اعتراض

چهارشنبه سوری و حکومت نگران ایران

society — Mon, 18 Mar 2013 07:43:08 +0000

اکبر فلاح‌زاده - هرسال به چهارشنبه‌سوری که نزدیک می‌شویم، رسانه‌های حکومتی بنا می‌کنند به پخش فیلم‌های دلخراش از مجروح شدن مردم در اثر ترکیدن ترقه، یا سوختن دست و پایشان به علت پریدن از روی بوته آتش. راه به راه آمبولانس نشان می‌دهند که آژیرکشان به سوی بیمارستان‌ها روانه‌اند.

این همه نگرانی حکومت برای حفظ سلامت شهروندان البته مایه "مباهات" است، اما برای کسانی که صابون حکومت به تنشان خورده، کمی عجیب است. چون حکومت وقت سرکوب تظاهرات مردم علیه سیاست‌های زورگویانه رژیم، ازجمله در سرکوب دانشجویان کوی دانشگاه، چنان بی‌رحمی نشان می‌دهد که آدم حیرت می‌کند با پلیس یک رژیم مردمی و نگران سلامت مردم سرو کار دارد، یا با یک مشت اراذل و اوباش؟ حکومتی که عواملش مردم را از بالای پل به پایین پرت می‌کنند، با ماشین زیر می‌گیرند یا سر و صورتشان را با دشنه پاره پوره می‌کنند، نگران هر چه باشد، نگران سلامت مردم نیست.

در همین زمینه بیشتر بخوانید و بشنوید:

پرونده حق شادی

کودک، ترقه‌ و حکومت اسلامی

شادی به مردم جسارت می دهد

دستگیرشدگان تظاهرات یا مخالفان سیاسی و روزنامه‌نگاران و وبلاگ‌نویسانی که در زندان کتک می‌خورند و مانند زهرا کاظمی یا ستار بهشتی کشته می‌شوند، حکومت را نگران نمی‌کند. حکومت همچنین نگران نمی‌شود از اینکه مدام کارخانه‌ها و کارگاه‌ها تعطیل، و کارگرانشان بیکار می‌شوند. گاهی همین کارگران بیکار که جلوی فرمانداری یا اداره‌های دیگر جمع می‌شوند، به جای آنکه حق و حقوقشان را بگیرند، کتک نوش می‌کنند.

نگرانی حکومت

در این هیرو ویر ظاهراً نگرانی حکومت از این است که مبادا مردم از روی بوته آتش بپرند و ترقه بترکانند.

دستگاه‌های تبلیغاتی حکومت به طرزی اغراق‌آمیز مدام مردم را می‌ترسانند که مواظب بچه‌هایشان باشند با آتش و ترقه بازی نکنند. همین دستگاه‌ها تمام تلاششان را می‌کنند که خبرهای دیگر را پنهان کنند. از جمله اینکه چندی پیش "علت انفجار در کرج عمل کردن خمپاره جا مانده از مانورهای نظامی" بوده است.

جنگ افروزی و راه به‌راه برگزاری انواع و اقسام مانورهای نظامی و رزمایش و جنگ با دشمن فرضی ایراد ندارد، اما شب چهارشنبه سوری چهارتا ترقه ترکاندن ایراد دارد.

راه به راه گلوله و توپ و خمپاره شلیک می‌کنند و موشک هوا می‌کنند و در مانورهای رزمی چهارگوشه مملکت راکت می‌اندازند و آتش به پا می‌کنند:

خبرگزاری فارس از "شلیک راکتهای نازعات۱۰ و فجر۵ در رزمایش موشکی ارتش در رزمایش موشکی نیروی زمینی ارتش در مناطق مرکزی کشور" خبر می‌دهد. اینها عیب ندارد، آنوقت چهارتا بوته آتش زدن مردم و فشفشه هوا کردن بچه‌ها عیب دارد.

خمپاره جا مانده از مانورهای نظامی

دستگاه‌های تبلیغاتی حکومت به طرزی اغراق‌آمیز مدام مردم را می‌ترسانند که مواظب بچه‌هایشان باشند با آتش و ترقه بازی نکنند. همین دستگاه‌ها تمام تلاششان را می‌کنند که خبرهای دیگر را پنهان کنند. از جمله اینکه چندی پیش "علت انفجار در کرج عمل کردن خمپاره جا مانده از مانورهای نظامی" بوده است.

