https://archive.radiozamaneh.com/taxonomy/term/3454/all fa https://archive.radiozamaneh.com/politics/2011/06/11/4655 <div class="fb-social-like-widget"><fb:like href="https://archive.radiozamaneh.com/politics/2011/06/11/4655" send="false" layout="box_count" show_faces="false" width="500" action="like" font="arial" colorscheme="light"></fb:like></div><div class="field field-type-text field-field-nevisandeh"> <div class="field-items"> <div class="field-item odd"> سعید بیانی </div> </div> </div> <div class="field field-type-filefield field-field-maghaleh-image"> <div class="field-items"> <div class="field-item odd"> <img class="imagefield imagefield-field_maghaleh_image" width="574" height="227" alt="" src="https://archive.radiozamaneh.com/sites/default/files/3055b9b6ba774fc58275.jpg?1307990200" /> </div> </div> </div> <p>خبر بسیار شوك آور بود. هاله سحابی، دین پژوه و فعال سیاسی، دختر مرحوم عزتالله سحابی، در مراسم تشیع پیكر پدرش، به دنبال حمله نیروهای امنیتی و لباس شخصی، مورد ضرب و شتم قرار گرفت و بر اثر حمله قلبی جان باخت.</p> <!--break--><!--break--><p> شاید ساعتها، ماهها و یا سالها نتوانیم عمق فاجعه انسانی آن را درك كنیم؛ فاجعه&zwnj;ای كه با گذشت ۳۲ سال از عمر حكومت جمهوری اسلامی بارها و بارها به آسانی از كنار آن گذشته&zwnj;ایم؛ و یا گاهی بنا به ملاحظات سیاسی نسبت به آن بی&zwnj;توجه بوده&zwnj;ایم. اعدام&zwnj;های سال ۶۷، قتل&zwnj;های زنجیره&zwnj;ای، ترورمخالفان در خارج از كشور(شاهپور بختیار، قاسملو، شرفكندی، فریدون فرخ&zwnj;زاد، كاظم رجوی و ...)، قتل زنده یاد زهرا كاظمی، مرگ مشكوك امیررضا میرصیافی و اكبر محمدی در زندان اوین، تعرض و تجاوز جنسی به زندانیان سیاسی در زندان كهریزك و ده&zwnj;ها و صدها مورد نقض فاحش حقوق بشر در كشوری با حكومت اسلامی و تحت لوای نظریه ولایت مطلقه فقیه بوقوع پیوسته و خواهد پیوست.</p> <p>&nbsp;</p> <p>به&zwnj;راستی این چه نظریه&zwnj;ای&zwnj;ست كه از نیروهای لباس شخصی تا امنیتی و انتظامی، چنین افرادی می&zwnj;آفرینند كه همه را در بهت و شگفتی از این&zwnj;همه شقاوت و سنگدلی آن&zwnj;ها فرو می&zwnj;برد؟</p> <p> در این مقاله به چگونگی پیدایش این نظریه و رد ادعاهای مبنی بر رابط مستقیم ولایت فقیه در اجرای عدالت اجتماعی، حكومت قانون، دمكراسی و مبارزه با فساد به عنوان عوامل كلیدی در تثبیت حكومتی دمكراتیك و به زعم حكومت&zwnj;گران در ایران، حكومت اسلامی می&zwnj;پردازیم.</p> <p>&nbsp;</p> <p><strong>ولایت فقیه از زبان تاریخ</strong></p> <p>&nbsp;</p> <blockquote><p>سعید بیانی:&nbsp;دو دیدگاه دیگر در مورد ولایت فقیه در اندیشه شیعه وجود دارد: رویكرد سلبی كه بعضی رهبران مشروطه همانند محمدحسین نائینی آن را در نظر داشتند و دیگری اندیشه مبتنی بر ولایت سیاسی فقیه كه صاحب جواهر و احمد نراقی، از طرفداران شاخص این اندیشه بودند.