<?xml version="1.0" encoding="utf-8" ?><rss version="2.0" xml:base="https://archive.radiozamaneh.com/taxonomy/term/167/all" xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
  <channel>
    <title>زیست شناسی</title>
    <link>https://archive.radiozamaneh.com/taxonomy/term/167/all</link>
    <description></description>
    <language>fa</language>
          <item>
    <title>فرگشت؛ از افسانه تا واقعیت</title>
    <link>https://archive.radiozamaneh.com/content/%D9%81%D8%B1%DA%AF%D8%B4%D8%AA%D8%9B-%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%81%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%AA%D8%A7-%D9%88%D8%A7%D9%82%D8%B9%DB%8C%D8%AA</link>
    <description>&lt;div class=&quot;fb-social-like-widget&quot;&gt;&lt;fb:like  href=&quot;https://archive.radiozamaneh.com/content/%D9%81%D8%B1%DA%AF%D8%B4%D8%AA%D8%9B-%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%81%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%AA%D8%A7-%D9%88%D8%A7%D9%82%D8%B9%DB%8C%D8%AA&quot; send=&quot;false&quot; layout=&quot;box_count&quot; show_faces=&quot;false&quot; width=&quot;500&quot; action=&quot;like&quot; font=&quot;arial&quot; colorscheme=&quot;light&quot;&gt;&lt;/fb:like&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class=&quot;field field-type-text field-field-sartitr&quot;&gt;
    &lt;div class=&quot;field-items&quot;&gt;
            &lt;div class=&quot;field-item odd&quot;&gt;
                    فرگشت؛ از افسانه تا واقعیت – بخش اول        &lt;/div&gt;
        &lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;field field-type-text field-field-nevisandeh&quot;&gt;
    &lt;div class=&quot;field-items&quot;&gt;
            &lt;div class=&quot;field-item odd&quot;&gt;
                    Michael Le Page        &lt;/div&gt;
        &lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;field field-type-text field-field-motarjem&quot;&gt;
      &lt;div class=&quot;field-label&quot;&gt;برگردان:&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
    &lt;div class=&quot;field-items&quot;&gt;
            &lt;div class=&quot;field-item odd&quot;&gt;
                     احسان سنایی        &lt;/div&gt;
        &lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;field field-type-filefield field-field-maghaleh-image&quot;&gt;
    &lt;div class=&quot;field-items&quot;&gt;
            &lt;div class=&quot;field-item odd&quot;&gt;
                    &lt;img  class=&quot;imagefield imagefield-field_maghaleh_image&quot; width=&quot;172&quot; height=&quot;115&quot; alt=&quot;&quot; src=&quot;https://archive.radiozamaneh.com/sites/default/files/evo1-1.jpg?1293336050&quot; /&gt;        &lt;/div&gt;
