اصلاح طلبان

صفار هرندی: "برائت از فتنه شرط حضور اصلاح‌طلبان در انتخابات است"

Maryam — Sat, 23 Mar 2013 13:20:57 +0000

محمدحسین صفار هرندی، عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام در ایران می‌گوید که ابراز علنی برائت از فتنه می‌تواند شرط ابتدایی برای تمام اصلاح‌طلبان به منظور شرکت در انتخابات باشد.

محمدحسین صفار هرندی روز شنبه سوم فروردین‌ماه به تارنمای مثلث گفت: “آن‌ها (اصلاح‌طلبان) به جای ابراز دلبستگی به عناصر فتنه، باید نسبت به نظام ابراز دلبستگی نمایند و نظام و مردم را متقاعد کنند که اتفاقی مشابه اتفاقات سال ۸۸ تکرار نخواهد شد.”

مقامات حکومتی ایران از رویدادهای پس از انتخابات دهمین دوره ریاست جمهوری در سال ۱۳۸۸ که در آن به‌مدت نزدیک به یک سال نسبت به نتایج انتخابات اعتراضات خیابانی صورت گرفت و ده‌ها نفر کشته و صد‌ها نفر دستگیر شدند، به‌عنوان "فتنه" یاد می‌کنند و شرکت‌کنندگان در این اعتراضات و رهبران آن را "فتنه‌گر" می‌نامند.

صفارهرندی:“آن‌ها (اصلاح‌طلبان) به جای ابراز دلبستگی به عناصر فتنه، باید نسبت به نظام ابراز دلبستگی نمایند و نظام و مردم را متقاعد کنند که اتفاقی مشابه اتفاقات سال ۸۸ تکرار نخواهد شد ”

صفارهرندی در ادامه با اعلام این‌که “کسانی که مستقیماً در فتنه دخیل بوده‌اند حتی اگر توبه هم بکنند نباید به آن‌ها میدان داد” تاکید کرد: “آن‌ها تجربه پرهزینه‌ای را روی دست نظام گذاشتند و فعلاً مطرح نیستند.”

این عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام توضیح داد: “در مورد دیگر اصلاح‌طلبان که دستی هم در فتنه نداشتند، این شبهه مطرح است که گاهی براساس علاقه‌مندی، رودربایستی یا رفاقت‌های تشکیلاتی به عاملان فتنه اظهار دلبستگی کرده‌اند.”

وی با اشاره به این‌که”علاقه‌مندی، مانع حضور در رقابت‌های سیاسی نیست” ادامه داد:” نظام حق دارد بگوید از آن‌جایی که من اطمینان ندارم رفتاری مشابه ساختارشکنان از سوی این جریان سر نزند، باید تضمین‌ها و التزاماتی را بگیرم. این تضمین‌ها هر چه در منظر مردم باشد ضمانت‌های قوی‌تری خواهد بود.”

بخشی از اصولگرایان حاکم در جمهوری اسلامی با هر نوع حضور اصلاح‌طلبان در انتخابات یازدهمین دوره ریاست جمهوری مخالفت می‌کنند. انتخابات ریاست‌جمهوری ایران سال آینده در روز جمعه ۲۴ خرداد ۱۳۹۲ برگزار می‌شود.

دعوت شورای هماهنگی اصلاح‌طلبان از خاتمی برای نامزدی در انتخابات

news-zamaneh — Mon, 18 Mar 2013 06:54:40 +0000

شورای هماهنگی جبهه اصلاحات از محمد خاتمی دعوت کرد تا کانديدای انتخابات رياست‌ جمهوری سال آينده ايران شود.

به گزارش خبرگزاری کار ايران (ايلنا) در نامه شورای هماهنگی جبهه اصلاحات که شامگاه يکشنبه ۲۷ اسفند منتشر شده، آمده است: "شورای هماهنگی جبهه اصلاحات پس از بررسی جوانب مختلف، پيرامون يازدهمين دوره انتخابات رياست‌جمهوری و با عنايت به شرايط اقتصادی، سياسی، اجتماعی، فرهنگی و بين‌المللی و در پی نظرخواهی از نخبگان و فرهيختگان و گروه‌ها و احزاب اصلاح‌طلب در سراسر کشور و فعالان استان‌ها و تمايلات مردمی که طی يک سال گذشته با وجود مشکلات و محدوديت‌های مختلف صورت گرفت، در جلسه ۲۷ اسفندماه ۱۳۹۱ خود با اجماع نظر، از محمد خاتمی به‌عنوان نامزد اصلاح‌طلبان در انتخابات رياست جمهوری دعوت به عمل می‌آورد."

شورای هماهنگی جبهه اصلاحات متشکل از ۱۷ حزب و گروه اصلاح‌طلب است که پس از انتخابات رياست‌جمهوری خرداد سال ۱۳۷۶ شکل گرفته است.

اين شورا ابراز اميدواری کرد "شرايط به گونه‌ای پيش برود که خاتمی نامزدی در انتخابات رياست ‌جمهوری را بپذيرد."

شورای هماهنگی جبهه اصلاحات ابراز اميدواری کرد "شرايط به گونه‌ای پيش برود که خاتمی نامزدی در انتخابات رياست ‌جمهوری را بپذيرد"

خاتمی يک هفته پيش گفته بود: "من يک فرد در مجموعه عظيم اصلاح‌طلبان هستم و نظر خودم را دارم و در عين حال در عمل به نظر جمع، که اميدوارم اجماعی باشد، احترام می‌گذارم."

دو روز پيش نيز ۹۱ چهره اصلاح‌طلب در نامه‌ای از محمد خاتمی درخواست کرده بودند که کانديدای يازدهمين دوره انتخابات رياست‌جمهوری ايران شود.

امضاکنندگان اين نامه از محمد خاتمی به‌عنوان فردی "قانون‌گرا، معتدل و محبوب" نام برده‌اند که "امروز چشم اميد بسياری از مردم به سويش است."

هادی خامنه‌ای، محمدعلی نجفی، احمد مسجدجامعی، معصومه ابتکار، حميدرضا جلايی‌پور، حسين مرعشی، اعظم طالقانی، زهرا اشراقی، فخرالسادات محتشمی‌پور، عليرضا علوی‌تبار و محمدرضا تابش از جمله چهره‌های سرشناس اصلاح‌طلبی بودند که اين نامه را امضا کردند.

پيش از اين نيز مجمع مدرسين و محققين حوزه‌ علميه قم، يکی از تشکل‌های اصلاح‌طلب و مصطفی تاج‌زاده، از اعضای جبهه مشارکت ايران اسلامی که در زندان به‌سر می‌برد، در نامه‌ای خواستار نامزدی خاتمی در انتخابات رياست‌جمهوری شده بودند.

يازدهمين دوره انتخابات رياست‌جمهوری ايران ۲۴ خرداد ۱۳۹۲ برگزار می‌شود.

در همين حال بهمن‌ماه گذشته نيز مجيد انصاری، عضو مجمع تشخيص مصلحت؛ عبدالواحد موسوی لاری، وزير کشور دولت اصلاح‌طلب محمد خاتمی و اسحاق جهانگيری، وزير صنايع دولت خاتمی با آيت‌الله علی خامنه‌ای، رهبر جمهوری اسلامی ايران ديدار کردند، ديداری که به گفته تحليلگران با انتخابات رياست‌جمهوری در ارتباط بوده است.

اسحاق جهانگيری درباره اين ديدار گفته است: "با توجه به اين‌که به انتخابات نزديک می‌شويم و به‌صورت طبيعی جايی جز رهبری سراغ نداريم که از دغدغه‌های خود صحبت کنيم تصميم گرفتيم به خدمت ايشان برسيم و با ايشان صحبت کنيم."

به‌گفته جهانگيری، آيت‌الله خامنه‌ای در اين ديدار از اصلاح‌طلبان خواسته است کسانی که جمهوری اسلامی را قبول ندارند، "از خود دور کنند."

آخرين ديدار اصلاح‌طلبان با رهبر ايران تا پيش از اين ديدار، به ۲۶ خرداد ۸۸ مربوط می‌شد که در آن نمايندگان کانديداهای معترض انتخابات رياست ‌جمهوری شرکت داشتند.

بازداشت شش فعال سياسی و اصلاح‌طلب در ايران

news-zamaneh — Sun, 17 Mar 2013 10:48:54 +0000

يک عضو رهبری نهضت آزادی ايران و يک نماينده پيشين مجلس به همراه چهار فعال اصلاح‌طلب ديگر در ايران بازداشت شدند.

به گزارش منابع خبری، اين بازداشت‌ها روز شنبه ۲۶ اسفندماه در تهران و همدان صورت گرفته‌اند.

تارنمای ميزان نوشته است مهدی معتمدی مهر، رئيس کميته آموزش و عضو دفتر سياسی نهضت آزادی ايران پس از بازرسی منزل توسط نيزوهای امنيتی بازداشت شده است.

معتمدی مهر در پی محاکمه در دادگاه انقلاب، با اتهام‌هايی نظير "عضويت در نهضت آزادی ايران، شرکت در تجمع روز عاشورا و نوشتن مقالات انتقادی" به پنج سال حبس محکوم شده بود، که اين حکم در دادگاه تجديد نظر نيز تأييد شد.

وی که عضو "کميته انتخابات آزاد، سالم و عادلانه" نيز بود، نخستين بار در فروردين ۸۸ به بهانه‌ نقش داشتن در تنظيم و انتشار بيانيه درخواست نظارت بين‌المللی در انتخابات دهم رياست جمهوری بازداشت و پس از ۴۵ روز حبس انفرادی به قيد کفالت آزاد شد و بار دوم، پس از وقايع روز عاشورای ۸۸ به اتهام شرکت در اين تجمع، بازداشت و پس از حدود دو ماه در دهم اسفند‌‌ همان سال آزاد گرديد.

حسين لقمانيان نماينده اصلاح‌طلب مجلس ششم و رئيس شاخه همدان جبهه مشارکت ايران اسلامی به همراه چهار فعال اصلاح‌طلب ديگر به نام‌های محمدرضا افخمی، هادی احتظاظی، امين فريديان و خانمی به نام رحيمی که نام کوچک وی اعلام نشده است به‌هنگامی که از همدان راهی تهران بوده‌اند دستگير شدند

اين حقوقدان پيش از اين در نامه‌ سرگشاده‌ای به وزير اطلاعات در آذرماه سال گذشته با اشاره به ضرب و شتم در دوران بازداشت، نسبت به "رفتارهای غير قانونی" مأموران اين وزراتخانه افشاگری کرده و از وزير اطلاعات درخواست کرده بود که از ادامه اين رفتارها جلوگيری کند.

وی در آن نامه اشاره کرده بود که خط خطرناکی که بيانگر "خط سعيد امامی"‌هاست در وزارت اطلاعات شکل گرفته که به دنبال حذف فيزيکی مخالفان است.