به گزارش ایسنا نماینده مردم کرج در مجلس در تشریح علت انفجار در کرج که به کشته شدن دو نفر انجامید گفت: «این انفجار به دلیل عمل کردن یکی از خمپاره‌های جا مانده از مانورهای نظامی در منطقه حصارک بوده است.»

محمدجواد کولیوند، اظهار کرد: «طبق بررسی‌های نیروی انتظامی در بین وسایل دوره‌گردهایی که لوازم و ضایعات آهن از منطقه حصارک جمع کرده‌اند، یک خمپاره عمل نکرده وجود داشته که بر اثر گرما و یا تخلیه غیر اصولی منفجر شده است.» وی افزود: «منطقه حصارک در بین کوه‌ها واقع شده است که در آن مانورهای نظامی و یا مانورهای بسیج اعم از رزمایش و یا آموزش در ایام مختلف همچون دفاع مقدس برگزار می‌شود. همچنین در این محل ممکن است نورافشانی‌هایی صورت گیرد که امکان جا ماندن یک خمپاره عمل نکرده بعد از این مانورها و یا نورافشانی‌ها موضوعی محتمل به شمار می‌آید.»

کولیوند گفت که آخرین اطلاعات حاکی از کشته شدن دو نفر بر اثر این انفجار و مجروح شدن چند نفر است.

خودسازی دختران در ایلام

خودسازی دختران در ایلام، کرمانشاه، آذربایجان شرقی و سایر مناطق محروم ایراد ندارد، اما پریدن همین دختران از روی بوته آتش چهارشنبه سوری ایراد دارد.

مسئولان امنیتی و انتظامی صبح تا شب جلسه می‌گذارند که چطور حال مردم را بگیرند، چطور بیشتر و بهتر سرکوبشان کنند، چگونه به طرزی موثرتر ارتباطات تلفنی و اینترنتی‌شان را کنترل کنند. به ویژه مناسبت‌هایی مانند چهارشنبه‌سوری سبب بسیج سراسری دستگاه‌های سرکوب می‌شود که مواظب باشند یک وقت به مردم خودش نگذرد و از آن بدتر با برگزاری آئین‌های ملی نیاکان یاد گذشته‌های باستانی‌شان نیافتند تا خدای نکرده از اسلام غافل شوند.

اخبار حوادث روزنامه‌ها و رسانه‌های خود حکومت را نگاه کنید ببینید به چه تعداد اخبار فجیع برمی‌خورید که همه ناشی از سیاست‌های ویرانگر حکومت است. یک نمونه: «سه دختر در یک روز، در استان ایلام دست به خودکشی زدند که دو نفر از آن‌ها از طریق ریختن نفت به روی بدن‌شان و خودسوزی قصد پایان بخشیدن به زندگی خود را داشتند.

در پی این حادثه سه دختر ۱۷ و ۱۸ ساله اقدام به خودکشی کردند که یک نفر جان خود را از دست داده و دو نفر دیگر در شرایط وخیم به‌سر می‌برند.

بـراساس اطلاعات واصله دو دختر ۱۷ و ۱۸ ساله ایوانی و ایلامی با ریختن نفت بر روی خودشان و دختر۱۷ ساله دره‌شهری هم با خوردن پودر حشره‌کش اقدام به خودکشی کرد‌‌‌ه‌اند کـه دختر مصدوم ایوانی پس از انتقال به بیمارستان جان خود را از دست داد.»

گفتنی است استان ایلام بیشترین آمار خودکشی به‌ویژه خودسوزی زنان را در کشور به خود اختصاص داده است.

به گفته معاون اجتماعی فرماندهی انتظامی استان ایلام، معضل خودکشی به‌عنوان یکی از معضلات مهم استان به‌شمار می‌رود. «سالانه ۴۳۰ نفر در ایلام اقدام به خودکشی می کنند که اغلب آنها زنان جوانی هستند که دست به خودسوزی می زنند». (ایرنا)

معاون هماهنگ‌کننده فرماندهی انتظامی استان ایلام نیز با اشاره به آسیب‌های روانی و اجتماعی شایع در استان، اظهار داشت: «این آسیب‌ها دلایل و ریشه‌های گوناگون فرهنگی، اقتصادی و… دارد که باید پس از شناسایی جهت کنترل و پیشگیری هدف‌گذاری شوند.»(منبع:آخرین نیوز)