&nbsp;</p> </blockquote> <p>&nbsp;</p> <p>شیخ مرتضی انصاری از نخستین فقیهانی است كه بحث ولایت فقیه را در كتاب خود با عنوان &laquo;مكاسب&raquo; مطرح كرد. او فقیه جامع&zwnj;الشرایط را در سه جایگاه افتا ( فتوی دادن)، قضا (قضاوت كردن) و سیاست شرح داد.</p> <p> شیخ مرتضی انصاری در دو مورد افتا و قضا ولایت فقیه را پذیرفت، ولی در مورد سیاست این نظریه را مورد تردید جدی قرار می&zwnj;دهد. در واقع مرتضی انصاری را می&zwnj;توان نخستین اندیشمند مخالف ولایت سیاسی دانست.[۱]</p> <p> دو دیدگاه دیگر در مورد ولایت فقیه در اندیشه شیعه وجود دارد: رویكرد سلبی كه بعضی رهبران مشروطه همانند محمدحسین نائینی آن را در نظر داشتند و دیگری اندیشه مبتنی بر ولایت سیاسی فقیه كه صاحب جواهر و احمد نراقی، از طرفداران شاخص این اندیشه بودند. در این بین آیت&zwnj;الله خمینی و پیروانش اگرچه طرفداران این نظریه بودند، اما ساختار كاملاً متفاوتی در مورد آن پیشنهاد می&zwnj;دادند كه موجب تشكیل نظام ولایت فقیه جمهوری اسلامی شد و البته تفاوت آشكاری با ولایت سیاسی فقهایی چون جواهر و نراقی داشت.[۲]</p> <p>&nbsp;</p> <blockquote><p>سعید بیانی: برخی معتقد به نظریه مشروعیت الهی هستند كه به ولایت انتصابی فقیه معروف است و برخی دیگر مشروعیت او را ناشی از انتخاب مردم می&zwnj;دانند كه به ولایت انتخابی فقیه یا ولایت فقیه مد نظر آیت&zwnj;الله منتظری بوده است. حكومت جمهوری اسلامی تحت تاثیر هر دو نظریه ( انتصابی و انتخابی) است.</p> <p>&nbsp;</p> </blockquote> <p><strong>مبنای مشروعیت</strong></p> <p>&nbsp;</p> <p>در بین مدافعان نظریه ولایت فقیه در مورد مبنای مشروعیت حكومت ولی فقیه اختلاف&zwnj;های عمده&zwnj;ای وجود دارد. برخی معتقد به نظریه مشروعیت الهی هستند كه به ولایت انتصابی فقیه معروف است و برخی دیگر مشروعیت او را ناشی از انتخاب مردم می&zwnj;دانند كه به ولایت انتخابی فقیه یا ولایت فقیه مد نظر آیت&zwnj;الله منتظری بوده است. حكومت جمهوری اسلامی تحت تاثیر هر دو نظریه ( انتصابی و انتخابی) است.<br /> بر اساس نظریه مشروعیت، حكومت در زمان غیبت با حكم الهی و مشروعیت ولی فقیه ناشی از نصب او توسط امام معصوم است و به این ترتیب این نظام است كه مشروعیت خود را از ولی فقیه می گیرد نه برعكس.[۳]&nbsp;</p> <p> بر اساس نظریه انتخابی، در زمان غیبت امام معصوم و در شرایطی كه نماینده&zwnj;ای نیز از جانب او مشخص نشده است، بر مردم واجب است كه فقیه جامع&zwnj;الشرایط را برای حكومت برگزینند. در حال حاضر، حكومت دینی با توجه به تشكیك در مورد فقاهت آقای خامنه&zwnj;ای و عدم محبوبیت او در نزد مردم، همواره روی مبنای مشروعیت الهی خامنه&zwnj;ای تاكید می&zwnj;كند.