سعيد امامی از مسئولان بلندپايه وزارت اطلاعات جمهوری اسلامی ايران بود که در دهه ۷۰ خورشيدی يکی از عوامل اصلی قتل‌های زنجيره‌ای فعالان سياسی و روشنفکران ايران بود. وی در زندان جان سپرد. جمهوری اسلامی مرگ وی را خودکشی اعلام کرد اما مخالفان حکومت اين مرگ را مشکوک می‌دانند.

از سوی ديگر تارنمای کلمه نيز گزارش داد حسين لقمانيان نماينده اصلاح‌طلب مجلس ششم و رئيس شاخه همدان جبهه مشارکت ايران اسلامی به همراه چهار فعال اصلاح‌طلب ديگر به نام‌های محمدرضا افخمی، هادی احتظاظی، امين فريديان و خانمی به نام رحيمی که نام کوچک وی اعلام نشده است صبح روز گذشته، به‌هنگامی که از همدان راهی تهران بوده‌اند دستگير شدند.

اين گزارش می‌افزايد دستگيرشدگان در حال حاضر در اداره اطلاعات همدان به‌سر می‌برند.

حسين لقمانيان در جريان انتخابات رياست جمهوری سال ۸۸ رياست ستاد مهدی کروبی، کانديدای اصلاح‌طلبان در همدان را برعهده داشت. او در سال ۱۳۸۱ و در زمان نمايندگی مجلس به دليل نطق پيش از دستوری که در اعتراض به بازداشت فعالان ملی مذهبی ايراد کرده بود، در دادگاه محکوم و سپس بازداشت و به زندان اوين منتقل شد.

دادگاه حسين لقمانيان را به ۱۳ ماه حبس تعزيری محکوم کرد اما نمايندگان مجلس به دليل قانون "مصونيت پارلمانی نمايندگان" عليه اين حکم اعتراض کردند تا اين‌که پس از ۲۰ روز زندانی شدن لقمانيان و واکنش شديد مهدی کروبی، رئيس مجلس ششم، قوه قضائيه مجبور به آزادی وی شد.

حسين لقمانيان در شهريور ۱۳۸۴ نيز يک بار از سوی شعبه هفتم بازپرسی دادسرای کارکنان دولت احضار شده بود.

از علت بازداشت ناگهانی لقمانيان و همراهان وی خبری منتشر نشده است.

خامنه‌ای در ديدار با اصلاح‌طلبان:‌ کسانی که نظام را قبول ندارند، از خود دور کنيد

news-zamaneh — Sat, 16 Mar 2013 07:07:49 +0000

آيت‌الله علی خامنه‌ای، رهبر جمهوری اسلامی ايران در ديدار با شماری از اصلاح‌طلبان گفته است کسانی که جمهوری اسلامی را قبول ندارند، "از خود دور کنيد."

خبر ديدار مجيد انصاری، عضو مجمع تشخيص مصلحت؛ عبدالواحد موسوی لاری، وزير کشور دولت اصلاح‌طلب محمد خاتمی و اسحاق جهانگيری، وزير صنايع دولت خاتمی را نخستين بار روزنامه اعتماد در ۳۰ بهمن منتشر کرد.

اسحاق جهانگيری در همين‌باره، شامگاه جمعه ۲۶ اسفند در يک برنامه تلويزيونی در شبکه سوم صداوسيمای جمهوری اسلامی ايران گفت: "من تا الان هيچ جمله‌ای از اين ديدار را مطرح نکرده‌ام، ايشان راجع به مطالبی که ما عنوان کرديم، نظراتی داشتند، تأکيد ويژه‌ای که ايشان داشتند اين بود کسانی که جمهوری اسلامی را قبول ندارند از خودتان دور کنيد."

به گفته وی "با توجه به اين‌که به انتخابات نزديک می‌شويم و به‌صورت طبيعی جايی جز رهبری سراغ نداريم که از دغدغه های خود صحبت کنيم تصميم گرفتيم به خدمت ايشان برسيم و با ايشان صحبت کنيم."

يازدهمين دوره انتخابات رياست‌جمهوری ايران ۲۴ خرداد ۱۳۹۲ برگزار می‌شود.

اسحاق جهانگيری: ما درخواست ديدار را ارائه داديم و ايشان هم با روی باز و به سرعت درخواست ما را اجابت کردند و با حوصله به صحبت‌های ما گوش دادند

جهانگيری گفت: "ما درخواست ديدار را ارائه داديم و ايشان هم با روی باز و به سرعت درخواست ما را اجابت کردند و با حوصله به صحبت‌های ما گوش دادند."

اين مقام پيشين دولتی افزود: "حدود يک ساعت‌ونيم با ايشان صحبت کرديم، آن‌جا به شوخی گفتم ما هر بار خدمت شما می‌رسيديم از نکات مثبت و کارهايی که انجام شده بود، می‌گفتيم اما اين بار می‌خواهيم به نکات منفی اشاره کنيم، ايشان با بزرگواری و صبر صحبت‌های ما را شنيدند و در نهايت ما را راهنمايی کردند. البته بيشتر در مورد اوضاع جاری کشور صحبت کرديم و بيشتر نکاتی در اين مورد عنوان شد."

وی درباره جزئيات اين ديدار توضيح بيشتری نداده است.

مجيد انصاری نيز پيشتر درباره اين ديدار تازه با آيت‌الله خامنه‌ای گفته بود: "ديداری داشته‌ايم که خوب بود، به هر حال خدمت ايشان رسيديم و در رابطه با مسائل کلی کشور صحبت کرديم."

عباس عبدی يکی از فعالان سياسی اصلاح‌طلب نيز به اعتماد گفته بود: "به نظر من دوستان اصلاح‌طلب کار بسيار خوبی کرده‌اند که البته دير هم انجام شد."

به گفته وی "حتی می‌توان اين جلسات را در سطح بالاتری در اصلاح‌طلبان انجام داد و هيچ مانعی برای آن نيست، چه بسا اگر ديدارها توسط رهبران اصلاح‌طلب انجام شود در بهبود وضعيت موجود جامعه مؤثرتر باشد."

اصلاح‌طلبان از فضای شکل گرفته پس از انتخابات جنجالی سال ۱۳۸۸ و "بسته‌شدن فضای سياسی کشور و بازداشت گسترده مخالفان و روزنامه‌نگاران" انتقاد می‌کنند و بارها خواهان رفع محدوديت‌ها شده‌اند.

در سه سال گذشته، در پی اعتراضات به دهمين انتخابات رياست جمهوری، هزاران نفر از مخالفان دولت بازداشت شده‌اند و صدها نفر از آن‌ها همچنان در زندان و در حال سپری کردن دوران حبس خود هستند.

ميرحسين موسوی، زهرا رهنورد و مهدی کروبی از رهبران مخالفان دولت نيز از بهمن‌ماه سال ۱۳۹۸ در حصر خانگی هستند.

محمد خاتمی، رئيس‌جمهور پيشين ايران و از رهبران اصلاح‌طلب چندين بار در سخنرانی‌های مختلف گفته است آزادی زندانيان سياسی و رهبران مخالفان می‌تواند "گام مهمی در جهت تغيير فضای ناگوار کنونی به نفع نظام و مردم به‌وجود آورد."

ديدار سه چهره اصلاح‌طلب با رهبر جمهوری اسلامی

news-zamaneh — Mon, 18 Feb 2013 09:46:19 +0000

سه چهره اصلاح‌طلب با آيت‌الله علی خامنه‌ای، رهبر جمهوری اسلامی ديدار و مذاکره کردند. زمان اين ديدار اعلام نشده است.

روزنامه اعتماد، امروز دوشنبه ۳۰ بهمن‌ماه نوشت: "مجيد انصاری، عضو مجمع تشخیص مصلحت؛ عبدالواحد موسوی لاری، وزیر کشور دولت اصلاح‌طلب محمد خاتمی و اسحاق جهانگيری، وزیر صنایع دولت خاتمی سه نفری بودند که شايد به نمايندگی از اصلاحات رفتند تا گزارش دهند."

مجيد انصاری به اعتماد گفته است اين ديدار در "فضايی مناسب" انجام شد.

آخرين ديدار اصلاح‌طلبان با رهبر ايران مربوط به ۲۶ خرداد ۸۸ بود که در آن نمايندگان کانديداهای معترض انتخابات رياست‌جمهوری شرکت داشتند.

مجيد انصاری که عضو مجمع تشخيص مصلحت است، افزود: "ديداری داشته‌ايم که خوب بود، به هر حال خدمت ايشان رسيديم و در رابطه با مسائل کلی کشور صحبت کرديم."

وی درباره جزئيات اين ديدار گفت: "ملاقات بسيار خوبی بود که درباره جزئيات آن فعلا حرفی نمی‌زنيم اما اصل اين ديدار انجام شده است."

عباس عبدی: اين آغازی است که می‌تواند حفظ شود و در آستانه انتخابات اين ديدارها می‌تواند به تلطيف فضای عمومی ميان طرفين بينجامد

اين عضو مجمع روحانيون مبارز درباره نظرات آيت‌الله خامنه‌ای درباره گزارش‌های ارائه شده تنها به همين که "در چند بند صحبت کرديم" بسنده کرد.

انصاری در عين حال گفت در اين ديدار درباره انتخابات رياست‌جمهوری سال آينده صحبتی نشده و اين ديدار "به هيچ وجه انتخاباتی نبوده است و صرفا‍ً درباره مسائل جاری کشور بوده است."

عبدالواحد موسوی لاری نيز درباره اين ديدار گفت: "درباره بيان جزئيات اين ديدار بايد مشورت‌هايی صورت گيرد که پس از آن می‌توان جزئيات را در اختيار رسانه‌ها قرار داد."

عباس عبدی يکی از فعالان سياسی اصلاح‌طلب نيز به اعتماد گفته است: "به نظر من دوستان اصلاح‌طلب کار بسيار خوبی کرده‌اند که البته دير هم انجام شد."

وی گفت: "اين کار را البته آقای خاتمی و برخی ديگران بايد انجام دهند."

عباس عبدی افزود: "اين آغازی است که می‌تواند حفظ شود و در آستانه انتخابات اين ديدارها می‌تواند به تلطيف فضای عمومی ميان طرفين بينجامد."

ميرحسين موسوی، زهرا رهنورد و مهدی کروبی از رهبران مخالفان دولت نيز از بهمن‌ماه سال ۱۳۹۸ در حصر خانگی هستند.

اعلام کانديداتوری مصطفی کواکبيان در انتخابات رياست جمهوری

news-zamaneh — Fri, 25 Jan 2013 12:36:21 +0000

يازدهمين کنگره حزب مردم‌سالاری با اعلام کانديداتوری مصطفی کواکبيان، دبيرکل اين حزب در انتخابات رياست جمهوری سال ۱۳۹۲ به کار خود پايان داد.