آیا کسی هست که بپرسد ریشه‌های گوناگون فرهنگی، اقتصادی این آسیب‌های روانی و اجتماعی بالاخره هدف‌گذاری شد یا نه؟ به جای این کارها مسئولان امنیتی و انتظامی صبح تا شب جلسه می‌گذارند که چطور حال مردم را بگیرند، چطور بیشتر و بهتر سرکوبشان کنند، چگونه به طرزی موثرتر ارتباطات تلفنی و اینترنتی‌شان را کنترل کنند. به ویژه مناسبت‌هایی مانند چهارشنبه‌سوری سبب بسیج سراسری دستگاه‌های سرکوب می‌شود که مواظب باشند یک وقت به مردم خودش نگذرد و از آن بدتر با برگزاری آئین‌های ملی نیاکان یاد گذشته‌های باستانی‌شان نیافتند تا خدای نکرده از اسلام غافل شوند.

آتش بازی، مورد علاقه مردم دنیا

اساساً آتش بازی چیز غریبی نیست و در مراسم ملی کشورهای مختلف جای ویژه‌ای دارد. به خصوص در جشن‌های کریسمس در سراسر دنیا شاهدیم که میلیون‌ها نفر از مردم سرخوشانه آتش بازی می‌کنند و فیلم‌شان هم مستقیم از تلویزیون‌ها پخش می‌شود. حکومت نه تنها مانع این مراسم نمی‌شود، بلکه حتی خود اعضای دولت و خانواده و بستگانشان هم در این مراسم شرکت می‌کنند، هرچند که همه‌شان خوب می‌دانند که آتش بازی خطرناک است.

همه ساله میلیون‌ها نفر از مردم در آستانه کریسمس به فروشگاه‌ها و سوپر مارکت‌ها هجوم می‌برند تا وسایل آتش بازی بخرند. آن وقت آتش بازی و پریدن از روی آتش در کشور ما جرم محسوب می‌شود. مرغ پخته هم به خنده می‌افتد وقتی حکومت دایه مهربان‌تر از مادر می‌شود و برای سوختن دست و پای بچه‌های مردم دلسوزی می‌کند.

همه ساله هم در این مراسم در جاهای مختلف دنیا عده‌ای مجروح یا کشته می‌شوند، اما باز مردم دست بر نمی‌دارند و حکومت هم این حوادث را بهانه تعطیل مراسم نمی‌کند. چون می‌دانند که بازی اشکنک دارد، سرشکستنک دارد.

تلاش‌ها و نظارت‌های فنی و آموزشی همه در جهت استاندارد کردن وسایل آتش بازی و نظارت بیشتر بر کارخانه‌های تولید وسایل آتش بازی است، نه تعطیل کردن آتش بازی. تجربه هم نشان داده که بیشتر تلفات، ناشی از استفاده از ابزارهای غیر استاندارد آتش افروزی است.

همه ساله میلیون‌ها نفر از مردم در آستانه کریسمس به فروشگاه‌ها و سوپر مارکت‌ها هجوم می‌برند تا وسایل آتش بازی بخرند. آن وقت آتش بازی و پریدن از روی آتش در کشور ما جرم محسوب می‌شود.

مرغ پخته هم به خنده می‌افتد وقتی حکومت دایه مهربان‌تر از مادر می‌شود و برای سوختن دست و پای بچه‌های مردم دلسوزی می‌کند.

سرخی تو از من، زردی من از توست که حکومت را می‌ترساند. این که آئین چهارشنبه سوری (که حکومت اسلامی حتی از نامش نیز واهمه دارد و آن را «چهارشنبه آخر سال» می‌نامد) با وجود این همه تبلیغات در جهت اسلامی کردن جامعه و حاکم کردن خفقان و مرگ، هنوز پاییده و بزرگ داشته می‌شود. این است که حکومت را می‌سوزاند.

تجمع اعتراضی کارگران صنایع فلزی در مقابل استانداری تهران

Maryam — Sun, 10 Mar 2013 10:25:42 +0000

صدها تن از کارگران و بازنشستگان صنايع فلزی ايران در اعتراض به پرداخت نشدن حقوق و بيمه معوقه خود در مقابل ساختمان استانداری تهران تجمع کرده‌اند.