        &lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;&lt;span&gt;&lt;span&gt;Michael Le Page- اگر &amp;laquo;گمان&amp;raquo; می&amp;zwnj;کنید این فرضیه را فهمیده&amp;zwnj;اید؛ حدوداً می&amp;zwnj;توان گفت از آن چیز زیادی نمی&amp;zwnj;دانید. زمان درازی از دویست&amp;zwnj;سالگی ِ تولد &amp;laquo;چارلز داروین&amp;raquo; و ۱۵۰سالگی ِ نشر &amp;laquo;منشأ انواع&amp;raquo;؛ که می&amp;zwnj;توان حتی به&amp;zwnj;عنوان مهم&amp;zwnj;ترین کتاب منتشرشده در تاریخ نیز از آن نام برد، نمی&amp;zwnj;گذرد. داروین در این کتاب، ایده&amp;zwnj;ای را مطرح کرده که هنوز هرکسی را شوکه می&amp;zwnj;کند؛ این&amp;zwnj;که سرتاسر حیات زمینی، از جمله آدمی؛ با &amp;laquo;انتخاب طبیعی&amp;raquo; تکوین یافت. &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;!--break--&gt;&lt;!--break--&gt;&lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span&gt;&lt;span&gt;داروین، شواهد مباحثه&amp;zwnj;برانگیزش در فرضیه&amp;zwnj;ی &amp;laquo;فرگشت&amp;raquo; (Evolution) را در اثرش &amp;laquo;منشأ انواع&amp;raquo;، مطرح نمود و از آن پس این ایده شدیداً فراگیر شد. کشفیات بی&amp;zwnj;پایانِ فسیلی به ما امکان ردگیری تکامل ارگانیسم&amp;zwnj;های کنونی از گونه&amp;zwnj;های باستانی&amp;zwnj;ترشان را می&amp;zwnj;دهد. ترتیب&amp;zwnj;گذاریِ DNA نیز از سویی هرگونه شکی را درخصوص منشأ مشترک کلیه&amp;zwnj;ی گونه&amp;zwnj;های حیاتی مرتفع ساخته و نمونه&amp;zwnj;های عملی ِ بی&amp;zwnj;شمار فرگشت را می&amp;zwnj;توان هرکجای پیرامون&amp;zwnj;مان دید؛ از تطبیق &amp;laquo;شب&amp;zwnj;پره&amp;zwnj;های فلفلی&amp;raquo; (Peppered Moth) با آلاینده&amp;zwnj;های جوی گرفته تا ویروس&amp;zwnj;های سریعاً متغیری چون HIV، H5N1 و آنفلوآنزای مرغی. صحت فرضیه&amp;zwnj;ی فرگشت، هم&amp;zwnj;اکنون به همان اندازه بدیهی است که زمین را کروی می&amp;zwnj;دانیم.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span&gt;&lt;span&gt;&lt;br /&gt;
با این حال، علی&amp;zwnj;رغم وجود شواهد فزاینده&amp;zwnj;ی موجود؛ اکثریت مردم، اگر دست&amp;zwnj;کم اسم&amp;zwnj;اش را شنیده باشند، از حقایق پنهان در پشت این فرضیه مطلع نیستند. حتی نظرسنجی اخیری در انگلستان؛ زادگاه داروین و کشوری با جمعیتی تحصیل&amp;zwnj;کرده&amp;zwnj;، نشان می&amp;zwnj;دهد که تنها کمتر از نصف مردم اعتقاد به صحت این فرضیه دارند.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span&gt;&lt;span&gt;&lt;br /&gt;
برای آنان که هرگز فرصت فهم مفاهیم زیست&amp;zwnj;شناختی و یا علمی را نداشته&amp;zwnj;اند؛ دعاوی مطرح&amp;zwnj;گشته توسط کسانی&amp;zwnj;که به نظریات خلقت ماوراءالطبیعی معتقدند؛ متقاعدکننده&amp;zwnj;تر به&amp;zwnj;نظر می&amp;zwnj;رسد. با این&amp;zwnj;حال، مابین کسانی&amp;zwnj;که فرگشت را پذیرفته&amp;zwnj;اند هم تصورات نادرستی رایج است.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span&gt;&lt;span&gt;&lt;br /&gt;
اغلب&amp;zwnj;مان در قبال اعتراف به نفهمیدن فرضیاتی چون &amp;laquo;فرضیه&amp;zwnj;ی ریسمان&amp;raquo; در فیزیک ابایی نداریم؛ ولی انگار که همگی به فهم فرگشت، متقاعد شده&amp;zwnj;ایم. در حقیقت با وجود کشفیات فزاینده&amp;zwnj;ی زیست&amp;zwnj;شناسان؛ پیامدهای این فرضیه، بیگانه&amp;zwnj;تر از تصورات رایج ماست. فرگشت، بایستی&amp;zwnj;که شناخته&amp;zwnj;شده&amp;zwnj;ترین نظریه&amp;zwnj;ی علمی باشد؛ هرچند هم&amp;zwnj;اکنون کژفهمیده&amp;zwnj;شده&amp;zwnj;ترین&amp;zwnj;شان قلمداد می&amp;zwnj;شود. &lt;br /&gt;