به گزارش خبرگزاری فارس، يازدهمين کنگره حزب مردم‌سالاری بامداد روز گذشته پنج‌شنبه پنجم بهمن‌ماه در مجموعه فرهنگی آدينه، با پيامی از سوی حبيب‌الله عسگر اولادی دبيرکل حزب مؤتلفه اسلامی و حضور چهره‌هايی همچون حسن روحانی عضو مجمع تشخيص مصلحت نظام، علی‌ر‌ضا محجوب دبير خانه کارگر و مسعود پزشکيان نماينده اصلاح‌طلب تبريز در مجلس ايران آغاز شد.

در اين کنگره پس از تعيين شورای مرکزی جديد حزب مردم‌سالاری، مصطفی کواکبيان بار ديگر به‌عنوان دبيرکل اين حزب منصوب شد و در ادامه با رأی اعضای شورای مرکزی به عنوان کانديدای اين حزب در انتخابات يازدهمين دوره انتخابات رياست جمهوری معرفی شد.

اين نماينده اصلاح‌طلب مجلس پيش از برگزاری کنگره حزب مردم‌سالاری با اعلام آن‌که "در جلسات شورای مرکزی حزب بر روی نام من به توافق رسيده‌اند" گفته بود: "بنده از لحاظ انگيزه شخصی چندان تمايلی برای حضور در انتخابات ندارم، نه اين‌که بخواهم ناز کنم اما استدلال‌هايی را هم که برای عدم حضور در انتخابات دارم در جبهه اصلاح‌طلبان گفته‌ام و در جلسه آخر شورای مرکزی هم خواهم گفت. اميدواريم که استدلال ما قبول واقع شود؛ من دلم خوش نيست که نامم کبوتر حرم شود."

ابوالفضل قديانی، عضو ارشد سازمان مجاهدين انقلاب اسلامی و زندانی سياسی: کانديداهای اصلاح‌طلب رياست جمهوری از ابتدا به‌منظور شکست در انتخابات شرکت می‌جويند و در واقع همچون سياه‌لشگران ايفاکننده نقش کتک‌خور در فيلم‌های فارسی عمل می‌کنند

کواکبيان در جمع خبرنگاران در پاسخ به پرسشی در مورد طرح موضوع "اصلاح‌طلبان بدلی" نيز گفت: "به نظر من اصلاح‌طلبان بدلی ساخته جناح راست است و اين در شرايطی است که ما اساساً برای اصلاحات بايد هزينه بدهيم چه کسی حاضر است که بدل اين جريان شود و اساساً ساختن اصلاح‌طلبان بدلی برای اختلاف بين اصلاح‌طلبان است."

"اصلاح‌طلبان بدلی" عبارتی بود که چندی پيش ابوالفضل قديانی، عضو ارشد سازمان مجاهدين انقلاب اسلامی که اينک در زندان قزل‌حصار دوران حبس در تبعيد خود را می‌گذراند به کسانی اطلاق کرد که منتسب به جريان اصلاحات هستند اما بدون پيش‌شرط قصد حضور در انتخابات آينده را دارند.

وی با انتشار يادداشتی از داخل زندان اوين در اين‌باره نوشته بود: "اين‌ها با حضور ناميمون خود می‌خواهند تمرکز و وحدت اصلاح‌طلبان و هوادران جنبش سبز را مخدوش کنند و بر اساس اين استراتژی تنظيم‌شده برای ايشان، کانديداهای اصلاح‌طلب رياست جمهوری از ابتدا به‌منظور شکست در انتخابات شرکت می‌جويند و در واقع همچون سياه‌لشگران ايفاکننده نقش کتک‌خور در فيلم‌های فارسی عمل می‌کنند."

در حاشيه برگزاری کنگره حزب مردم‌سالاری، حسن روحانی، عضو مجمع تشخيص مصلحت نظام و از ديگر چهره‌های نزديک به اصلاح‌طلبان نيز در جمع خبرنگاران در پاسخ به موضوع نامزدی‌اش در انتخابات آينده گفت که "در حال بررسی هستم و با افراد زيادی ديدار داشته‌ام."

وی با بيان آن‌که "بهتر است ديروز را فراموش کنيم و به امروز و فردا بينديشيم." اعلام کرد: "آن‌هايی که اين طرف و آن طرف به گونه‌ای سخن می‌گويند که مردم را از حضور در انتخابات مأيوس کنند خدمتی به مردم نکرده و به منافع ملی صدمه می‌زنند."

حسن روحانی: آن‌هايی که اين طرف و آن طرف به گونه‌ای سخن می‌گويند که مردم را از حضور در انتخابات مأيوس کنند خدمتی به مردم نکرده و به منافع ملی صدمه می‌زنند

روز گذشته برخی رسانه‌ها از جلسه‌ای خبر دادند که چندی پيش حسن روحانی با شماری از مديران و مسئولان دوران رياست جمهوری اکبر هاشمی رفسنجانی در دفتر خود برگزار و با آن‌ها در مورد مسائل مهمی درباره انتخابات آينده مشورت کرده است.

گفته می‌شود روحانی در اين جلسه از ديدار چندی پيش خود با آيت‌الله علی خامنه‌ای، رهبر جمهوری اسلامی ايران خبر داده و گفته است که "از رهبری در خصوص شرکتم در انتخابات پرسيدم و ايشان اظهار داشتند بنا ندارند از هيچ فرد و گروهی حمايت کنند و هر کس را شورای نگهبان تأييد کرد می‌تواند وارد انتخابات شود."

طی روزهای اخير دو ديدگاه عمده درباره رويکرد جريان اصلاح‌طلب نسبت به انتخابات آينده در رسانه‌ها مطرح شده است.

شماری از فعالان سياسی اصلاح‌طلب معتقدند که سرنوشت انتخابات آينده به موضوع تعيين تکليف مهدی کروبی و ميرحسين موسوی دو کانديدای معترض به نتايج آخرين انتخابات رياست جمهوری در ايران که در حصر خانگی به‌سر می‌برند گره خورده است و اولويت برای هر گونه فعاليت در اين زمينه، رفع حصر از اين دو چهره شاخص جنبش اعتراضی موسوم به سبز است.

از سوی ديگر برخی صاحب‌نظران و کنشگران سياسی اصلاح‌طلب بر اين باورند که سخن گفتن از پيش‌شرط برای انتخابات آينده، صحيح نيست و برای حل مشکلات و معضلات جامعه و از جمله رفع حصر از رهبران جنبش سبز و آزادی زندانيان سياسی چاره‌ای جز تلاش برای در اختيار گرفتن قدرت اجرايی کشور از طريق مشارکت در انتخابات و معرفی کانديدا وجود ندارد.

خاتمی: رهبری بايد نقد شود

news-zamaneh — Wed, 23 Jan 2013 08:06:43 +0000

محمد خاتمی، رئيس‌جمهور پيشين ايران، اين تصور را که رهبر در جمهوری اسلامی قابل نقد نيست، رد کرد و گفت رهبری در ايران بايد مورد نقد قرار گيرد.

به گزارش تارنمای رسمی خاتمی، وی روز سه‌شنبه سوم بهمن در ديدار با اعضای "سازمان جوانان مجمع نيروهای خط امام" گفت: "بر خلاف آن‌چه رايج شده است که رهبری دينی که در نظام ما هست از امام گرفته تا رهبر کنونی قابل نقد نيستند؛ اين غلط است، نه آن‌ها هم انسان‌هايی هستند مثل انسان‌های ديگر و بايد هم نقد شوند."

به گفته محمد خاتمی، اين‌که برای رهبری در ايران "هاله تقدس" قائل شد و در برابرش "سد ايجاد کرد" تا نتوان به او نزديک شد، "حرف نادرستی است."

انتقاد از آيت‌الله علی خامنه‌ای، رهبر جمهوری اسلامی ايران معمولا با مجازت قضايی روبرو می‌شود.
خاتمی در بخش ديگری از سخنانش از حکومت ايران خواسته است تا "مصالح ملی را در نظر بگيرد" و اجازه دهد که مردم توان جابه‌جايی آن‌ها را داشته باشند.

رئيس‌جمهور پيشين ايران، ضمن رد "براندازی" در ايران گفته است: اين‌طور نيست که اگر براندازی شود مشکلات ايران حل می‌شود، از هرج و مرج تا تجزيه مسائلی است که می تواند ايران را تهديد کند

رئيس‌جمهور پيشين ايران، ضمن رد "براندازی" در ايران گفته است: "اين‌طور نيست که اگر براندازی شود مشکلات ايران حل می‌شود، از هرج و مرج تا تجزيه مسائلی است که می تواند ايران را تهديد کند."

خاتمی گفت: "به همين دليل ما نه اصلا می‌توانيم تصور کنيم با حمله خارجی و دخالت بيگانه که هيچ منافع ما را نمی‌خواهد ايران شکل ديگری را پيدا کند نه به‌صورت‌های ديگر به‌عنوان فروپاشی و از بين رفتن؛ اما در عين حال گفتيم و می‌گوييم که برای جلوگيری از اين‌ها بايد تجديدنظری در سياست‌ها و رويکردها بشود."

رئيس‌جمهور پيشين ايران وضعيت کنونی اين کشور را "خيلی بد" دانسته و گفته است: "فکر می‌کنم مسئله تحريم‌ها و مشکلاتی که هست يا ايران را به تسليم وا دارد يا خودبه‌خود مثل شمعی که آب می‌شود و از بين برود و اين خطر بسيار بزرگی است."

خاتمی چند روز پيش نيز گفته بود: "آدم احساس می‌کند کوه فاخری به نام ايران مانند يک کوه يخ در حال آب شدن است و می‌ترسم ميراث چند هزار سال در ظرف چند دهه از بين برود."

وی چند ماه پيش نيز گفته بود: "وضع خوب نيست" و "اميد به آينده کم‌رنگ‌تر شده است."

خاتمی، آزادی زندانيان سياسی را "گام مهمی در جهت تغيير فضای کنونی ايران" می‌داند.

در چهار سال گذشته در پی رويدادهای پس از انتخابات رياست جمهوری شمار زيادی از فعالان سياسی، مدنی و روزنامه‌نگاران منتقد بازداشت شده‌اند.

رضا خاتمی: محمد خاتمی به رهبر ايران نامه‌ای ننوشته است

Maryam — Sat, 29 Dec 2012 09:39:27 +0000

محمدرضا خاتمی، نماينده پيشين مجلس ايران گفته است برادرش محمد خاتمی، رئيس‌جمهور پيشين به آيت‌الله علی خامنه‌ای، رهبر جمهوری اسلامی نامه‌ای ننوشته است.

محمدرضا خاتمی در گفت‌وگو با روزنامه بهار که امروز شنبه، نهم دی ماه منتشر شده است، گفت: "نفس نوشتن نامه ايرادی ندارد، اما نامه‌ای وجود ندارد و نوشته نشده است تا بخواهيم درباره آن صحبت کنيم."