به گزارش راديو زمانه، بامداد امروز، يکشنبه ۲۰ اسفندماه، شماری از کارگران و بازنشستگاه صنايع فلزی ايران، برای چندمين بار طی يک سال گذشته نسبت به عدم پرداخت حقوق و بيمه معوقه خود و بی‌توجهی مسئولان دولتی دست به تجمع اعتراضی زده‌اند.

اين تجمع در خيابان طالقانی و روبه‌روی ساختمان شماره دو استانداری تهران برگزار می‌شود و معترضان با در دست داشتن پلاکارد و سر دادن شعارهای اعتراضی خواستار رسيدگی مسئولان دولتی به مطالبات خود هستند.

کارگران و بازنشستگان صنايع فلزی ايران پيش از اين نيز بارها در مقابل ساختمان وزارت‌خانه‌های دولتی تجمع‌های اعتراضی را برگزار کرده و هر بار با وعده مسئولان به تجمع خود پايان داده بودند

کارگران و بازنشستگان صنايع فلزی ايران پيش از اين نيز بارها در مقابل ساختمان وزارت‌خانه‌های دولتی تجمع‌های اعتراضی را برگزار کرده و هر بار با وعده مسئولان به تجمع خود پايان داده بودند.

در آخرين تجمع که مهرماه گذشته انجام شد، بيش از ۶۰۰ کارگر صنايع فلزی ايران در اعتراض به بی‌توجهی مسئولان دولتی و مديران کارخانه در خصوص پرداخت مطالبات و معوقات حقوقی‌شان، در مقابل وزارت تعاون، کار و رفاه اجتماعی تجمع کرده بودند.

این کارگران به پرداخت نشدن حقوق و بيمه معوقه از سوی مالکان کارخانه های صنايع فلزی يک و دو با گذشته چندين ماه از وعده مسئولان معترض بودند.

گفته می‌شود که در آخرين تجمع کارگران، يکی از مالکان کارخانه در وزارت صنايع در محل حضور يافته و با دادن چک برای پرداخت بدهی‌های کارخانه به کارگران، اين تجمع خاتمه يافته بود اما کارگران معترض می‌گويند که "متاسفانه چک دريافتی نقد نشد و کارگران به بخش اعظمی از مطالبات حقوقی خود نرسيدند."

کودک، ترقه‌ و حکومت اسلامی

society — Mon, 04 Mar 2013 13:36:40 +0000

فرهاد مرادی - خرده فرهنگ‌های ایرانی، با درجاتی متفاوت، کودکی را مترادف با معصومیت می‌گیرند؛ نوعی فطرت پاک که بزرگسالان از آن بی‌بهره‌اند. از پیامبر مسلمانان نقل شده است[۱] که خداوند در روز جزا به جبرئیل امر می‌کند تا کودکان مؤمنان را بی‌حسابرسی به بهشت وارد کند. هم‌چنین از امام ششم شیعیان نقل شده است[۲] که در روز جزا خداوند برای کودکان کفار آتشی می‌افروزد و امر می‌کند تا به آن وارد شوند و چون پا به درون آتش نهادند، آتش بر آن-ها «سرد و سلامت» می‌شود.

القای حس پاکی و معصومیت به مخاطب نیز، به مدد نمایش کودکان یا توصیف حالات کودکانه، از کلیشه‌ای‌ترین فضاسازی‌های هنری و ادبی به حساب می‌آید. شخصیت اصلی فیلم «خانه‌ای روی آب» زمانی که با اتومبیل شخصی، فرشته‌ای را زیر می‌گیرد، آن فرشته کودکی است زیباروی که با بی‌اخلاقی‌های شخصیت اصلی کنار نمی‌آید و به نشانه‌ اعتراض دست وی را چنگ می‌اندازد. در اینجا به نظر می‌رسد «کودک – فرشته» به خاطر سرشت پاک و کودکانه‌اش که با دروغ سازگاری ندارد و بی‌آنکه خود بخواهد به سمت راستی و درستی میل می‌کند، چنین کرده است.