از این&amp;zwnj;رو مجموعه&amp;zwnj;مقالات روشنگرانه&amp;zwnj;ی نشریه&amp;zwnj;ی علمی نیوساینتیست در خصوص رایج&amp;zwnj;ترین افسانه&amp;zwnj;ها و کژفهمی&amp;zwnj;های پیرامون فرگشت، می&amp;zwnj;تواند کمک شایان توجهی به خوانندگان&amp;zwnj;شان در آشنایی با این فرضیه&amp;zwnj;ی انقلابی به حساب آید. در اولین مقاله از این مجموعه، به مقوله&amp;zwnj;ی &amp;laquo;سازگاری&amp;raquo; (Adaptation) می&amp;zwnj;پردازیم. &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;&lt;span&gt;&lt;span&gt;آیا همه&amp;zwnj;چیز، همان سازگاری&amp;zwnj;ست؟&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span&gt;&lt;span&gt;&lt;br /&gt;
غالباً فرض&amp;zwnj;مان بر این است که کلیه&amp;zwnj;ی صفات گیاهان و جانوران، سازگاری&amp;zwnj;هایی&amp;zwnj;ست که از مسیر &amp;laquo;انتخاب طبیعی&amp;raquo; (Natural Selection) پدید آمده&amp;zwnj;اند. در واقع باید گفت اکثر این ویژگی&amp;zwnj;ها نه محصول سازگاری&amp;zwnj; است و نه انتخاب. &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span&gt;&lt;span&gt;&lt;br /&gt;
چرا اغلب&amp;zwnj;مان پس از گذشت یک روز خسته&amp;zwnj;کننده، خودمان را با یک چیز خوراکی، پیش روی تلویزیون ول می&amp;zwnj;دهیم؟ چون این&amp;zwnj;شکلی راحت&amp;zwnj;تر است؟ یا که این کار، پیامد طبیعی ِ صدهاهزار سال تکوین انسان است؟&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span&gt;&lt;span&gt;&lt;br /&gt;
نخندید؛ احتمالاً خودتان هم همین مفروضات را مدنظر داشتید. چندان کار دشواری نیست که برای هر وجه از ساختار بدن و رفتارمان، حکایت &amp;laquo;این است و جز این نیست&amp;raquo; را برای توجیه دلیل پدید آمدن&amp;zwnj;شان بتراشیم. ما تمایل داریم که برای هرچیزی هدفی تعیین کنیم؛ اما در این&amp;zwnj;صورت غالباً در اشتباهیم.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span&gt;&lt;span&gt;&lt;br /&gt;
مثلاً به نوک پستان پستانداران نر دقت کنید. آنان به&amp;zwnj;وضوح از این عضو استفاده&amp;zwnj;ای نمی&amp;zwnj;کنند: این جانداران از آنجایی&amp;zwnj;که گونه&amp;zwnj;های مؤنث&amp;zwnj;شان به این اندام مجهزند، آن را دارند و نیز از آنجایی&amp;zwnj;که رشد چنین عضوی در بدن یک گونه&amp;zwnj;ی نر، بهای سنگینی برای طبیعت برنمی&amp;zwnj;دارد. از این&amp;zwnj;رو اجباری در برابر دو جنس مخالف، از برای تکوین در دو مسیر فرگشتی ِ متفاوت و نتیجتاً &amp;laquo;توقف&amp;raquo; رشد نوک پستان در مسیری که گونه&amp;zwnj;های نر از آن پدید آمده&amp;zwnj;اند، وجود ندارد. حال، حس بویایی&amp;zwnj;تان را در نظر بگیرید. آیا استشمام رایحه&amp;zwnj;ی گل رز، کار سختی است و نیاز به دقت و کوشش دارد؟ در خصوص بویایی، افراد تا حد زیادی به&amp;zwnj;واسطه&amp;zwnj;ی جهش&amp;zwnj;های تصادفی در ژن&amp;zwnj;هایی که به&amp;zwnj;منظور طراحی گیرنده&amp;zwnj;های بویایی&amp;zwnj;شان رمزگذاری شده&amp;zwnj;اند؛ تفاوت دارند، نه به&amp;zwnj;دلیل سازگاری.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span&gt;&lt;span&gt;&lt;br /&gt;
با این حال، خصیصه&amp;zwnj;های دیگری نیز محصول انتخاب است. مثلاً قد کوتاه &amp;laquo;پیگمه&amp;zwnj;&amp;raquo;ها، می&amp;zwnj;تواند در عوض سازگاری؛ اثر جنبی انتخاب طبیعی و معلول تولد زودهنگام نوزادان در جمعیت&amp;zwnj;هایی بوده باشد که آمار مرگ و میر بالایی دارند.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span&gt;&lt;span&gt;&lt;br /&gt;