هفته گذشته خبرگزاری دانشجويان ايران (ايسنا) و خبرگزاری کار ايران (ايلنا) به نقل از اسدالله بادامچيان، رييس شورای مرکزی حزب موتلفه اسلامی گزارش دادند محمد خاتمی برای فراهم شدن شرايط حضور اصلاح‌طلبان در يازدهمين دوره انتخابات رياست‌جمهوری نامه‌ای به رهبر ايران فرستاده است.

محمدرضا خاتمی: "آقای بادامچيان ظاهراً نمی‌دانند که در فضای آزاد، نيازی به نامه‌نگاری وجود ندارد و همه به‌ويژه کسانی که پيش از اين نيز سابقه خدمت داشته‌اند، می‌توانند آزادانه خود را کانديدا کرده و در انتخابات شرکت کنند "

خبرگزاری ايسنا گزارش داده بود اين نامه را اکبر هاشمی رفسنجانی، رئيس مجمع تشخيص مصلحت به دست رهبر ايران رسانده اما روزنامه جمهوری اسلامی چاپ تهران، امروز نوشت: "منابع نزديک به آيت‌الله هاشمی رفسنجانی، خبر ارسال نامه حجت‌الاسلام سيد محمد خاتمی توسط آقای هاشمی رفسنجانی به رهبر انقلاب را تکذيب می‌کنند."

محمدرضا خاتمی گفته است: "آقای بادامچيان ظاهراً نمی‌دانند که در فضای آزاد، نيازی به نامه‌نگاری وجود ندارد و همه به‌ويژه کسانی که پيش از اين نيز سابقه خدمت داشته‌اند، می‌توانند آزادانه خود را کانديدا کرده و در انتخابات شرکت کنند."

دبيرکل پيشين "جبهه مشارکت ايران اسلامی"، سخنان بادامچيان را "نقض صريح آزادی‌های تصريح شده در قانون اساسی" توصيف کرده است.

محمدرضا خاتمی افزوده است: "آقايان به دنبال گرم‌کردن فضای انتخابات هستند و به خوبی می‌دانند انتخابات بی‌حضور اصلاح‌طلبان شور و شوق سابق را نخواهد داشت و برای همين به جای آن‌که فضا را آماده انتخابات پرشور کنند با شايعات و اخبار اين‌چنينی می‌خواهد فضا را گرم کنند، اما غافل از اين هستند که مردم اعتمادشان را به آنان از دست می‌دهند و ديگر به هيچ‌کس اطمينان نمی‌کنند."

به گفته وی "بهتر است جناح مقابل به نيابت از اصلاح‌طلبان سخن نگويد و اجازه بدهد که ما خودمان حرف‌هايمان را بزنيم."

اين نماينده پيشين مجلس گفت: "اگر فضای سياسی باز شود و اين امکان برگزار شود که ما جلسات و همايش‌هايمان را برگزار کنيم، مطمئناً می‌توانيم مواضع خود را بيان کنيم و نيازی به سخنگو از جناح مقابل نداريم."

اصلاح‌طلبان از وزارت کشور ايران خواسته‌اند تا اجازه دهد کنگره اصلاح‌طلبان روزهای ۲۷ و ۲۸ دی‌ماه جاری برگزار شود.

محمد خاتمی نيز چند روز پيش ابراز اميدواری کرد حکومت ايران با برگزاری کنگره اصلاح‌طلبان موافقت کند.

به گفته محمد خاتمی "اگر شرايط (برای حضور) همه گروه‌ها و دلسوزان که در چارچوب قانون اساسی هستند و با اصل انقلاب و نظام هم‌سويی دارند، مهيا نشود؛ بدون شک انتخابات مطلوبی هم برگزار نخواهد شد."

اشاره خاتمی به انتخابات رياست‌جمهوری سال آينده ايران است که روز جمعه ۲۴ خرداد ۱۳۹۲ برگزار می‌شود.

عسگراولادی: موسوی، کروبی را به عنوان فتنه نمی‌شناسم

news-zamaneh — Thu, 27 Dec 2012 11:32:55 +0000

حبيب‌الله عسگراولادی، از چهره‌های اصلی جريان اصولگرا گفت: "من موسوی و کروبی را به عنوان فتنه نمی‌شناسم."

به گزارش منابع خبری ايران، حبيب‌الله عسگراولادی، عضو رهبری حزب مؤتلفه امروز پنج‌شنبه هفتم دی‌ماه در جمع خبرنگاران اعلام کرد ميرحسين موسوی و مهدی کروبی، دو تن از رهبران مخالفان دولت ايران را به عنوان "فتنه" نمی‌شناسد.

مقامات حکومتی ايران از رويدادهای پس از انتخابات دهمين دوره رياست جمهوری در سال ۱۳۸۸ که در آن به‌مدت نزديک به يک سال نسبت به نتايج انتخابات اعتراضات خيابانی صورت گرفت و ده‌ها نفر کشته و صدها نفر دستگير شدند، به‌عنوان "فتنه" ياد می‌کنند و شرکت‌کنندگان در اين اعتراضات و رهبران آن را "فتنه‌گر" می‌نامند.

عسگراولادی گفت: "من موسوی و کروبی را به‌عنوان فتنه نمی‌شناسم چون با هر دويشان کار کرده‌ام. يک سال و نيم وزير موسوی بودم و با کروبی نيز در کميته امداد و زندان بودم."

وی در مورد رفع حصر موسوی و کروبی نخواست نظری دهد و گفت: "اين موضوعات کار امنيتی و قضايی است و دستگا‌های قضايی و امنيتی بايد به اين موضوع رسيدگی کنند."

در چند هفته اخير حبيب‌الله عسگراولادی مواضع تازه‌ای درباره حضور اصلاح‌طلبان در انتخابات و کسانی چون موسوی و کروبی و محمد خاتمی، رئيس‌جمهور پيشين ايران اتخاذ کرده است

ميرحسين موسوی و مهدی کروبی از ۲۵ بهمن ۱۳۸۹ در حصر خانگی به‌سر می‌‌برند.

چندی پيش اسماعيل احمدی مقدم، فرمانده نيروی انتظامی ايران در گفت‌وگويی با روزنامه کیهان اذعان کرد که آيت‌الله علی خامنه‌ای، رهبر جمهوری اسلامی خود مسئولیت برخورد با موسوی و کروبی و چند تن دیگر را برعهده گرفته است.

حبيب‌الله عسگراولادی، هم‌چنين برخوردهای اخير با اکبر هاشمی رفسنجانی، رئيس مجمع تشخيص مصلحت نظام را غيرقابل قبول خواند و گفت هاشمی رفسنجانی "در مسئوليت خود هيچ کوتاهی نکرده‌ است" و "در موضوعات سياسی نظرات خاص خود را دارد."

عسگراولادی گفت در شرايط کنونی نبايد "خط ضدهاشمی" را باز کرد، چرا که به اعتقاد وی چنين مسائلی را دشمن می‌خواهد.

در چند هفته اخير حبيب‌الله عسگراولادی مواضع تازه‌ای درباره حضور اصلاح‌طلبان در انتخابات و کسانی چون موسوی و کروبی و محمد خاتمی، رئيس‌جمهور پيشين ايران اتخاذ کرده است.

عسگر اولادی چندی پيش در گفت‌وگو با روزنامه قانون گفته بود: "من به موسوی و کروبی گفتم که ما شما‌ها را فتنه‌گر نمی‌شناسيم. الان هم پای حرفم هستم و معتقدم آن‌ها فتنه‌گر نيستند. اما فتنه‌گران اطراف آن‌ها بودند و آن‌ها بايد از فتنه‌گران تبری بجويند."

وی هم‌چنين افزوده بود: "نظام نمی‌خواهد اصلاح‌طلبان از موسوی و کروبی تبری بجويند. اصلاح‌طلبان بايد از فتنه تبری بجويند."

سخنان اخير حبيب‌الله عسگراولادی و اصولگرايان ديگری چون علی مطهری در مورد موسوی، کروبی و خاتمی در حالی بيان می‌شود که بخش ديگری از اصولگرايان حاکم با هر نوع حضور اصلاح‌طلبان در انتخابات يازدهمين دوره رياست جمهوری مخالفت می‌کنند.

انتخابات رياست‌جمهوری ايران سال آينده در روز جمعه ۲۴ خرداد ۱۳۹۲ برگزار می‌شود.

خاتمی خواهان موافقت حکومت ايران با برگزاری کنگره اصلاح‌طلبان شد

news-zamaneh — Tue, 25 Dec 2012 07:57:15 +0000

محمد خاتمی، رئيس‌جمهور پيشين ايران ابراز اميدواری کرد حکومت ايران با برگزاری کنگره اصلاح‌طلبان موافقت کند.

تارنمای رسمی خاتمی روز دوشنبه چهارم دی گزارش داد وی در ديدار با اعضای ستاد برگزاری کنگره اصلاح‌طلبان گفته است: "برگزاری اين کنگره می‌تواند خود علامت و نشانه‌ای ولو کوچک از سوی حاکميت برای حضور همه سلايق در انتخابات باشد."

کنگره اصلاح‌طلبان قرار است روزهای ۲۷ و ۲۸ دی‌ماه برگزار شود. وزارت کشور و مقامات مسئول ايران هنوز درباره موافقت يا مخالفت با برگزاری اين کنگره سخنی نگفته‌اند.

اشاره خاتمی به انتخابات رياست‌جمهوری سال آينده ايران است که روز جمعه ۲۴ خرداد ۱۳۹۲ برگزار می‌شود.

رئيس‌جمهور پيشين ايران گفته است هنگامی که هنوز اصلاح‌طلبان نمی‌دانند می‌توانند کنگره‌ای برگزار کنند يا نه، "چگونه بايد به حضور پررنگ جريانات سياسی در انتخابات سال آينده اميدوار بود؟"

محمد خاتمی: جريانات و افرادی که دستشان در امر انتخابات باز است؛ مواضعی می‌گيرند که نگرانی‌ها را در جمع کثيری از دوستداران و مدافعان انقلاب دوچندان می‌کنند

وی از فضای سياسی کنونی ايران به‌عنوان "خزان فعاليت‌های سياسی" نام برده و گفت: "بسياری ازجريانات و گروه‌های سياسی وابسته به انقلاب و دارای اصل و ريشه به لحاظ فعاليت در محدوديت و محروميت هستند."

با اين حال خاتمی، شورای هماهنگی جبهه اصلاح‌طلبان را در ايران "يک نقطه اميد" دانست که می‌تواند "مرجع نمايندگی و هماهنگی ميان جريان اصلاحات باشد."

شورای هماهنگی متشکل از ۱۷ حزب و گروه سياسی اصلاح‌طلب است که پس از انتخابات رياست‌جمهوری خرداد سال ۱۳۷۶ شکل گرفته است.