در همین زمینه بیشتر بخوانید و بشنوید:

چهارشنبه سوری و حکومت نگران ایران

پرونده حق شادی

شادی به مردم جسارت می دهد

حسین پناهی در یکی از قطعات شاعرانه‌اش زمانی که سراغ زمین را از کهکشان‌ها، سراغ خانه‌اش را از زمین، سراغ مادرش را از خانه، سراغ کبوترانش را از مادر می‌گیرد و دست آخر می‌گوید که ای‌ کاش هرگز از درخت انجیر پایین نیامده بود، به نوعی حسرت روزگار کودکی‌اش را می‌خورد که به واسطه‌ فطرت پاک کودکانه می‌توانست به راحتی خوب را از بد و سره را از ناسره تشخیص دهد و مثل دوران بزرگسالی نیازی به عقل لعنتی حسابگر نبود. حتی در ادبیات کهن ایران که عموماً کودک و کودکی را به رسمیت نمی‌شناسد و اصل را بر دوران بزرگسالی - آن هم بزرگسالی مردان – می‌گذارد، مضامینی چون «به دل گفتم‌ای ننگ مردان بمیر/ که کودک رود پاک و آلوده پیر»[۳] پیدا می‌شود.

چنین مضامینی در مکتوبات فعالان حقوق کودک هم که باید نگاهی مدرن‌تر و اجتماعی‌تر نسبت به کودکان داشته باشند، به وفور یافت می‌شود. فانتزی سانتی‌مانتال بعضی از این مکتوبات با پیروی از یکی از اشعار ناظم حکمت – شاعر ترک – آن است که برای بهبود اوضاع جهان «دست کم برای یک روز» دنیا را به دست کودکان بسپاریم. این گروه از آلترناتیوسازان به اینکه بعد از واگذاری مسئولیت جهان به کودکان چه بلایی بر سر آن می‌آید، علاقه‌ای نشان نمی‌دهند. در اینکه اکثریت به تناسب، چنین گزاره‌هایی را نسبت به کودکی، بدون چون و چرا می‌پذیرند و در زندگی روزمره لقلقه‌ زبان‌ می‌کنند، تقریباً شکی نیست، اما درستی این گزاره‌ها جای چانه زدن دارد.

تنبیه بدنی، یک روش‌ تربیتی در ایران

مجاز شمردن تنبیه بدنی کودکان، از دیرباز تا به امروز، یک روش‌ تربیتی در ایران به شمار می‌رود. احمد کسروی در کتاب «زندگانی من» تصویری از نظام آموزشی پیش از مشروطه ارائه می‌دهد و نقل می‌کند که آخوند مکتبخانه‌ای که وی و دیگر همسالانش در آن قرآن می‌آموختند، «سیلی نوازش» بیخ گوش شاگردان حرف گوش کن می‌نواخته است. وقتی پاداش سر به راه بودن شاگردان مؤدب سیلی نوازش بوده باشد، تعجبی ندارد اگر شاگردان متمرد گرفتار شلاق و فلک و زیر زمین پر از عقرب شده باشند.

مجاز شمردن تنبیه بدنی کودکان، از دیرباز، یک روش‌ تربیتی در ایران به شمار می‌رود. احمد کسروی در کتاب «زندگانی من» تصویری از نظام آموزشی پیش از مشروطه ارائه می‌دهد و نقل می‌کند که آخوند مکتبخانه‌ای که وی و دیگر همسالانش در آن قرآن می‌آموختند، «سیلی نوازش» بیخ گوش شاگردان حرف گوش کن می‌نواخته است. وقتی پاداش سر به راه بودن شاگردان مؤدب سیلی نوازش بوده باشد، تعجبی ندارد اگر شاگردان متمرد گرفتار شلاق و فلک و زیر زمین پر از عقرب شده باشند.

حتی امروز که بیش از یک قرن از شکل‌گیری نظام نوین آموزشی در ایران می‌گذرد و رفته رفته تنبیه بدنی کودکان اسباب سرشکستگی بزرگسالان را فراهم می‌آورد، باز هم تصاویری از مدارس ایران مخابره می‌شود که آدمی خیال برش می‌دارد مبادا مکتب‌داران پیش از مشروطه، در هیبت زامبی‌ها، در کار تسخیر نظام آموزشی باشند. سئوال معنادار از فرهنگی که با هزار و یک جور حرافی هم‌زمان هم اعتقاد به فطرت پاک کودکان را توجیه می‌کند و هم لزوم تنبیه بدنی آن‌ها را این است: اگر کودک فطرتاً به سمت خوبی و درستی گرایش دارد پس لزوم تنبیه بدنی او چیست؟ و اگر نه، تنبیه بدنی لازمه‌ سر به راه شدن و هنجارمند شدن کودک است پس دیگر صحبت کردن از فطرت پاک کودکان یعنی چه؟