</p> <p>&nbsp;</p> <p><strong>مخالفان ولایت فقیه</strong></p> <p>&nbsp;</p> <p>یکی از مشهورترین مخالفان، آیت&zwnj;الله سیدکاظم شریعتمداری است كه مخالف اختیارات نامحدود ولی فقیه بود و به اصل ۱۱۰ قانون اساسی رای نداد. [۴]</p> <p><img height="144" align="left" width="100" alt="" src="http://radiozamaneh.com/sites/default/files/montazeri1.jpg" /> می&zwnj;توان از آیت&zwnj;الله حسینعلی منتظری نام برد. وی ولایت جامع&zwnj;الشرایط را تایید می&zwnj;كرد ولی ولایت مطلقه فقیه را از مصادیق شرك می دانست. [۵]&nbsp;آیت&zwnj;الله سید ابوالقاسم خویی نیز نظریه ولایت فقیه را یك &laquo;بدعت عاری از هرگونه پشتوانه در قوانین و حكمت شرعی&raquo; می&zwnj;دانستند.[۶] سیدحسن طباطبایی قمی با نظریه ولایت فقیه مخالف بود.</p> <p>&nbsp;</p> <p>او براین اعتقاد بود که در شرایط کنونی امکان برقراری حکومت اسلامی وجود ندارد.[۷] آیت&zwnj;الله مرتضی مطهری در كتاب پیرامون انقلاب اسلامی می&zwnj;گوید: &laquo;ولایت فقیه به این معنا نیست كه فقیه را در راس دولت قرار گیرد و عملاً حكومت كند. نقش فقیه در یك كشور اسلامی.... نقش ایدئولوگ است نه نقش یك حاكم .... تصور مردم آن روز- دوره مشروطیت- و نیز تصور مردم ما از ولایت فقیه این نبود و نیست كه فقها حكومت كنند و اداره مملكت را به دست گیرند...&raquo; [۸] آیت &zwnj;الله بهشتی نیز با ولایت فقیه مخالف بود.[۹]&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p> <p><strong>ابزار انتخاب</strong></p> <p>&nbsp;</p> <p>مجلس خبرگان رهبری، مجلسی متشكل از فقیه &laquo;واجدالشرایط&raquo; است كه بر اساس اصل ۱۰۷ قانون اساسی مسئولیت تعیین و نظارت بر ولی فقیه را داراست. اعضای آن نیز توسط مردم و بنا به صلاحدید شورای نگهبان انتخاب می&zwnj;شوند. در سال ۱۳۸۵&nbsp;در&nbsp;جریان&nbsp;چهارمین&nbsp;دوره&nbsp;انتخابات&nbsp;مجلس&nbsp;خبرگان&nbsp;رهبری از&nbsp;بین ۴۰۲ نفر نامزد برای حضور در مجلس خبرگان رهبری تنها 164 نفر توانستند از فیلتر شورای نگهبان بگذرند.[۱۰]&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p> <p>جالب آن&zwnj;كه، از ۱۲ فقیه شورای نگهبان نیز كه نظارت بر صلاحیت فقها را دارد، شش نفر آن توسط حكم مستقیم شخص ولی فقیه عزل و نصب می&zwnj;شوند و شش نفر دیگر نیز توسط رئیس قوه قضایی و اعلام نظر نمایندگان مجلس شورای اسلامی انتخاب می&zwnj;شوند. هردوی این قوا تحت نظر و تاثیر شخص ولی فقیه است و رئیس قوه قضایه نیزتوسط شخص ولی فقیه انتخاب می&zwnj;شود.</p> <p> حال شما جایگاه مردم را در انتخاب ولی فقیه جست&zwnj;وجو كنید.