محمد خاتمی همچنين سخنان مسئولان دولتی و حکومتی ايران درباره انتخابات را "نگران‌کننده" ناميد و افزود: "جريانات و افرادی که دستشان در امر انتخابات باز است؛ مواضعی می‌گيرند که نگرانی‌ها را در جمع کثيری از دوستداران و مدافعان انقلاب دوچندان می‌کنند."

به گفته وی "امروز حتی ناظران انتخاباتی هم جانبدارانه برخورد می‌کنند بنابراين آيا نبايد جريان اصلاحات نگران وضعيت موجود و آينده انتخابات باشد؟ بدون شک اين موضع گيری‌ها نمی‌تواند تضمين‌کننده برگزاری يک انتخابات خوب و در تراز جمهوری اسلامی ايران باشد."

ظاهراً اشاره خاتمی به سخنان احمد جنتی، دبير شورای نگهبان قانون اساسی ايران است که گفته بود: "امکانی برای حضور مجدد فتنه‌گران در صحنه انتخابات وجود ندارد." شورای نگهبان، ناظر برگزاری انتخابات در ايران است.

اين سخنان جنتی واکنش علی مطهری يکی از نمايندگان مجلس را نيز به دنبال داشت. مطهری در نامه‌ای به احمد جنتی گفت "هيچ مجوزی" برای "رد صلاحيت" ميرحسين موسوی و مهدی کروبی در انتخابات رياست‌جمهوری سال آينده اين کشور وجود ندارد.

علی مطهری خطاب به جنتی نوشت: "اگر مقصود شما افرادی است که جرم آن‌ها در دادگاه صالح اثبات شده و حکم دادگاه موجب محروميت آن‌ها از حقوق اجتماعی است، سخن جناب‌عالی درست است، در غير اين صورت وجاهت قانونی ندارد."

"احزاب منحل‌شده، برای انتخابات مجوز حزب جديد بگيرند"

news-zamaneh — Fri, 14 Dec 2012 10:43:32 +0000

صولت مرتضوی، معاون سياسی وزير کشور، فعاليت اعضای احزاب منحل‌شده در انتخابات رياست جمهوری يازدهم را منوط به کسب مجوز از وزارت کشور در قالب حزبی جديد، اعلام کرد.

صولت مرتضوی امروز جمعه ۲۴ آذرماه به خبرگزاری دانشجويان ايران (ايسنا) گفت: "احزاب منحله و هيئت رهبری اين احزاب طبق قانون نمی‌توانند فعاليت حزبی داشته باشند، مگر اين‌که مجوز جديدی گرفته باشند."

معاون سياسی وزارت کشور با بيان اين‌که "هر تشکلی که پروانه فعاليت داشته باشد مجاز است در انتخابات فعاليت کند"، تاکيد کرد: "تمام احزاب اصولگرا و اصلاح‌طلب که مجوز داشته باشند، می‌توانند فعاليت‌های انتخاباتی و تبليغاتی داشته باشند، به غير از احزابی که انحلالش اعلام شده است."

صولت مرتضوی که در انتخابات مجلس نهم رئيس ستاد انتخابات بود ۱۱ آبان ۱۳۹۰ نيز اعلام کرد جبهه مشارکت ايران اسلامی، سازمان مجاهدين انقلاب اسلامی و نهضت آزادی ايران از نامزدی در انتخابات مجلس منع شده‌اند.

پس از حوادث انتخابات جنجالی رياست‌جمهوری سال ٨٨ ايران، سعيد مرتضوی، دادستان وقت تهران با صدور کيفرخواستی، خواهان انحلال احزاب مشارکت و مجاهدين شده بود. قوه قضائيه ايران چند ماه بعد اين دو حزب اصلاح‌طلب را منحل اعلام کرد

وی گفت: "اين گروه‌ها به دليل اينکه از نظر وزارت کشور جزو گروه‌ها و احزاب منحله به شمار می‌روند و همچنين پروانه فعاليت ندارند، نمی‌توانند در انتخابات آينده مجلس شورای اسلامی حضور يافته و ليست انتخاباتی ارايه دهند."

نهمين دوره انتخابات مجلس ايران ۱۲ اسفند سال گذشته بدون شرکت احزاب اصلاح‌طلب برگزار شد.

قوه قضائيه ايران چند ماه پيش از آن جبهه مشارکت و سازمان مجاهدين انقلاب را منحل اعلام کرده بود.

نهضت آزادی ايران نيز سال‌ها پيش از سوی کميسيون ماده ۱۰ احزاب وزارت کشور "غيرقانونی" اعلام شده است.

عباس جعفری دولت‌آبادی، دادستان تهران نيز سال گذشته از "ممنوع" بودن هرگونه فعاليت جبهه مشارکت ايران اسلامی و سازمان مجاهدين انقلاب اسلامی خبر داده بود.

بنا بر اعلام جعفری دولت‌آبادی، دادگاه انقلاب اسلامی تهران با صدور دادنامه‌ای، حکم انحلال اين احزاب را صادر کرده است.

پس از حوادث انتخابات جنجالی رياست‌جمهوری سال ٨٨ ايران، سعيد مرتضوی، دادستان وقت تهران با صدور کيفرخواستی، خواهان انحلال احزاب مشارکت و مجاهدين شده بود.

در فروردين‌ماه ٨٩ نيز محمود عباس‌زاده مشکينی، دبير کميسيون ماده ۱۰ احزاب وزارت کشور، از تصميم اين کميسيون مبنی بر توقيف پروانه فعاليت جبهه مشارکت و سازمان مجاهدين انقلاب اسلامی، دو حزب اصلاح‌طلب، خبر داده بود.

همچنین مهرماه ٨٩ غلام‌حسين محسنی اژه‌ای، سخنگوی قوه قضائيه ايران و دادستان کل اين کشور، در يک نشست رسانه‌ای در تهران گفت: "کميسيون ماده ۱۰ احزاب پروانه فعاليت اين دو حزب (مشارکت و مجاهدين) را متوقف کرده و اعلام کرده که آن‌ها حق فعاليت سياسی ندارند."

اين اظهار نظر محسنی اژه‌ای با واکنش شديد جبهه مشارکت روبه‌رو شد. اين حزب يک روز بعد در بيانيه‌ای تصميم قوه قضائيه ايران را برای انحلال مشارکت، "تصميم سياست‌زده، غير قانونی و غير الزام‌آور" خواند.

صولت مرتضوی امروز همچنين درباره "نوع فعاليت‌های افرادی که نزديک انتخابات به صورت محفلی فعاليت می‌کنند و مجوزی ندارند"، گفت: "از نظر ما تشکلی می‌تواند فعاليت داشته باشد که دارای مجوز باشد و کسانی که به صورت محفلی فعاليت می‌کنند و مجوز ندارند مرتکب خلاف شده‌اند."

به‌نظر می‌رسد منظور از "فعاليت‌های محفلی" رايزنی‌هايی باشد که گروه‌های مختلف اصلاح‌طلب در رابطه با انتخابات رياست جمهوری در ميان نيروهای خود انجام می‌دهند.

معاون سياسی وزارت کشور در مورد ورود افرادی چون محمد خاتمی به عرصه انتخابات نيز گفت: "ثبت‌نام ممنوعيت ندارد و هر کس در چارچوب قانون صلاحيت داشته باشد می‌تواند در اين فضا فعاليت کند و ما درباره افراد پيش‌داوری نمی‌کنيم و مکلف به ثبت‌نام هستيم."

جنتی: امکانی برای حضور مجدد فتنه‌گران در انتخابات وجود ندارد

news-zamaneh — Fri, 14 Dec 2012 09:32:04 +0000

آيت‌الله احمد جنتی دبير‌ شورای نگهبان گفت: "امکانی برای حضور مجدد فتنه‌گران در صحنه انتخابات وجود ندارد."

آيت‌الله احمد جنتی، امام جمعه ۸۶ ساله تهران در گفت‌وگو با هفته‌نامه ستاد نماز جمعه تهران با نام "آدینه تهران" گفت: "فتنه‌گران بزرگ‌ترين خيانت را به نظام اسلامی و مردم انجام دادند و لطمه سنگينی به کشور زدند. آن‌ها حتی نبايد توهم اين حضور مجدد را داشته باشند."

جنتی افزود: "اين‌ها نشان دادند نه به قانون اساسی، نه به فقه اسلامی و نه اخلاق اسلامی اعتقاد و التزامی ندارند."

احمد جنتی در برابر اين پرسش که "آيا کسانی که حاضر نشدند از فتنه برائت بجويند و عملکرد فتنه‌گران را تأييد کردند امکان حضور در انتخابات را دارند" پاسخ داد: "خير! آن‌ها هم امکان حضور در صحنه انتخابات را نخواهند داشت"

وی همچنين گفت: "امروز ارتباط فتنه‌گران با خارج و دشمنان انقلاب کاملا محرز شده است و اين مسئله در پرونده‌های اين افراد که در دادگاه‌ها تشکيل شده و در اعترافات آن‌ها کاملا روشن است."

دبير‌ شورای نگهبان کسانی را که در اعتراضات سال ۸۸ شرکت داشتند "خائن به نظام و مردم" و "مجرم" دانست و بار ديگر تأکيد کرد: "مطمئنا امکان حضور مجدد اين‌ها در صحنه انتخابات وجود ندارد."

جنتی در برابر اين پرسش که "آيا کسانی که حاضر نشدند از فتنه برائت بجويند و عملکرد فتنه‌گران را تأييد کردند امکان حضور در انتخابات را دارند" پاسخ داد: "خير! آن‌ها هم امکان حضور در صحنه انتخابات را نخواهند داشت."

به‌نظر می‌رسد آيت‌الله جنتی در اين بخش از سخنان خود کسانی چون محمد خاتمی، رئيس‌جمهور پيشين جمهوری اسلامی و اکبر هاشمی رفسنجانی، رئيس مجمع تشخيص مصلحت نظام را خطاب قرار داده است که منتقد برخی از سياست‌های جاری در ايران هستند و تاکنون سخنی عليه ميرحسين موسوی و مهدی کروبی، دو تن از مخالفان دولت و از رهبران جنبش موسوم به سبز نگفته‌اند.

محمد خاتمی و اکبر رفسنجانی در روزهای اخير چند بار از برگزاری انتخابات رياست جمهوری "آزاد و شفاف" سخن گفته‌اند.

يازدهمين دوره انتخابات رياست‌جمهوری ايران ۲۴ خرداد ۱۳۹۱ برگزار می‌شود.

احمد جنتی دبير شورايی است که شرايط همه نامزدهای شرکت‌کننده در هر انتخابات به جز انتخابات شوراهای اسلامی شهر و روستا را بررسی نموده و صلاحيت آن‌ها برای شرکت در انتخابات را تأييد و يا رد می‌کند.