می‌توان در ادامه این سئوال را نیز مطرح کرد که آیا در غیاب یک نظام تربیتی – حمایتی، امکان شرارت کودکان نیز وجود دارد؟ یا به عبارت دیگر در غیاب چنین نظامی کودکی که قرار بود فطرتاً پاک باشد، اساساً به موجودی شرور تبدیل نمی‌شود؟

یکی از قسمت‌های سریال آمریکایی «اخبار بد» (Breaking Bad) بخشی از درگیری دو گروه توزیع مواد مخدر در ایالت نیومکزیکو را نشان می‌دهد. گروه قدیمی‌تر که فروشنده‌های گروه جدید را موی دماغ خود می‌داند، به منظور گمراه کردن همزمان پلیس و رقبا پسر بچه‌ای هشت ساله را وادار می‌کند تا دخل یکی از فروشنده‌های رقیب را بیاورد. در سکانسی سرشار از تعلیق، پسربچه‌ به ظاهر معصوم، سوار بر دوچرخه گرد فروشنده‌ مواد مخدر می‌چرخد و در فرصت مناسب او را سوراخ سوراخ می‌کند. در ادامه‌ داستان مشخص می‌شود که ضارب، کودکی بازمانده از تحصیل است و در محله‌ای شبیه به باغ وحش زندگی می‌کند که کنترل آن را کارتل‌های مواد مخدر در اختیار دارند. در مثال سینمایی دیگری می‌توان به فیلم برزیلی «شهر خدا» (City Of God) اشاره کرد. این فیلم پر است از صحنه‌های تکان-دهنده‌ قتل، کشتار و تجاوز که توسط گروه‌هایی از کودکان فقیر و حاشیه‌نشین سازماندهی و اجرا می‌شود. در اینجا برای تاریخی‌تر و البته بومی‌تر شدن روند بحث، به‌جاست تا ترور نافرجام «دکترحسین فاطمی» در ۲۵ بهمن ۱۳۳۰ یادآوری شود. در آن حادثه خداپرستان «فداییان اسلام» تپانچه در کف «محمد مهدی عبدخدایی» نهادند تا نفس کشیدن را از یاد حسین فاطمی ببرد. نکته‌ مد نظر نه دعوای خونین فی مابین ملیون و اهل دیانت، که استفاده از نوجوانی چهارده ساله در این ترور است. عبدخدایی در آن دوران حتی بر حسب تعاریف فقهی کودک محسوب می‌شد؛ او در روایت ماجرا می گوید: صورتش در آن زمان حتی یک دانه مو هم نداشت.

طرفداران نیمه متمدن و ستیزه‌جوی فداییان اسلام که علی الاصول به جماعت فطریون تعلق دارند، در صورت احساس ضرورت، توان و حوصله‌ کش‌دادن توجیهاتی در مرتبط بودن اقدام عبدخدایی با فطرت پاک کودکان را تا خود صبح قیامت دارند، با این حال بحث بر سر بخش‌هایی از جامعه است که اقدام به آدمکشی و ترور را از مصادیق بارز شرارت به حساب می‌آورد. بنابراین از گروه اخیر می‌توان توقع داشت تا نه تنها نسبت به معصومیت ذاتی و فطرت پاک کودکان شکاک باشند، بلکه امکان رفتارهای شریرانه‌ کودکان در غیاب یک نظام تربیتی – حمایتی را نیز تأیید کنند. دنیای کودکان‌‌ رها شده به امان خدا، یا به تعبیر شاملو «کودکان اعماق»، به هیچ عنوان دلربا نیست.

دنیای واقعی کودکان

در دنیای واقعی، کودکان با مشت و لگد به جان هم می‌افتند، ضغیف‌تر‌ها را آزار می‌دهند، یکدیگر را دست می‌اندازند، خبرچینی می‌کنند و ده‌ها مورد شرم‌آور دیگر که از نگاه نوستالژیک بزرگسال‌های رمانتیک به دنیای «گوگولی مگولی بچه‌ها» مغفول می‌ماند. در واقع برای یک کودک دنیای کودکان به‌‌ همان اندازه‌ای خشن، خطرناک و دلگیرکننده است که دنیای بزرگسالان می‌تواند برای یک بزرگسال خشن، خطرناک و دلگیرکننده باشد.

