https://archive.radiozamaneh.com/taxonomy/term/16252/all fa https://archive.radiozamaneh.com/culture/music/2012/10/18/20661 <div class="fb-social-like-widget"><fb:like href="https://archive.radiozamaneh.com/culture/music/2012/10/18/20661" send="false" layout="box_count" show_faces="false" width="500" action="like" font="arial" colorscheme="light"></fb:like></div><div class="field field-type-text field-field-sartitr"> <div class="field-items"> <div class="field-item odd"> مجموعه برنامه‌های رادیویی «موسیقی پیشرو ایران» </div> </div> </div> <div class="field field-type-text field-field-nevisandeh"> <div class="field-items"> <div class="field-item odd"> محمود خوشنام </div> </div> </div> <div class="field field-type-text field-field-azdastnadahid"> <div class="field-items"> <div class="field-item odd"> no </div> </div> </div> <div class="field field-type-filefield field-field-maghaleh-image"> <div class="field-items"> <div class="field-item odd"> <img class="imagefield imagefield-field_maghaleh_image" width="277" height="188" alt="" src="https://archive.radiozamaneh.com/sites/default/files/mosplog01ab.jpg?1351014639" /> </div> </div> </div> <p>محمود خوشنام- اگر بخواهیم تعریفی از &laquo;موسیقی پیشرو&raquo; به&zwnj;دست دهیم، در ساده&zwnj;ترین شکلش می&zwnj;توانیم بگوییم که موسیقی پیشرو از تکنیک غربی استفاده می&zwnj;کند و در همان حال گامی چند هم فرا&zwnj;تر از سنت حرکت می&zwnj;کند.</p> <!--break--><!--break--><p>موسیقی پیشرو حدود ۱۰۰ سال در ایران عمر مفید دارد. چه در خارج از کشور چه در داخل، آهنگسازان و هنرمندانی بوده&zwnj;اند که این موسیقی را فرا گرفته&zwnj;اند و سپس با این قصد که جلوه&zwnj; بیشتری به جوهر اصلی و زیبای موسیقی سنتی ببخشند، تلاش کرده&zwnj;اند در در آفرینش&zwnj;هایشان از مبانی تکنیکی موسیقی غربی استفاده کنند. این رویکرد نوجویانه البته مخالفان بسیاری هم پیدا کرده. سنتی&zwnj;ها سخت مخالف این&zwnj;کار بودند و در جامعه موسیقی ایران مدت&zwnj;ها میان نوجویان و سنتگرایان بر سر این مطلب اختلاف وجود داشت.</p> <p>&nbsp;</p> <p>نوجویان معتقد بودند که موسیقی سنتی مطلقاً بی&zwnj;ارزش است و به گذشته تعلق دارد و باید حذفش کرد. سنتگرایان معتقد بودند که موسیقی سنتی بسیار زیباست، گنجینه بسیار گرانقدری است، ولی باید با تکنیک غربی، آن را جلوه و جلای بیشتری داد و ضمناً زبان جهان&zwnj;فهم به آن بخشید که بیگانگان هم بتوانند با این موسیقی کنار بیایند و آن را بشناسند و هضم کنند.</p> <p>&nbsp;</p> <blockquote><p><img alt="" src="http://www.radiozamaneh.com/sites/default/files/images/mosplog02.jpg" style="width: 196px; height: 125px;" />غلامحسین مین باشیان در میان نوازندگان ارکستر اداره موسیقی کشور</p> </blockquote> <p>در نخستین برنامه از مجموعه برنامه&zwnj;های &laquo;موسیقی پیشرو&raquo; در رادیو زمانه&nbsp; به این دو گرایش و اختلافات میان نوجویان و سنتگرایان می&zwnj;پردازیم و همچنین از لومر فرانسوی که ۱۵۰ سال پیش به خاطر سرپرستی موسیقی نظام، در زمان ناصرالدین شاه به ایران آمد نیز یاد می&zwnj;کنیم.</p> <p>&nbsp;</p> <p>پس از لومر بود که موسیقی غربی جای پایی در ایران پیدا کرد و سازهای غربی وارد ایران شدند و فرهنگ موسیقی غربی اشاعه پیدا کرد و چنین شد که زمینه پیدایش موسیقی پیشرو در ایران فراهم آمد.</p> <p>&nbsp;</p> <p>بعد صحبت از دیگرانی می&zwnj;شود: از غلام&zwnj;حسین خان مین باشیان که جانبدار گرایش اول بود و با موسیقی سنتی مخالفت داشت. در برابر او از خالقی قرار داشت که گرایش دوم را می&zwnj;پسندید، ولی عمرش کفاف نداد که آن&zwnj;گونه که باید کار کند.</p> <p>&nbsp;</p> <p>در این برنامه نمونه&zwnj;هایی هم از آثار موسیقی&zwnj;دانان پیشرو پخش می&zwnj;شود: از ثمین باغچه&zwnj;بان، از حمید دهلوی، از لومر فرانسوی و از حشمت سنجری.</p> <p>&nbsp;</p> <p>نخستین برنامه از مجموعه &laquo;موسیقی پیشرو ایران&raquo; را می&zwnj;توانید از طریق فایل صوتی بشنوید:</p> <p>&nbsp;</p> <p><a href="http://www.zamahang.com/podcast/2010/Human_MahmoudKhoshnam_explain_1.mp3"><img alt="" src="http://radiozamaneh.com/sites/default/files/musicicon_14.jpg" style="width: 273px; height: 31px;" /></a></p> <p>&nbsp;</p> https://archive.radiozamaneh.com/culture/music/2012/10/18/20661#comments ثمین باغچه‌ بان حشمت سنجری حمید دهلوی غلام‌حسین خان میرباشیان لومر محمود خوشنام موسیقی پیشرو ایران آهنگ زمانه Thu, 18 Oct 2012 11:58:24 +0000 hosseinn 20661 at https://archive.radiozamaneh.com