در پايان گفت‌وگوی "آدینه تهران" با احمد جنتی، وی حضور کمتر خود در نماز جمعه‌های تهران را به دليل کهولت سنی دانست و گفت از نظر جسمی بيماری و ناراحتی خاصی ندارد اما فکر می‌کند "کسانی که در سنين بالا قرار می‌گيرند بايد کمی مشاغل خود را کم کنند و به فکر افزايش علم و عمل خودشان باشند و گذشته‌ها را جبران کنند."

جمهوری‌خواهی: "کم دافعه، پرجاذبه"

Fri, 27 Jul 2012 07:17:24 +0000

گفت‌وگوی زهرا باقری شاد با مهرداد درویش‌پور، جامعه‌شناس

زهرا باقری شاد – «فکر می‌کنم جمهوری‌خواهی کم دافعه‌ترین و پرجاذبه‌ترین بدیل در جامعه ایران باشد.» مهرداد درویش‌پور، جامعه‌شناس و فعال سیاسی ساکن سوئد در گفت‌وگویی که در زیر آمده است، در اثبات این موضوع، جمهوری‌خواهان را، که از مختصات آنها باور به ضرورت برقراری یک نظام سکولار است، با اصلاح‌طلبان مقایسه می‌کند: «شاید اصلاح طلبان نیرومندترین گرایش رقیب بنیادگرایی اسلامی باشند اما نخست اینکه اصلاح طلبان با کل نظام مخالف نیستند؛ تنها با بنیادگرایی اسلامی مخالف‌اند. پس در موقعیت "نیمه اپوزیسیونی" قرار دارند و بسیاری از آنها خود را طرفدار نظام میدانند. این باعث می‌شود بخش زیادی از مردم ناراضی از آنها سرخورده شده باشند و ناباورانه به آنها نگاه کنند.».

درویش‌پور در ادامه می‌گوید: «به گمان من در یک شرایط آزاد بخش زیادی از کسانی که از اصلاح طلبان حمایت کردند از جمهوری‌خواهی حمایت خواهند کرد. حتی بخشی از نیروهای جمهوری‌خواه به اصلاح طلبان رای دادند چون فکر کردند آنها بهتر از بنیادگرایان هستند. اما در یک شرایط آزاد آنها به رقیبان خود رای نمی‌دهند.»

● گفت‌وگو با مهرداد درویش‌پور

زهرا باقری شاد: برخی این انتقاد را مطرح می‌کنند که کار نیروهای اپوزیسیون خارج از کشور به مسائل تئوریک و مقاله نویسی و ... محدود شده است. "جمهوری‌خواهان" برای عبور از این محدودیت چه راهکاری را در نظر گرفته‌اند؟ آیا اصلا به این مسئله پرداخته اند؟

مهرداد درویش‌پور: گرایش جمهوری‌خواهی در بر گیرنده یک طیف متنوع است. بخش اعظم جمهوری‌خواهان در حمایت از جنبش سبز در خارج از کشور نقش کلیدی داشتند. چه در نهادهای حقوق بشری و چه سیاسی خارج از کشور فعال هستند. از سازمان دهندگان اصلی تظاهرات حمایت آمیز از جنبش سبز بودند و یا بخش عمده نیروهایی که برای حقوق بشر و علیه جمهوری اسسلامی لابی گری و اعمال فشار کردند از طیف جمهوری‌خواهان هستند. بازتاب دادن صدای داخل کشور، ارتباط با جنبش‌های داخلی نظیر زنان، دانشجویی و کارگری و گروه‌های اتنیک تحت ستم توسط فعالان جمهوری‌خواه صورت گرفته است. بخش اصلی فعالان همه این جنبش‌ها نیز جمهوری‌خواهند. پس چنین نیست که فعالیت‌های جمهوری‌خواهان صرفا در مقاله نویسی و برگزاری کنفرانس‌ها خلاصه شده باشد.

حتی همکاری بین نُه گروه جمهوری‌خواه نمونه دیگری از این کار است. بحث ما در نظریه پردازی و مقاله نویسی خلاصه نشده است. اما این انتقاد به جاست که سازمان‌های جمهوری‌خواه ایران برای تشکیل یک قطب جمهوری‌خواهی تلاش کافی نکرده‌اند. پراکندگی در بین آنها گسترده است. خودمحوربینی و نداشتن یک افق بزرگ و دورنماهم از دیگر مسائلی است که در بین جمهوری‌خواهان دیده می‌شود. میراث رفتار خودمحورانه، انزواجویانه و گاه منزه طلبانه گاه زمینه‌های همکاری را محدود می‌کند.

جامعه جمهوری‌خواه یکدست نیست. بخشی از آنها تمایل بیشتری برای گفت‌وگو با اصلاح طلبان دارند و برخی به چپ‌ها گرایش بیشتری دارند و بخشی حتی آماده همکاری با هواداران سلطنت هستند. برخی دیگر یکپارچگی ارضی برایشان مهم است و بخشی بر همکاری با گروه‌های اتنیک تحت ستم تاکید دارند و یا خود جزوی از گروه‌های اتنیکی تحت ستم هستند. غلبه بر این تنوع کار ساده‌ای نیست.

آیا این از ویژگی‌های جمهوری‌خواهی نیست؟

چرا و ما باید این ویژگی را به رسمیت بشناسیم، اما می‌بایست نقطه مشترک هم پیدا کنیم. برای مثال تحریم گسترده نظامی و اقتصادی شکاف‌هایی را در جامعه جمهوری‌خواه ایجاد کرده است. امروز گروهی از آنها معتقدند تحول در درون مهم است و ما نباید در خارج از کشور آلترناتیو بسازیم. برخی برعکس. برخی هم مثل من نظر بینابینی دارند. ما باید قطب جمهوری‌خواهی را در خارج از کشور سامان بدهیم اما نه با توسل به نیروهای بیگانه. بلکه باید در پی سازمان دادن خیزش‌های عمومی علیه جمهوری اسلامی و دفاع از نهادهای مدنی باشیم و این پروژه را را دنبال کنیم. این سه رویکرد در جمهوری‌خواهان و این تفاوت نظرها طبیعتا می‌تواند امکان تشکیل قطب و یا جبهه جمهوری‌خواهی را با چالش مواجه کند. با اینهمه اگر تعامل در ما گسترده باشد امکان نزدیکی بخش بزرگی از جمهوری‌خواهان حول شعارهای جمهوریت، جدایی دین از دولت، دموکراسی پارلمانی، انتخابات ازاد، تحول مسالمت امیز، مخالفت با حمله نظامی و عبور از نظام حاکم جمهوری اسلامی وجود دارد.

مهرداد درویش‌پور:
«به گمان من جمهوری‌خواهان اساسا با احیای سلطنت مخالفند. من به سود جمهوری‌خواهان نمی‌دانم که خودشان را با سلطنت طلبان یکی کنند یا با شعارهای پوپولیستی عمل کنند. ما می‌توانیم با نیروهای دیگر نیروها نیز همسویی‌ها و دیالوگ‌هایی داشته باشیم اما حذف جمهوریت از پروژه سیاسی به سود فرایند دمکراسی در جامعه نیست.
دومین خط قرمز جمهوری‌خواهان این است که خواستار جدایی دین از دولت هستند. ضمن اینکه می‌توانند با اصلاح طلبان در برخی زمینه‌ها هم تعامل داشته باشند اما نباید پروژه خود را با آنها یکی کنند. پروژه کسی که خواستار حکومت "دمکراتیک دینی" است با پروژه جمهوری‌خواهان متفاوت است. بحث من رد هر نوع همسویی با نیروهای غیرجمهوری‌خواه لائیک و سکولار نیست. بحث این است که نباید خودمان را در آنها مستحیل کنیم.»

امروز با توجه به گسترش قطب بندی در جامعه برخی بیشتر به قدرت‌های خارجی چشم امید دوخته‌اند و سعی می‌کنند در پناه آنها جایگزینی پیدا کنند. بخشی از اصلاح طلبان هم در پی اصلاح حکومت از طریق التزام به قانون اساسی هستند. ما رویکرد سومی را دنبال می‌کنیم . خواهان الغای قانون اساسی، تشکیل مجلس موسسان و برگزاری انتخابات آزاد هستیم. بخش عمده جمهوری‌خواهان نه نیروهای انقلابی سرنگونی طلب قهری هستند و نه اصلاح طلب. شاید بهترین واژه برای ترسیم این بخش را تحول طلبی باشد. تحول‌طلبی رویکرد سومی است به جای انقلاب قهری و اصلاح طلبی.

شما در سخنرانی خود از نزدیک‌ترین متحدان حرف زدید؛ اساسا جمهوری‌خواهی برای اتحاد با دیگر گروه ها، خط قرمز دارد؟

به گمان من جمهوری‌خواهان اساسا با احیای سلطنت مخالفند. من به سود جمهوری‌خواهان نمی‌دانم که خودشان را با سلطنت طلبان یکی کنند یا با شعارهای پوپولیستی عمل کنند. ما می‌توانیم با نیروهای دیگر نیروها نیز همسویی‌ها و دیالوگ‌هایی داشته باشیم اما حذف جمهوریت از پروژه سیاسی به سود فرایند دمکراسی در جامعه نیست.

دومین خط قرمز جمهوری‌خواهان این است که خواستار جدایی دین از دولت هستند. ضمن اینکه می‌توانند با اصلاح طلبان در برخی زمینه‌ها هم تعامل داشته باشند اما نباید پروژه خود را با آنها یکی کنند. پروژه کسی که خواستار حکومت "دمکراتیک دینی" است با پروژه جمهوری‌خواهان متفاوت است. بحث من رد هر نوع همسویی با نیروهای غیرجمهوری‌خواه لائیک و سکولار نیست. بحث این است که نباید خودمان را در آنها مستحیل کنیم.

در عین حال می‌توانیم با برخی از چپ گرایان رادیکال در زمینه عدالت اجتماعی همسویی‌هایی داشته باشیم اما تبدیل پروژه جمهوری‌خواهی به یک پروژه چپ به طور جدی به اندیشه جمهوری‌خواهی لطمه می‌زند. به گمان من مخالفت با حمله نظامی یک خط قرمز دیگر جمهوری‌خواهان است. پس ما نه از پروژه تثبیت حاکمیت دفاع می‌کنیم و نه از بدیل سازی‌ها و تشکیل دولت‌های در سایه و حمله نظامی.

فاصله جمهوری‌خواهی با چلبیسم تا چه اندازه است؟

جمهوری‌خواهی به چلبیسم ربطی ندارد. چلبیسم می‌تواند هم در جمهوری‌خواهی وجود داشته باشد هم در سلطنت طلبی و هم در برخی گروه‌های کمونیستی و یا مذهبی. چلبیسم شکل افراطی و بدنام تکیه بر قدرت‌های خارجی برای دست یابی به قدرت سیاسی است.