اصولاً آیات عظام در ایران حساسیت خاصی نسبت به برافروختن آتش دارند و آن را از نشانه‌های عرض اندام گبریان به شمار می‌آورند. در دهه‌ ۱۳۲۰ «آیت‌الله بروجردی» رابط رسمی‌ خویش «محمد تقی فلسفی» را سراغ محمدرضا شاه جوان فرستاد تا خبر بی‌خوابی آیت الله را از حمل مشعل المپیک در پایتخت به گوش اعلیحضرت آن روز‌ها برساند. محمدرضا پهلوی از آیت الله بروجردی تمکین کرد و آن ماجرا ختم به خیر شد. چند سال بعد آیت الله مطهری خانواده‌های ایرانی را به جرم شادی در آخرین چهارشنبه‌ هر سال «خانواده‌های احمق‌ها» خطاب کرد.

روزهای پایانی سال در ایران معمولاً همراه است با جشن چهارشنبه‌ آخر سال و رعب و وحشتی که با ترکاندن مواد محترقه به راه می‌افتد. در تازه‌ترین واقعه مربوط به چهارشنبه سوری امسال انفجار ساختمانی پنج طبقه در محله‌ تهران- پارس است که با مرگ چهار نفراز ساکنان آن همراه بود. تلفات انسانی، تخریب وسیع ساختمان و وارد شدن صدمه به ساختمان‌های اطراف باعث شده تا تصاویر مخابره شده از این واقعه به خرابی‌های ناشی از جنگ‌های شهری شباهت داشته باشد. چنین اخباری به انضمام تأکید بر مرگ افراد، قطع دست و پا و در آمدن چشم آن‌ها از کاسه در چند سال اخیر کم نبوده و دستگاه تبلیغاتی داخلی نیز برای پوشش چنین خبرهایی چیزی کم نگذاشته است. با این وجود تکرار مکرر چنین حوادثی نشان از آن دارد که گروه‌های علاقه‌مند به بمب ترکاندن در چهارشنبه‌ آخر سال نه تنها دست بردار نیستند، بلکه هر سال کمیت و کیفیت ارعاب را افزایش می‌دهند. نکته‌ای که در این‌ نوشتار اهمیت دارد تأمل بر رفتارهای خشن کودکان به عنوان اصلی ترین گروه درگیر با جنگ و گریزهای چهارشنبه سوری است. گروه‌های دیگر مشتاق برای رسیدن موعد این جشن ملی، معمولاً جنبه‌های مربوط به شادی و پایکوبی آن را مد نظر دارند و این گروه های کودکان هستند که می‌توان نام آن‌ها را ترقه‌سازان خطرناک گذاشت.

اصولاً آیات عظام در ایران حساسیت خاصی نسبت به برافروختن آتش دارند و آن را از نشانه‌های عرض اندام گبریان به شمار می‌آورند. در دهه‌ ۱۳۲۰ «آیت‌الله بروجردی» رابط رسمی‌ خویش «محمد تقی فلسفی» را سراغ محمدرضا شاه جوان فرستاد تا خبر بی‌خوابی آیت الله را از حمل مشعل المپیک در پایتخت به گوش اعلیحضرت آن روز‌ها برساند. محمدرضا پهلوی از آیت الله بروجردی تمکین کرد و آن ماجرا ختم به خیر شد[۴]. چند سال بعد آیت الله مطهری خانواده‌های ایرانی را به جرم شادی در آخرین چهارشنبه‌ هر سال «خانواده‌های احمق‌ها» خطاب کرد و به آدم‌های «سُر و مُر و گنده‌ با این هیکل‌های چنین و چنین» که از روی آتش می‌پرند گفت: «اگر هم پدران گذشته‌تان چنین کاری می‌کردند، شما وقتی می‌بینید یک کار احمقانه است و دلیل خریت پدران شما است رووش را بپوشید. چرا دو مرتبه این سند حماقت را هی سال به سال تجدید می‌کنید؟ این فقط یک سند حماقت است.»