</p> <p>&nbsp;</p> <p><strong>ولایت فقیه و مبارزه با فساد</strong></p> <p>&nbsp;</p> <p>به&zwnj;زعم بسیاری از نظریه&zwnj;پردازان و مدافعان نظریه ولایت فقیه، ولایت فقیه مانعی در برابر فساد است. سال جدید را ایرانیان را در حالی آغاز كردند كه آقای خامنه&zwnj;ای آن را سال جهاد اقتصادی نامید؛ سالی كه به گفته بسیاری از طرفداران ولایت فقیه، سال جهش اقتصادی در ایران خواهد بود. یکی از لازمه&zwnj;های جهش اقتصادی نیز مبارزه با فساد اقتصادی است.</p> <p>سازمان غیر دولتی شفافیت بین&zwnj;المللی، یكی از معتبرترین نهادها در زمینه مبارزه با فساد و افزایش آگاهی در مورد آن است. این سازمان هرساله گزارشی در زمینه فساد اقتصادی بر مبنای شاخصه&zwnj;هایی نظیر فساد، اختلاس، رشوه&zwnj;گیری و خرید و فروش پست&zwnj;های دولتی، رشوه&zwnj;پذیری دستگاه قضایی و فساد مالی در میان سیاستمداران و مقام های دولتی و عدم مقابله كافی یا ناكارایی در پیكار علیه مواد مخدر منتشر می&zwnj;كند.</p> <p> در آخرین گزارش این سازمان، در سال ۲۰۱۰ میلادی، كشور نیوزلند در عرصه مبارزه با فساد در دستگاه&nbsp;دولتی بیشترین امتیاز را به&zwnj;دست آورد و در بین ۱۸۰ كشور رتبه اول را از آن خود كرد. پس از نیوزلند به ترتیب دانمارك، سنگاپور، سوئد و سوئیس قرار دارند و در رده ششم تا دهم ، نام كشورهای فنلاند، هلند، استرالیا، كانادا و ایسلند به چشم می خورد. در این جدول ایران با حكومت اسلامی و تحت لوای ولایت فقیه، جایگاه ۱۶۸ را به خود اختصاص داده است و با فاسدترین كشورهای جهان فاصله اندكی دارد.</p> <p>&nbsp;</p> <blockquote><p>سعید بیانی:&nbsp;از مصادیق دیگر تبعیض می&zwnj;توان از بعضی دانشجویان به عنوان دانشجویان &laquo;ستاره&zwnj;دار&raquo; نام برد كه بنا به فعالیت&zwnj;های سیاسی مخالف طبع حكومت از تحصیل محروم شده&zwnj;اند. این خود به عنوان مصادیق عدم رعایت قانون است. چون قانون اساسی بر حق همه&zwnj;كس دربرخورداری از آموزش و پروش تاكید دارد.</p> </blockquote> <p>&nbsp;</p> <p><strong>ولایت فقیه و عدالت اجتماعی</strong></p> <p>&nbsp;</p> <p>عدالت اجتماعی یعنی طراحی و اجرای نظام حقوقی به گونه&zwnj;ای كه هركس به حق عقلانی&zwnj;اش برسد و در مقابل آن حقوق، وظایفی را انجام دهد یا مسئولیت و عواقب تخلف از آن را بپذیرد.</p> <p>&nbsp;</p> <p>توزیع ناعادلانه ثروت و موقعیت، شمار انسان&zwnj;های فقیر و در حاشیه مانده را بالا می&zwnj;برد. آنها به همین دلیل، نادیده گرفته می&zwnj;شوند و از مشاركت در تصمیم&zwnj;گیری مهم باز می&zwnj;مانند. به این قرار میان عدالت اجتماعی و دمكراسی نیز ارتباط مستقیم وجود دارد. تبعیض&zwnj;های قومیتی، جنسیتی، دینی و مذهبی در ایران کاملاً مشهود است.