اجازه بدهید به جای چلبیسم از تشکیل دولت در سایه و تبعید سخن بگوئیم. بخش عمده جامعه جمهوری‌خواه به این پروژه باور ندارد و نگاهشان به درون جامعه ایران است. ظرفیت‌های جامعه ایران به گونه‌ای است که می‌تواند از درون خود نیروی جایگزین را بیرون دهد. اصولا تقسیم بندی اپوزیسیون به خارج و داخل مسئله برانگیز است. نباید راهکاری مطرح کنیم که در نیروهای اپوزیسیون داخل کشور تولید ترس و فاصله کند. کسانی که نقشی برای نیروهای داخل کشور قائل نیستند نقش سرکوب سیاسی را دست کم گرفته‌اند. آن‌ها هم که قدرت نیروهای خارج از کشور را هم نادیده می‌گیرند و آنها را به نیروی پشت جبهه تقلیل می‌دهند، نقش کادرهای باسابقه سیاسی را که بخشی از سرمایه کشورند دست کم گرفته‌اند. ما نه می‌توانیم نقش خود را به نیروی پشت جبهه تقلیل بدهیم و نه به تغییر حکومت از طریق توسل به نیروهای خارجی تکیه کنیم. ما باید یک بدیلی شکل بدهیم که ضمن تکیه بر جمهوری، جدایی دین و دولت و دمکراسی پارلمانی با تکیه بر شعار انتخابات آزاد به چالش حکومت اسلامی و استبداد حاکم بپردازد.

چقدر از جاذبه‌های جمهوری‌خواهی برای شکل دادن به این بدیل مطمئن هستید؟ فکر می‌کنید جمهوری‌خواهی چقدر می‌تواند در این مسیر تاثیرگذار باشد؟

«جمهوری‌خواهان لائیک و سکولار به سه دلیل در مقایسه با اصلاح طلبان از مزیت برخوردارند:
نخست اینکه یک بدیل تجربه شده نیستند.
دوم اینکه خواستار جدایی دین و دولت از همدیگرند.
سوم اینکه ساختار شکنند و خواستار فرارفتن از نظام حاکم، قانون اساسی آن و نهادهای تبعیض آمیز آنند.
این ویژگی آنها را پر جاذبه می‌کند.»

فکر می‌کنم جمهوری‌خواهی کم دافعه‌ترین و پرجاذبه‌ترین بدیل در جامعه ایران باشد. شاید اصلاح طلبان نیرومندترین گرایش رقیب بنیادگرایی اسلامی باشند اما نخست اینکه اصلاح طلبان با کل نظام مخالف نیستند؛ تنها با بنیادگرایی اسلامی مخالفند. پس در موقعیت "نیمه اپوزیسیونی" قرار دارند و بسیاری از آنها خود را طرفدار نظام میدانند. این باعث می‌شود بخش زیادی از مردم ناراضی از آنها سرخورده شده باشند و ناباورانه به آنها نگاه کنند. علاوه بر آن پشتیبانی بسیاری از مردم از اصلاح طلبان در شرایطی صورت گرفت که جایگزین‌های دیگر شانسی برای حضور در جامعه نداشتند. به گمان من در یک شرایط آزاد بخش زیادی از کسانی که از اصلاح طلبان حمایت کردند از جمهوری‌خواهی حمایت خواهند کرد. حتی بخشی از نیروهای جمهوری‌خواه به اصلاح طلبان رای دادند چون فکر کردند آنها بهتر از بنیادگرایان هستند. اما در یک شرایط آزاد آنها به رقیبان خود رای نمی‌دهند.

چرا؟ مگر مزیت جمهوری‌خواهان بر اصلاح طلبان چیست؟

جمهوری‌خواهان لائیک و سکولار به سه دلیل در مقایسه با اصلاح طلبان از مزیت برخوردارند:

نخست اینکه یک بدیل تجربه شده نیستند.

دوم اینکه خواستار جدایی دین و دولت از همدیگرند.

سوم اینکه ساختار شکنند و خواستار فرارفتن از نظام حاکم، قانون اساسی آن و نهادهای تبعیض آمیز آنند.

این ویژگی آنها را پر جاذبه می‌کند.

در مقایسه با سلطنت طلبان نیز جمهوری‌خواهان در نفی حکومت موجود خواهان بازگشت به گذشته نیستند بلکه در پی آنند تا به سوی آینده حرکت کنند.

بخش مهمی از جمهوری‌خواهان یک نیروی معتدل و میانه رو‌اند. این یک مزیت است. اینکه به جمهوری اعتقاد دارند و نمی‌خواهند در نفی حکومت دینی و موروثی به گذشته برگردند بلکه در پی اقتدار عقلانی‌اند جذابیت ایجاد می‌کند. آنها در سودای استقرار اقتدار مسلکی هم نیستند که بخشی از چپ‌گرایان و نیروهای کمونیست به دنبال آن هستند. خواست استقرار یک نظام جمهوری از زمینه پذیرش اجتماعی گسترده تری برخوردار است.

جاذبه دیگر جمهوری‌خواهی در این است که بسیاری از گروندگان به آن خواستار رفاه و عدالت اجتماعی‌اند، خواستی که در جامعه‌ای که در آن فقر و نابرابری بیداد می‌کند رویکرد به این گرایش را افزایش می‌دهد.

نکته دیگر این که جمهوری‌خواهان تنها جذاب‌ترین نیروی سیاسی نیستند بلکه کم دافعه‌ترین نیروی سیاسی هم هستند. جمهوری‌خواهان را همه نیروهای دیگر می‌توانند تحمل کنند. مزیتی که هیچ نیروی دیگری در اپوزیسیون از آن برخوردار نیست. جمهوری‌خواهان تنها نیرویی هستند که می‌توانند با همه گفت‌وگو و دیالوگ داشته باشند و دیگر نیروها نیز وجود آن را به رسمیت می‌شناسند و برایشان احترام قائلند. امری که نقش آنها را در شکل بخشیدن به دیالوگ ملی و یا ایجاد همرایی همگانی تعیین کننده ساخته است.

وزير اطلاعات: سران فتنه می‌خواهند به ميدان بيايند

Fri, 06 Jul 2012 11:25:50 +0000

حيدر مصلحی وزير اطلاعات ايران در نماز جمعه امروز گفت "سران فتنه" سعی دارند به صحنه بيايند.

به گزارش منابع خبری ايران، امروز جمعه ۱۶ تيرماه، حيدر مصلحی، وزير اطلاعات ايران در نماز جمعه تهران گفت: "بعضی از سران و مرتبطين با فتنه فکر می‌کنند با نفوذ در مجموعه‌های مختلف و ارتباط برقرار کردن باز به صحنه می‌آيند تا انقلاب و نظام را با چالش روبه‌رو ‌کنند که بايد گفت اشراف بسيار خوبی بر همه اين جريان‌ها داريم و با همه آن‌ها مقابله می‌کنيم."

وی گفت اين مقابله به گونه‌ای صورت خواهد گرفت که "مردم" با چالش‌ مواجه نشده و حتی "حس چالش" نداشته باشند.

وزير اطلاعات تأکيد کرد: "به فتنه، ضدانقلاب و طراحی‌های داخل و خارج آن‌ها اجازه نمی‌دهيم فتنه ۸۸ تکرار شود."

اشاره حيدر مصلحی به رويدادهای پس از دهمين دوره انتخابات رياست جمهوری در ايران است که مخالفان تا نزديک به يک سال به‌شکل‌های گوناگون از جمله برگزاری تظاهرات و گردهمايی، اعتراضات خود را عليه نتايج انتخابات و حکومت به‌نمايش گذاشتند. در اين رويدادها ده‌ها نفر کشته و صدها نفر دستگير شدند.

وزير اطلاعات ايران اگر چه آشکارا از اصلاح‌طلبان سخنی نگفت اما به نظر می‌رسد منظور وی تلاش‌ها و اظهارات اخير گروهی از اصلاح‌طلبان در ايران برای ايجاد اتاق فکری و گزينش فردی برای شرکت در انتخابات رياست جمهوری آينده است

وزير اطلاعات ايران اگر چه آشکارا از اصلاح‌طلبان سخنی نگفت اما به نظر می‌رسد منظور وی تلاش‌ها و اظهارات اخير گروهی از اصلاح‌طلبان در ايران برای ايجاد اتاق فکری و گزينش فردی از ميان خود برای شرکت در انتخابات رياست جمهوری آينده است که قرار است در خرداد ۱۳۹۲ برگزار شود.

چندی پيش گزارشی از ديدار محمد خاتمی، رئيس جمهور پيشين ايران و عبدالله نوری، وزير کشور نخستين دولت وی منتشر شد که در آن آمده بود اين دو درباره چگونگی تشکيل اتاق فکر اصلاح‌طلبان گفت‌وگو کرده و در اين‌باره گفته‌اند که اين اتاق فکر بايد به گونه‌ای باشد که بتواند اکثريت افکار و عقايد طيف گسترده حاميان اصلاحات را نمايندگی کند.

از سوی ديگر در ماه‌های اخير در وب‌سايت‌های گوناگون خبرهايی از گزينش فرد يا افرادی از اصلاح‌طلبان برای انتخابات رياست جمهوری يازدهم منتشر شده است. کسانی چون محمدرضا عارف، معاون اول محمد خاتمی در دوران رياست جمهوری؛ عبدالله نوری، وزير کشور دولت اول خاتمی؛ کمال خرازی، وزير امور خارجه دولت خاتمی، حسن خمينی، نوه آيت‌الله خمينی رهبر انقلاب ايران، و حتا محمد خاتمی به‌عنوان گزينه‌های احتمالی اصلاح‌طلبان برای انتخابات رياست جمهوری نامشان عنوان شده‌اند.

با اين حال هنوز اصلاح‌طلبان اظهارنظر روشنی در اين‌باره نکرده‌اند و گروه ديگری از آنان نيز با شرکت در انتخابات رياست جمهوری موافق نيستند.

گفت‌وگو با ملیحه محمدی:اصلاح‌طلبان واقع‌گراتر و اعتراض به حجاب اجباری

Maryam — Fri, 06 Jan 2012 17:37:10 +0000

سراج میردامادی

سراج میردامادی- نامه سوم مصطفی تاج‌زاده، فعال سیاسی اصلاح‌طلب، خطاب به علی مطهری، نماینده اصولگرای تهران روز چهاردهم دی ماه منتشر شد. در این نامه به مسئله‌‌ حجاب اجباری در جمهوری اسلامی اشاره شده و آقای تاج‌زاده نوشته که حجاب اجباری جز نابسامانی اجتماعی حاصلی نداشته است.

