp;zwnj;دانست، جریان مسلط در نقد ادبی بود. چنین رویکردی اما در برابر این پرسش که چرا رمان&amp;zwnj;های عاشقانه&amp;zwnj;ی عام&amp;zwnj;پسند با اقبال زنان مواجه می&amp;zwnj;شود، سردرگم باقی می&amp;zwnj;ماند. بررسی و تحلیل متن رمان&amp;zwnj;های عامه پسند نمی&amp;zwnj;توانست پاسخی برای این پرسش ارائه کند. &lt;br /&gt;
&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;چنین بود که رادوی نقدی چندسویه را جایگزین نقد فرمالیستی کرد. چندسویه در این معنا که این نوع نقد آمیزه&amp;zwnj;ای بود از مردم&amp;zwnj;نگاری، تحلیل متن و اقتصاد سیاسی . او کتابش را که نوشتن آن هفت سال به طول انجامید با بررسی تاریخ داستان&amp;zwnj;های عامه پسند در آمریکا آغاز می&amp;zwnj;کند. رمان&amp;zwnj;های عامه&amp;zwnj;پسند در نظر او محصول فرآیندهای اجتماعی و مادی پیچیده&amp;zwnj;ای&amp;zwnj;ست که نویسندگان، عوامل ادبی، ناشران، خوانندگان و بسیاری دیگر از افرادی که در چاپ، توزیع و فروش کتاب&amp;zwnj;ها نقش دارند را در برمی&amp;zwnj;گیرد. در اثر برخی نوآوری&amp;zwnj;ها و ابداعات، هم چاپ کتاب و هم توزیع آن&amp;zwnj; برای ناشران بسیار ساده&amp;zwnj;تر شده است. اما مشکل بعدی این است که ناشر می&amp;zwnj;بایست از خودش بپرسد چه کتاب&amp;zwnj;هایی را برای چه کسانی منتشر می&amp;zwnj;کند؟ نشر کسب و کاری پرهزینه است و ناشر می&amp;zwnj;بایست مطمئن باشد که کتابی که منتشر می&amp;zwnj;کند، حتماً به فروش می&amp;zwnj;رود. در اینجا بود که برای نخستین بار داستان&amp;zwnj;های طبقه&amp;zwnj;بندی شده که بر گرته&amp;zwnj;ی یک الگوی مشخص نوشته می&amp;zwnj;شدند، پدید آمدند؛ داستان&amp;zwnj;هایی با پیرنگ بیش و کم یکسان و شبیه هم که برای خوانندگانی با سلیقه&amp;zwnj;ی مشخص، همواره جذاب&amp;zwnj;اند. چنین بود که نشر داستان&amp;zwnj;های عامه&amp;zwnj;پسند به مثابه فعالیتی اقتصادی رشد کرد. در این نوع نشر، در نظر ناشر کتاب کالایی بود که به صورت بی&amp;zwnj;پایان تکثیر و بازتولید می&amp;zwnj;شد. &lt;br /&gt;
&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
&lt;blockquote&gt;&lt;p&gt;&lt;img alt=&quot;&quot; align=&quot;middle&quot; src=&quot;http://radiozamaneh.com/sites/default/files/vahlovstv02.jpg&quot; /&gt;وحید ولی&amp;zwnj;زاده: زنان به این دلیل که از وضعیت خود خرسند نیستند، رمان&amp;zwnj;های عام&amp;zwnj;پسند عاشقانه را به دست می&amp;zwnj;گیرند. مصرف انبوه رمان&amp;zwnj;های عام&amp;zwnj;پسند عاشقانه نشانگر وسعت ناخرسندی زنان از وظایف و تکالیف نهادینه شده&amp;zwnj;ی آنان در جامعه&amp;zwnj; است.&lt;/p&gt;
&lt;/blockquote&gt;