</p> <p> در اوایل خردادماه، نیروهای امنیتی با یورش به منازل شمار زیادی از دست&zwnj;اندركاران علمی دانشگاه علمی آزاد بهایی&zwnj;ها (BIHE) ده&zwnj;ها نفر را بازداشت كردند. در این دانشگاه آنلاین تنها افراد بهایی محروم از تحصیل آموزش می&zwnj;دیدند. بسیاری از شهروندان بهایی تنها به دلیل عقاید مذهبی&zwnj;شان و بنا به همین قوانین سیستم ولایت فقیه از حق تحصیل در دانشگاه&zwnj;های ایران محروم هستند.</p> <p><img height="190" align="left" width="300" alt="" src="http://radiozamaneh.com/sites/default/files/velayat-e_faqih.jpg" /></p> <p>&nbsp;</p> <p>از مصادیق دیگر تبعیض می&zwnj;توان از بعضی دانشجویان به عنوان دانشجویان &laquo;ستاره&zwnj;دار&raquo; نام برد كه بنا به فعالیت&zwnj;های سیاسی مخالف طبع حكومت از تحصیل محروم شده&zwnj;اند. این خود به عنوان مصادیق عدم رعایت قانون است. چون قانون اساسی بر حق همه&zwnj;كس دربرخورداری از آموزش و پروش تاكید دارد.</p> <p>&nbsp;</p> <p>در كشور تحت نظریه ولی فقیه، برخی از شهروندان به خاطر همجنسگرایی اعدام می&zwnj;شود. این نکته نشان می&zwnj;دهد که جامعه با خشن&zwnj;ترین شكل تبعیض جنسیتی روبه&zwnj;رو است.[۱۱]</p> <p>&nbsp;</p> <blockquote><p>سعید بیانی:&nbsp;گزارشگران بدون مرز كه مقر آن در پاریس است، در گزارش سال ۲۰۱۱&nbsp;خود،&nbsp;کشور&nbsp;چین&nbsp;و&nbsp;ایران&nbsp;را بزرگ&zwnj;ترین زندان روزنامه&zwnj;نگاران جهان معرفی كرد. بازداشت ۲۰۰ روزنامه&zwnj;نگار&nbsp;و&nbsp;وب&zwnj;نگار&nbsp;در ایران كه ۴۰ نفر از آن&zwnj;ها به اتهاماتی چون توهین به مقام رهبری و رئیس&zwnj;جمهور و یا جاسوسی و اقدام علیه امنیت ملی و نشر اكاذیب همچنان در زندان به&zwnj;سر می&zwnj;برند. بیش از ۱۰۰ روزنامه&nbsp;نگار و وبلاگ&zwnj;نویس نیز مجبور به ترك كشور شده&zwnj;اند و بیش از ۳۰۰ نفر از کارکنان رسانه&zwnj;ها به دلیل توقف رسانه یا ممنوع&zwnj;الكار یا بی&zwnj;كار شدند.&nbsp;</p> </blockquote> <p>&nbsp;</p> <p><strong>ولایت فقیه و دمكراسی</strong></p> <p>&nbsp;</p> <p>در گذشته حكومتی را حكومت دمكراسی می&zwnj;نامیدند كه چه در قالب و شكل نظام از مشروطه سلطنتی گرفته تا جمهوری دارای چهار ركن اصلی و اساسی باشد:</p> <p> ۱. قانون اساسی<br /> ۲. نظام پارلمانی<br /> ۳. احزاب سیاسی<br /> ۴. مطبوعات سیاسی</p> <p> در نظام جمهوری اسلامی تحت لوای ولایت فقیه به جدیت می&zwnj;توان گفت دو ركن اساسی در حكومت دمكراسی را دارا نیست.</p> <p>&nbsp;</p> <p>گزارشگران بدون مرز كه مقر آن در پاریس است، در گزارش سال ۲۰۱۱&nbsp;خود،&nbsp;کشور&nbsp;چین&nbsp;و&nbsp;ایران&nbsp;را بزرگ&zwnj;ترین زندان روزنامه&zwnj;نگاران جهان معرفی كرد. بازداشت ۲۰۰ روزنامه&zwnj;نگار&nbsp;و&nbsp;وب&zwnj;نگار&nbsp;در ایران كه ۴۰ نفر از آن&zwnj;ها به اتهاماتی چون توهین به مقام رهبری و رئیس&zwnj;جمهور و یا جاسوسی و اقدام علیه امنیت ملی و نشر اكاذیب همچنان در زندان به&zwnj;سر می&zwnj;برند. بیش از ۱۰۰ روزنامه&nbsp;نگار