در گفت‌وگو باملیحه محمدی، روزنامه‌نگار ساکن برلین از او پرسیده‌ام: نظر شمادر خصوص اظهارنظر آقای تاج‌زاده چیست؟ آیا به نظر نمی‌رسد که اصلاح‌طلب‌هابعد از جنبش سبز، به‌ویژه بعد از بازداشت و تجربه حضور در زندان، در مواردی دچار تحولات فکری شده‌اند و به موضوعاتی می‌پردازند که پیش از این به آن توجه نمی‌کردند؟

ملیحه محمدی: برای پاسخ معین به این پرسش شما فقط باید اطلاع دقیق داشت. برداشت من این نیست. یعنی من این تفسیر را برای تغییر رفتار اصلاح‌طلبان و ورودشان به برخی عرصه‌هایی که قبلاً وارد نمی‌شدند ندارم. تفسیر من این نیست که شرایط جدید، (البته اگر درست فهمیده باشم) باعث شده که آنها به علت فشارهایی که بر خودشان آمده، حالا خودشان را به نوعی مسئول‌تر حس کرده‌اند. من فکر می‌‌کنم که شرایط زمان همیشه دستور کار مشخصی را برای سیاست پیش روی افراد می‌گذارد. یعنی برخی ممکن است هنوز هم فکر کنند که طرح بحث حجاب در آستانه‌ انتخابات با همه ویژگی‌های این دوره آیا ضروری هست یا خیر؟ البته این را از منظر اصلاح‌طلبی می‌گویم که به‌هرحال طیف بزرگ‌تری هست و از منظر اهمیتی که حتی حکومت برای انتخابات قائل است.

این پرسش‌هایی که آقای تاج‌زاده مطرح کرده‌اند این خصوصیت را دارد که به آقای مطهری می‌گوید براساس قرآن (نه این که فقها گفته‌اند. خب برخی فقها هم نگفته‌اند)، در این زمینه‌ مشخص دلیل بیاورید که این همه هزینه‌ای که جامعه و حتی حکومت در اجباری کردن حجاب می‌پردازد، درست است یا غلط؟

به هرحال، مسلماً این پرسش دو پاسخ دارد. برخی خواهند گفت که بحث‌ آن امروز نیست. یعنی من اگر به‌جای آقای تاج‌زاده بودم، بازهم این بحث را برای زمان مناسب‌تری می‌گذاشتم. از سویی دیگر حجاب مسئله‌ای است که همیشه در جامعه گسترده است و واقعیت اجتماعی این است که مدت‌ها پیش از این، به نقطه‌ای رسیده که در سطح جامعه به اشکال بعضاً بیهوده، بعضاً هزینه‌بر، مطرح بوده است.

در سطح جامعه بر اثر سیاست غلط حاکمیت درخصوص این مسئله درگیری‌های غیر لازمی بین حکومت و ملت پیش آمده و امروز تشخیص آقای تاج‌زاده یا برخی اصلاح‌طلبان این است که الان این بحث در جامعه مطرح است. پس بهتر آن است که بحث متینی حول آن مطرح شود و پرسشی که طرح می‌شود از جنس ادبیات و فضای فکری پاسخ‌دهنده باشد و پاسخ‌دهنده را ملزم کند که با همان معیارهای اعتقادی خودش دنبال این پاسخ برود.

این پرسش‌هایی که آقای تاج‌زاده مطرح کرده‌اند این خصوصیت را دارد که به آقای مطهری می‌گوید براساس قرآن (نه این که فقها گفته‌اند. خب برخی فقها هم نگفته‌اند)، در این زمینه‌ مشخص دلیل بیاورید که این همه هزینه‌ای که جامعه و حتی حکومت در اجباری کردن حجاب می‌پردازد، درست است یا غلط. این بحث به این شکل متین‌اش در جامعه ضرورت دارد. چون حتی اگر ذهنیت و رفتار حکومت را مستقیماً تغییر ندهد، اذهان را در جامعه به نوعی درگیر این قضیه می‌کند و ذهنیت‌های پیرامونی را به نوعی تغییر می‌دهد تا حکومت موظف باشد برای رفتارهای خشنی که می‌کند توضیح داشته باشد. همیشه وقتی پای توضیح به میان می‌آید، با برخوردارهای کور و خشونت‌بار مردم را مجبور به عقب‌نشینی می‌کنند. این حداقل فایده این نوع طرح و تماسی است که آقای تاج‌زاده برقرار کرده‌اند.

فکر می‌کنید این طرز فکر آقای تاج‌زاده می‌تواند در طبقه‌ دیندار و مسلمان هم ریشه‌ها و خاستگاهی پیدا کند؟

شک نیست که آنچه طرح می‌شود بازتاب دارد؛ هم بازتاب مثبت و هم بازتاب منفی. شما وقتی اندیشه‌‌تان را طرح می‌کنید، زمانی در پی حذف رقیب‌اید، زمانی در پی پیشبرد عقیده‌ خودتان. اگر در فکر پیشبرد عقیده‌ خودتان باشید که قطعاً آقای تاج‌زاده اینطور فکر کرده است، اذهان مسلمان و غیر مسلمان از آن تاثیر می‌گیرد؛ به‌ویژه که در قالب منطقی بیان شود. الان همین طرحی که آقای تاج‌زاده مطرح کرده است هم می‌تواند مورد ایراد سکولارها باشد که چرا روشنی ندارد، چرا فقط به برخورد حکومت و به صلاح و مصلحت و این‌ها پرداخته است و فمینیست‌های سکولار می‌توانند به نحوه برخورد آقای تاج‌زاده زیاد ایراد داشته باشند. دیندارها نیز می‌توانند این ایراد را داشته باشند که شما به این ترتیب امکاناتی در اختیار می‌گذارید و کمک می‌کنید به بحث‌هایی که سکولارها پیش می‌برند.

در میان هر دو گروه اما این اتفاق می‌افتد که به فکر می‌روند. سکولارها فکر می‌کنند این طرح بحثی‌ست که مؤثر است و دیندارها فکر می‌کنند. خب! آقای تاج‌زاده، اولش قید هم می‌کنند که براساس اعتقادات ایشان حجاب اسلامی مورد قبول است و ایشان مشکلی با این مسئله ندارند. نمی‌تواند دیندارها را در این مسئله به فکر وادار نکند. البته ممکن است اقشار بسیار تند و رادیکال را هیچ وقت مستقیماً مورد تأثیر قرار ندهد. همیشه این طور است. شما اندیشه‌ای را که مطرح می‌کنید، اگر طیف‌های میانی که تحملی دارند، آن را نشوند، هرگز به آن فکر نمی‌افتند. به این ترتیب طرح آن اندیشه آنها را به فکر وادار می‌کند. مسلماً در میان طیف دیندار این سئوالات به اشکال قابل تأملی مطرح می‌شود و این همانجاست که می‌گویم حکومت حتی اگر نخواهد، ذهنیتی پیرامونش ایجاد می‌شود که باید به آن پاسخ دهد.

اما در عین حال گفته می‌شود که اصلاح‌طلبهاقبل از ورود به این جنبش اعتراضی، هنگامی که نیم‌نگاهی به بازگشت به قدرت سیاسی داشتند، همواره از پرداختن به موضوعاتی که تابو محسوب می‌شده است پرهیز می‌کردند،ولی الان که چهره‌های اصلی اصلاح‌طلب‌هادر زندان هستند و دیگر وضعیتی بدتر از آنچه برسرشان آمده وجود ندارند، واقع‌گراتر شده‌اند و به اینگونه موضوعات نیز می‌پردازند. نظر شما در خصوص این تحلیل چیست؟

اگر منتقدان دقیقاً همین تفسیری را که شما می‌گویید داشته باشند، به معنای واقع‌گراترشدن اصلاح‌طلبان است. من فکر می‌کنم تفاوت اصلاح‌طلبان با بنیادگرایان و اصولگرایان در واقع‌بینی‌شان بوده است. شما اگر الان بخواهید حکومت را به دست بگیرید و برای اداره‌ امور کشور آن همه موانع آشکار و پنهان داشته باشید، اگر بخواهید به مسائلی که تابو هستند بپردازید، دقیقاً آن چیزی که نیستید واقع‌گرا است. ولی وقتی که شما مسئولیت اداره‌ حکومت را ندارید، مجبور نیستید چند هزار شغل ایجاد کنید، مجبور نیستید امور سیاست خارجی را اداره کنید و به امور اقتصادی برسید. در موضع اپوزیسیون قرار گرفته‌اید و حالا مسائلی را که در موضع اپوزیسیون می‌شود طرح کرد باید مطرح کنید.

در سطح جامعه بر اثر سیاست غلط حاکمیت درخصوص حجاب، درگیری‌های غیر لازمی بین حکومت و ملت پیش آمده و امروز تشخیص آقای تاج‌زاده یا برخی اصلاح‌طلبان این است که الان این بحث در جامعه مطرح است

مثل این بوده است که وقتی اصلاح‌طلبان سر کار بودند، بعضی‌ها می‌گفتند این‌ها نهادهای مدنی به‌وجود نمی‌آورند. خب این خیلی به نظر من انتقاد نادرستی‌ است. برای این که کسی که در دولت است، حتی اگر ما باشیم، این وظیفه را ندارد. اپوزیسیونی که امروز منتقد است و بیرون است، وقتی می‌رود در دولت، باید نهاد مدنی در مقابل او تشکیل شود. نهاد مدنی تشکیل می‌شود که حق مردم را از حکومت و از دولت بگیرد. اصلاح‌طلبان یا هر جریان دیگری در دولت یا در قدرت که هست وظایفی دارد و در اپوزیسیون که هست وظایف دیگری دارد و به همین ترتیب شیوه عمل دیگری. این دقیقاً به واقع‌گرایی اصلاح‌طلبان برمی‌گردد. کمااینکه من همیشه معتقد بودم وقتی اصلاح‌طلبان به مجلس رفتند به‌عنوان اولین قانونی که می‌خواستند بیاورند، پرداختن به قانون مطبوعات غلط بود و ما را یک گام عقب برد.

فردا اگر این‌ها در حکومت بیایند، مردم مسائلی را که در موضع اپوزیسیون مطرح کرده‌اند، حالا از شما در موضع حکومت می‌خواهند. ولی وقتی شما مثل اصلاح‌طلبان ناگهان به سمت حکومت رانده شده‌اید، حالا باید حکومت را در وهله‌ اول حفظ کنید، به دست جریان مخالف نسپرید و امور کلی را اداره کنید. حکومت بحث حجاب و ناحجاب نخواهد کرد، اما اگر پیش از قدرت‌گیری، این‌ها را در اپوزیسیون طرح کرده باشند، این مسائل در حکومت هم طرح می‌شود و باید به وعده‌های خودشان عمل ‌کنند.

در دوره پیشین، در قدرت دولتی، اصلاح‌طلبان دقیقاً باید با تابو درگیر می‌شدند و این صحیح نبوده، ولی الان بخشی از این تابوها توسط خود اصلاح‌طلبان شکسته شده است و اگر در قدرت قرار گیرند، کسی نمی‌تواند به آنها ایراد بگیرد که تابوشکنی می‌کنند. این‌ها این مسائل را در اپوزیسیون طرح کرده‌اند. به نظر من این رفتار در کل خودش درست است و خبر از واقع‌گرایی آنها می‌‌دهد.