&lt;p&gt;رادوی پس از این مقدمات ساختار و درون&amp;zwnj;مایه&amp;zwnj;ی رمان&amp;zwnj;های عامه&amp;zwnj;پسند عاشقانه را هم تحلیل می&amp;zwnj;کند. از تحلیل درون&amp;zwnj;مایه&amp;zwnj;ی این آثار چنین برمی&amp;zwnj;آید که اصولاً رمان&amp;zwnj;های عامه&amp;zwnj;پسند عاشقانه تقویت&amp;zwnj;کننده&amp;zwnj;ی نظام ارزش&amp;zwnj;های مردسالار و پدرسالار در جامعه&amp;zwnj;اند. در این میان موفق&amp;zwnj;ترین آن&amp;zwnj;ها داستان&amp;zwnj;هایی هستند که در آن قهرمان زن داستان که عمدتاً از شخصیتی وابسته برخوردار است، به&amp;zwnj;شکل موجودی ضعیف نشان داده می&amp;zwnj;شود. چنین شخصیت&amp;zwnj;هایی در ابتدا فاقد هویت اجتماعی هستند، اما در &amp;zwnj;&amp;zwnj;نهایت و از طریق توانایی هاشان در پرستاری و مراقبت از قهرمان مرد داستان هویت خود را بازمی&amp;zwnj;یابند. نثر اینگونه رمان&amp;zwnj;ها عمدتاً سرشار از کلیشه&amp;zwnj;هاست و نویسنده از واژگانی ساده و قواعد دستوری منطبق با هنجارهای زبان بهره می&amp;zwnj;برد. رایج&amp;zwnj;ترین تکنیک&amp;zwnj;های داستان&amp;zwnj;نویسی در این آثار، شیوه&amp;zwnj;هایی است که در رمان&amp;zwnj;های رئالیستی قرن نوزدهم رواج داشت. &lt;br /&gt;
&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;اما مهم ترین پرسش برای رادوی، به عنوان یک پژوهشگر دانشگاهی و فمینیست این بود که راز مصرف انبوه چنین رمان&amp;zwnj;هایی نزد زنان چیست؟ او برای یافتن پاسخ این پرسش با گروهی از زنان که در شهر کوچکی پیرامون یک کتابفروشی حلقه&amp;zwnj;&amp;zwnj;ی دوستی به وجود آورده&amp;zwnj; بودند و از خوانندگان پر و پا قرص این دسته رمان&amp;zwnj;ها بودند، مصاحبه&amp;zwnj;هایی انجام داد. او در اثر پژوهشی&amp;zwnj;اش، &amp;laquo;خواندن رمان&amp;zwnj;های عاشقانه&amp;raquo; نشان می&amp;zwnj;دهد که چگونه &amp;laquo;عمل&amp;raquo; خواندن رمان، در &amp;laquo;معنا&amp;raquo;&amp;zwnj;ی رمان&amp;zwnj;ها نقش دارد. &lt;br /&gt;
&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;در مصاحبه&amp;zwnj;ها و در پاسخ به این پرسش که این رمان&amp;zwnj;ها چه جذابتی برای شما دارند، این زنان توضیح می&amp;zwnj;دهند که رمان&amp;zwnj;های عامه&amp;zwnj;پسند عاشقانه به عنوان &amp;laquo;گریز&amp;raquo; به آن&amp;zwnj;ها کمک می&amp;zwnj;کنند. اکثر این زنان متأهل و بچه&amp;zwnj;دار بودند. آن&amp;zwnj;ها زیر بار مسئولیت&amp;zwnj;های زیاد مادری و همسری، بخش اعظم روز خود را به مراقبت و سرکشی و توجه به فرزندان و یا شوهر خود می&amp;zwnj;گذراندند. آن&amp;zwnj;ها در میان فشارهای روزمره&amp;zwnj;ی زندگی به&amp;zwnj;عنوان یک زن خانه&amp;zwnj;دار رمان&amp;zwnj;های عامه&amp;zwnj;پسند عاشقانه را نوعی هدیه به خود تلقی می&amp;zwnj;کردند که فرصتی برای گریز و فراغت به آن&amp;zwnj;ها اعطا می&amp;zwnj;کند. خواندن این رمان&amp;zwnj;ها از طرفی لحظاتی برای زنان به همراه دارد که از وظایف سخت خود معاف می&amp;zwnj;شوند و خلوتی از آن خود را می&amp;zwnj;یابند، و از سوی دیگر با دنبال کردن زندگی شخصیت&amp;zwnj;های زنی که با ازدواج و بچه&amp;zwnj;دار شدن به پایان خوش داستان می&amp;zwnj;رسند، برای ادامه&amp;zwnj;ی کارهای روزانه خود روحیه و انرژی می&amp;zwnj;گیرند. &lt;br /&gt;
&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