و وبلاگ&zwnj;نویس نیز مجبور به ترك كشور شده&zwnj;اند و بیش از ۳۰۰ نفر از کارکنان رسانه&zwnj;ها به دلیل توقف رسانه یا ممنوع&zwnj;الكار یا بی&zwnj;كار شدند. در این گزارش، در كنار زین&zwnj;العابدین بن&zwnj;علی، بشار اسد، معمر قذافی نام آیت&zwnj;الله خامنه&zwnj;ای به&zwnj;عنوان دشمنان آزادی قلم و مطبوعات به چشم می&zwnj;خورد. ممنوعیت فعالیت احزاب سیاسی مشاركت و سازمان مجاهدین انقلاب، دو حزب درون حكومت خود دلیلی بر انسداد فضای سیاسی كشور و تعارض این نظریه (ولایت فقیه) با دمكراسی است.[۱۲]</p> <p>&nbsp;</p> <p><strong>ولایت فقیه و حكومت قانون</strong></p> <p>&nbsp;</p> <p>هنگامی كه تمدن بشری شكل گرفت و دولت برقرار شد، اندیشمندان به این نتیجه رسیدند كه قدرت برتر، عامل مطمئن و مناسبی برای نظم دادن به جامعه نیست، زیرا استبداد و تبعیض هر دو نتیجه و برآمده همان قدرت هستند. بنابرین به فكر برقراری حكومت قانون افتادند و سقراط از بیم نقض قانون جام شوكران را نوشید و به مرگ تن داد.</p> <p>&nbsp;</p> <p>مخدوش کردن مرز حكومت قانون تجاوز به زندگی خصوصی و آزادی عقیده است. این مرز را نظام ولایت فقیه به رسمیت نمی&zwnj;شناسد. عوامل ولی فقیه آن را در عمل از بین برده&zwnj;اند. عامل استبداد و تبعیض كل حكومت قانون را تحت تاثیر خود قرار می&zwnj;دهد. نمونه محمدرضا رحیمی، معاون اول رئیس&zwnj;جمهوری را در نظر گیرید: به گفته سایت اصول&zwnj;گرای &laquo;الف&raquo; رحیمی طراح نقشه پرداخت چك پنج میلیون تومانی به نمایندگان مجلس در ازای پس&zwnj;گیری استیضاح علی كردان بود. [۱۳] در زمانی كه به عنوان معاون اول رئیس&zwnj;جمهور انتخاب شد برخی از نمایندگان مجلس بر این اعتقاد بودند كه تخلفات وی در فساد مالی سر به فلك كشیده است.[۱۴] با این حال، غلامحسین محسنی اژه&zwnj;ای دادستان كل كشور نیز خبر از بررسی قضایی اتهام فساد مالی محمدرضا رحیمی داد و گفت او به دستگاه قضایی احضار خواهد شد. البته نه تنها احضار نشد بلكه پروند فساد مالی او بنا به ملاحظات سیاسی و به توصیه عالیرتبه&zwnj;ترین مقام جمهوری اسلامی مختومه اعلام شد. در سوی دیگر اما حكم قطع دست سارقی در مشهد بدون هیچگونه رافت از جانب حكومت ولایت فقیه اجرا می&zwnj;شود. گویا حكومت قانون در نظام ولایت فقیه همانند شمشیر یك دمی است كه تنها گردن ضعیف&zwnj;ترین و فقیرترین قشر جامعه را می&zwnj;زند.</p> <p>&nbsp;</p> <p>استبداد دینی را می توان از بدترین نوع استبداد دانست. در طول تاریخ از زمان مشروطیت تا به حال، نظام&zwnj;های دمكراتیك جای خود را به نظام&zwnj;های استبدادی داده و همواره استبداد در حال تولید و باز تولید خود بوده است. تجربه حكومت دینی بر پایه نظریه ولایت فقیه را می&zwnj;توان از آن جمله بازتولید استبداد و از سیاه&zwnj;ترین دوران در طول تاریخ ایران دانست. اگرچه