دلیل دیگری که می&amp;zwnj;توان بر اساس&amp;zwnj;اش، سازگاری&amp;zwnj;های ظاهری را اثر جانبی گزینش ویژگی&amp;zwnj;های نامرتبط دانست؛ نقش متفاوت ژن&amp;zwnj;ها طی بازه&amp;zwnj;های زمانی ِ تحولی ِ گوناگون یا طی ساخت اجزای مختلف بدن دانست. از این&amp;zwnj;رو انتخاب یک گزینه می&amp;zwnj;تواند آثار ظاهراً نامرتبطی را به بار آورد. مثلاً همجنس&amp;zwnj;گرایی در گونه&amp;zwnj;های نر، احتمالاً هم&amp;zwnj;پیوند با ژن&amp;zwnj;های گوناگونی&amp;zwnj;ست که قوه&amp;zwnj;ی باروریِ جنس ماده را ارتقا می&amp;zwnj;بخشند. یک ژن ناسازگار یا مضر، از سویی اگر متعلق به همان رشته از DNA باشد که گزینه&amp;zwnj;ی مطلوب را در خود جای داده؛ می&amp;zwnj;تواند سریعاً در میان یک جمعیت انتشار یابد. این، دلیلی بر اهمیت جفت&amp;zwnj;گیری&amp;zwnj;ست: وقتی&amp;zwnj;که رشته&amp;zwnj;های DNA، طی تکثیر جنسی، مابین کروموزوم&amp;zwnj;ها معاوضه می&amp;zwnj;شوند؛ متغیرهای خوب یا بدی ممکن است انتخاب شوند و این بسته به تصادف است.  &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span&gt;&lt;span&gt;&lt;br /&gt;
ویژگی&amp;zwnj;های دیگر گیاهان و جانوران همچون بال&amp;zwnj;های شترمرغ، شاید روزگاری نتیجه&amp;zwnj;ی سازگاری با محیط بوده&amp;zwnj;اند؛ اما بنابه کاربرد مقتضی&amp;zwnj;شان دیگر بلااستفاده مانده&amp;zwnj;اند (شترمرغ پرواز نمی&amp;zwnj;کند). این &amp;laquo;نشانه&amp;zwnj;&amp;raquo;ها به&amp;zwnj;دلیل خنثی&amp;zwnj;بودن&amp;zwnj;شان بقا یافته&amp;zwnj;اند؛ چراکه تابع عملکرد دیگری گشته یا سیر فرگشت، به آن اندازه نبوده که به&amp;zwnj;واسطه&amp;zwnj;ی بلااستفادگی&amp;zwnj;شان آن&amp;zwnj;ها را بزداید. مثلاً زائده&amp;zwnj;ی آپاندیس در انسان را درنظر بگیرید. دعاوی فراوانی مبنی بر کاربری&amp;zwnj;اش ابراز می&amp;zwnj;شود؛ اما شواهد امر از چیز دیگری حکایت می&amp;zwnj;کنند: احتمال زنده ماندن&amp;zwnj;تان در نبود این زائده بیشتر است.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span&gt;&lt;span&gt;&lt;br /&gt;
پس چرا آپاندیس زدوده نمی&amp;zwnj;شود؟ چون&amp;zwnj;که فرگشت، بازی با تصادف است. جمعیت جهانی بشر، تا چندهزار سال پیش اندک بود و افراد، هر از چندگاه مابین هر نسلی، فرزندان اندکی داشته&amp;zwnj;اند. این، به&amp;zwnj;معنای شانس کمتر  فرگشت در اِعمال جهش&amp;zwnj;هایی در ژنوم انسان است که نهایتاً به امحای آپاندیس می&amp;zwnj;انجامند و البته شانس کمتری برای این جهش&amp;zwnj;ها تا به&amp;zwnj;واسطه&amp;zwnj;ی انتخاب طبیعی، مابین جوامع انتشار یابند. احتمال دیگر این است که ما در یک چرخه&amp;zwnj;ی فرگشتی گیر افتاده&amp;zwnj;ایم؛ چراکه هرچه زائده&amp;zwnj;ی آپاندیس چروکیده&amp;zwnj;تر می&amp;zwnj;شود؛ عارضه&amp;zwnj;ی تورم ِ این زائده محتمل&amp;zwnj;تر گشته و نتیجتاً این چرخه به بقایش کمک می&amp;zwnj;کند.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span&gt;&lt;span&gt;&lt;br /&gt;
دندان عقل، نشانه&amp;zwnj;ی باقیمانده&amp;zwnj;ی دیگری&amp;zwnj; در انسان است. آرواره&amp;zwnj;&amp;zwnj;های کوچک&amp;zwnj;تر و ریزتر، به اجدادمان امکان رشد بیشتر مغزشان را می&amp;zwnj;داد اما فضای کمتری را برای دندان&amp;zwnj;های آسیا باقی می&amp;zwnj;گذاشت. هنوز در بسیاری افراد، رشد دندان&amp;zwnj;ها علی&amp;zwnj;رغم فضای ناکافی آرواره، دیده می&amp;zwnj;شود و گاه حتی عواقب وخیمی به دنبال دارد. یکی از دلایل محتملی که چرا دندان عقل همچنان وجود دارد این است که غالباً پس از بلوغ افراد، این دندان پدیدار می&amp;zwnj;گردد و این یعنی تأثیر انتخاب طبیعی در این سن ضعیف&amp;zwnj;تر است.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span&gt;&lt;span&gt;&lt;br /&gt;