&lt;blockquote&gt;&lt;p&gt;&lt;img alt=&quot;&quot; align=&quot;middle&quot; src=&quot;http://radiozamaneh.com/sites/default/files/vahlovstv03.jpg&quot; /&gt;وحید ولی&amp;zwnj;زاده: اصولاً رمان&amp;zwnj;های عامه&amp;zwnj;پسند عاشقانه تقویت&amp;zwnj;کننده&amp;zwnj;ی نظام ارزش&amp;zwnj;های مردسالار و پدرسالار در جامعه&amp;zwnj;اند. در این میان موفق&amp;zwnj;ترین آن&amp;zwnj;ها داستان&amp;zwnj;هایی هستند که در آن قهرمان زن داستان که عمدتاً از شخصیتی وابسته برخوردار است، به&amp;zwnj;شکل موجودی ضعیف نشان داده می&amp;zwnj;شود.&lt;/p&gt;
&lt;/blockquote&gt;
&lt;p&gt;بر اساس این گفته&amp;zwnj;ها، رادوی نتیجه می&amp;zwnj;گیرد که خواندن رمان&amp;zwnj;های عامه&amp;zwnj;پسند عاشقانه نتیجه&amp;zwnj;ی نارضایی از نقش&amp;zwnj;ها و روابط مرسوم جنسیتی درون خانواده&amp;zwnj;ی پدرسالار است. زنان به این دلیل این رمان&amp;zwnj;ها را به دست می&amp;zwnj;گیرند که از وضعیت خود ناخرسندند. مصرف انبوه رمان&amp;zwnj;های عامه&amp;zwnj;پسند عاشقانه نشانگر وسعت ناخرسندی زنان از وظایف و تکالیف نهادینه شده در جامعه&amp;zwnj; است. رادوی نشان می&amp;zwnj;دهد که ضمناً این عمل بخشی از فرآیند سازگار شدن و تن دادن به وضعیت موجود نیز هست.&lt;br /&gt;
&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&amp;laquo;خواندن رمان&amp;zwnj;های عاشقانه&amp;raquo; نوشته&amp;zwnj;ی جنیس رادوی تأثیر قبل تأملی بر مطالعات فرهنگی و ادبی داشته است و از جمله پیشگامان چرخش مردم&amp;zwnj;نگاری در تحقیقات ادبی به شمار می&amp;zwnj;رود. &lt;br /&gt;
&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;در ایران اما خواندن رمان&amp;zwnj;های عامه&amp;zwnj;پسند عاشقانه هنوز مورد بررسی و تحقیق جدی قرار نگرفته است. آیا زنان متأهل و بچه&amp;zwnj;دار ایرانی از خواندن رمان&amp;zwnj;های عامه&amp;zwnj;پسند عاشقانه برای گریز موقت از یکنواختی و دشواری وظایف خانه&amp;zwnj;داری و مراقبت از دیگران بهره می&amp;zwnj;گیرند یا اشکال دیگری از مصرف فرهنگی را به کار می&amp;zwnj;گیرند؟ رمان&amp;zwnj;های عامه&amp;zwnj;پسند عاشقانه&amp;zwnj;ی ایرانی برای چه طیفی از مخاطبان منتشر می&amp;zwnj;شود و معانی و دلالت&amp;zwnj;های اجتماعی و فرهنگی آن چیست؟&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
</description>
     <comments>https://archive.radiozamaneh.com/culture/khaak/2011/08/08/5916#comments</comments>
 <category domain="https://archive.radiozamaneh.com/taxonomy/term/3813">ادبیات جهان</category>
 <category domain="https://archive.radiozamaneh.com/taxonomy/term/4695">جنیس رادوی</category>
 <category domain="https://archive.radiozamaneh.com/taxonomy/term/4693">نقد ادبی</category>
 <category domain="https://archive.radiozamaneh.com/taxonomy/term/4694">نقد فمینیستی</category>
 <category domain="https://archive.radiozamaneh.com/taxonomy/term/3203">وحید ولی‌زاده</category>
 <category domain="https://archive.radiozamaneh.com/culture/khaak">خاک</category>
 <pubDate>Mon, 08 Aug 2011 09:06:35 +0000</pubDate>
 <dc:creator />
 <guid isPermaLink="false">5916 at https://archive.radiozamaneh.com</guid>
  </item>
  </channel>
</rss>