نظریه&zwnj;پردازان اولیه ولایت فقیه هیچكدام در قید حیات نیستند ولی اثرات نوشتار و گفتار آنها گوشه&zwnj;ای تاریك از تاریخ ایران را اشغال كرده كه به قیمت از بین رفتن صدها هزار نفر در حكومت تحت نظریه ولایت فقیه انجامیده و خسارات و ویرانی&zwnj;های بسیاری را برای ایران در پی داشته است. از این رو، لازم است تمامی روشنفكران، روزنامه&zwnj;نگاران، دین&zwnj;پژوهان و فعالان سیاسی با نوشتار و گفتار خود در مورد تبعات استقرارنظام ولایت فقیه و استبداد دینی، پادزهر آن را یعنی &laquo;سكولاریسم&raquo; (جدایی دین از نهاد دولت) را به ایرانیان بشناساند و از بازتولید استبداد دینی به اشكال دیگر جلو گیری کنند.</p> <p> <strong>پی&zwnj;نوشت&zwnj;ها:</strong></p> <p> ۱. &nbsp;شیخ مرتضی انصاری. المکاسب، قم: مکتب علامه، ۱۳۶۸. فصل بیع. ص ۱۵۴- &laquo;فاقامة الدلیل علی وجوب اطاعة الفقیه کالامام(ع) الا ما خرج بالدلیل دونه خرط اقتاط&raquo;<br /> ۲. فیرحی. ص ۲۴۲-۲۴۳<br /> ۳. حکومت اسلامی و ولایت فقیه، ۱۶۱ و ۱۶۲<br /> ۴. ماشاالله رزمی، جنبش آذربایجان و طرفداران شریعتمداری، نشر استکهلم<br /> ۵. (وبگاه خبری ایرانیان انگلستان)، <a href="http://www.iranianuk.com/article.php?id=33866">اینجا.</a>&nbsp;<br /> ۶. احیای تشیع. ولی نصر. ۲۰۰۶. ISBN 0-393-06211-2. ص۱۲۵ و ص۱۴۴<br /> ۷. (در گذشت آیت الله قمی)، <a href="http://www.radiofarda.com/content/o2_qumi/397390.html">اینجا</a><br /> ۸. مرتضی مطهری. پیرامون انقلاب اسلامی. انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیهٔ قم، پاییز ۶۱، صفحه ۶۷.<br /> ۹. بهشتی نیز با ولایت فقیه مخالف بود. روزآنلاین (در تاریخ ۹ تیر ۱۳۸۷)،<a href="http://www.roozonline.com/archives/2008/06/post_8067.php"> اینجا </a><br /> ۱۰. <a href="http://www.afarineshdaily.ir/afarinesh/News.aspx?NID=7675">اینجا</a><br /> ۱۱. گزارش دیده&zwnj;&zwnj;بان حقوق بشر درباره وضعیت همجنسگرایان در ایران، <a href="http://www.radiofarda.com/content/f11_iran_human_rights_report_gays/2249627.html">اینجا</a></p> <p>۱۲. <a href="http://www.bbc.co.uk/persian/iran/2010/02/100216_l17_cpj_journalist_jail_iran.shtml">اینجا</a></p> <p>۱۳. <a href="http://alef.ir/1388/content/view/53535 /">اینجا </a></p> <p>۱۴. <a href="http://www.iranianuk.com/article.php?id=43250">اینجا </a></p> https://archive.radiozamaneh.com/politics/2011/06/11/4655#comments تبعیض جنسیتی تبعیض مذهبی حسینعلی منتظری روح‌الله خمینی سعید بیانی سیدکاظم شریعتمداری سید‌علی خامنه‌ای شیخ مرتضی انصاری عدالت اجتماعی محمدحسین نائینی هاله سحابی ولایت فقیه گوی سیاست Sat, 11 Jun 2011 16:07:51 +0000 arezoo 4655 at https://archive.radiozamaneh.com