به&amp;zwnj;واسطه&amp;zwnj;ی همگی این دلایل و بسیاری بیشتر؛ ما بایستی&amp;zwnj;که نسبت به دعاوی مباحثه&amp;zwnj;برانگیز مطروحه در خصوص توجیه فرگشتی ِ رفتارهای گوناگون طبیعت، مردد باشیم. خصوصاً روان&amp;zwnj;شناسی فرگشتی، به&amp;zwnj;واسطه&amp;zwnj;ی تلاش&amp;zwnj;اش در توضیح تمامی جنبه&amp;zwnj;های رفتاری انسان؛ از کشاورزی تا تجاوز جنسی؛ به&amp;zwnj;عنوان سازگاری&amp;zwnj;هایی که برای اجدادمان هنگام حیات&amp;zwnj;شان در دشت&amp;zwnj;های آفریقا پدید آمد؛ بدنام شده است. نیازی به گفتن نیست که بی&amp;zwnj;هیچ دلیل قانع&amp;zwnj;کننده&amp;zwnj;ای؛ دعاوی مطرح&amp;zwnj;شده پیرامونِ مثلاً تحول فرگشتی ِ تماشای تلویزیون به&amp;zwnj;هنگام غذا خوردن را بایستی&amp;zwnj;که به دیده&amp;zwnj;ی شک نگریست. &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://www.newscientist.com/article/dn13615-evolution-myths-everything-is-an-adaptation.html&quot;&gt;&lt;span&gt;&lt;span&gt;منبع&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;توضیح تصویر:&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span&gt;&lt;span&gt;EVO1-1 &amp;ndash; طرحی اثر چارلز داروین طی سفر تحقیقاتی&amp;zwnj;اش به جزایر گالاپاگوس&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;در همین زمینه:&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://zamaaneh.com/science/2010/05/post_155.html&quot;&gt;زمانه؛ اردیبهشت&amp;zwnj;ماه 89 - &amp;laquo;گونه&amp;zwnj;هایی که ماندند&amp;raquo; &lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;a href=&quot;http://zamaaneh.com/science/2010/03/post_128.html&quot;&gt;زمانه؛ اسفندماه 88 - &amp;laquo;خاستگاه گونه&amp;zwnj;ها کجاست؟&amp;raquo; &lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;a href=&quot;http://zamaaneh.com/science/2009/12/post_80.html&quot;&gt;زمانه؛ آذرماه 88- &amp;laquo;چرا تکامل، برابر درستی برای Evolution نیست؟&amp;raquo; &lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
</description>
     <comments>https://archive.radiozamaneh.com/content/%D9%81%D8%B1%DA%AF%D8%B4%D8%AA%D8%9B-%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%81%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%AA%D8%A7-%D9%88%D8%A7%D9%82%D8%B9%DB%8C%D8%AA#comments</comments>
 <category domain="https://archive.radiozamaneh.com/category/tags/%D8%AA%DA%A9%D8%A7%D9%85%D9%84">تکامل</category>
 <category domain="https://archive.radiozamaneh.com/category/tags/%D8%B2%DB%8C%D8%B3%D8%AA-%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C">زیست شناسی</category>
 <category domain="https://archive.radiozamaneh.com/category/tags/%D9%85%D9%86%D8%B4%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%B9">منشاء انواع</category>
 <category domain="https://archive.radiozamaneh.com/science">دانش</category>
 <pubDate>Sat, 25 Dec 2010 18:35:04 +0000</pubDate>
 <dc:creator>Babak M</dc:creator>
 <guid isPermaLink="false">312 at https://archive.radiozamaneh.com</guid>
  </item>
  </channel>
</rss>