در جدید‌ترین استفتائات انجام شده در پیوند با چهارشنبه سوری، «آیت‌الله مکارم شیرازی» آن را خرافه خواند و «آیت‌الله صافی گلپایگانی» نیز چنین مواردی [چهارشنبه سوری] را مستلزم «اسراف فوق‌العاده» دانست و موجب خطراتی برای «شخص و دیگر شهروندان» و از این رو آن را جایز ندانست.

در سطح سیاسی حکومت دست‌ساز اهل دیانت طی سه دهه نشان داده نظرش به عزاداری و روضه‌خوانی نزدیک‌تر است. چندی پیش ساکنان فیس بوک مضمون کوک کرده بودند که خلاصه‌ توضیح المسائل‌های تولید آیات عظام این است که کلاً اگر طوری شود که انسان خوشش بیاید حرام است. اینکه اهل فیس بوک در این شوخی تا چه اندازه جانب انصاف را گرفته‌اند به نگارنده مربوط نیست، اما هشدارهای سال گذشته‌ رئیس پلیس ایران درباره‌ برخورد قاطعانه‌ پلیس با جشن و پایکوبی در چهارشنبه سوری و یا تقاضای امام جمعه‌ موقت تهران از مجلس برای ریشه کن کردن برگزاری مراسم چهارشنبه سوری از کشور، آدم را به مکثی دوباره بر ادعای شوخ طبعان فیس بوکی وادار می‌کند. جدای از این‌ها از منظر زمامداران حکومت، مجاز شمردن هرگونه تجمع مردم ناراضی خطرناک است و بیم سیاسی شدن آن می‌رود.

مجموع برخوردهای ایدئولوژیک و سیاسی حکومت ایران با مراسم چهارشنبه سوری، این مراسم را به نوعی در تقابل با فرهنگ رسمی قرار داده است. بنابراین نتیجه‌ طبیعی آن است تا مقرر شود ایدئولوگ و واعظ و نظامی مواجب بگیر، در برابر آن بایستند. از سوی دیگر گروه‌هایی از مردم نیز – بنا به دلایلی – دست از این فرهنگ غیر رسمی نمی‌کشند و همان‌طور که این کشمکش تا امروز ادامه داشته حل و فصل شدن آن در آینده‌ای نزدیک بعید به نظر می‌رسد، اما در این میان نقش، جایگاه کودکان و ضرورت آموزش به آنها فراموش می شود. آیا روش های شادی‌ در این جشن ملی به کودکان آموزش داده می شود؟

کودکان و چهارشنبه‌سوری

افزایش میزان رفتارهای پر خطر کودکان در مراسم چهارشنبه‌سوری که نه تنها «هی سال به سال تجدید»، بلکه هرسال نگران‌کننده‌تر هم می‌شود، پیام‌هایی را مخابره می‌کند که باید به آنها گوش فرا داد و به تأمل در ریشه‌های آن دست زد و ضرورت آموزش به کودکان را- درعین حفظ این جشن ملی و خیابانی- مد نظر داشت. نگارنده، به همراه یکی از همکاران، در جایی دیگر اشاره کرده بود: «تغییر شکل و محتوای سنت ملی چهارشنبه‌سوری - به نحوی که اکنون به صورتی دهشتناک و مهیب درآمده و زمینه حضور گسترده نیروهای امنیتی را در روزهای پایان سال در خیابان فراهم کرده - به چه میزان به سه دهه اجرای سیاست‌های جنگی و خشن حکومت اسلامی به منظور مقابله با هرگونه شادی، امید جمعی و همبستگی اجتماعی مرتبط است؟»

نهادهای نظامی و شبه نظامی از کودکان به عنوان عوامل سرکوب استفاده می‌کنند و حتی سال‌هاست در مدارس ایران به بهانه‌ تدریس «آمادگی دفاعی» راه و رسم جهاد فی سبیل الله را به کودکان می‌آموزند. در مثالی دیگر می‌توان به اجرای مراسم اعدام در ملاء عام اشاره کرد. در تمام این موارد تحلیلگران به تأثیر مخرب چنین اقدامات خشنی بر جامعه توجه کرده‌اند، اما کمتر کسی با تکیه بر این واقعیت که کودکان بیش از یک سوم جمعیت ایران را تشکیل می‌دهند به بررسی تأثیر یا تأثیرات کارناوال‌های مرگ بر رفتارهای ضد اجتماعی کودکان پرداخته است.

برای انتقال بهتر این نکته بد نیست کمی به عقب برگردیم: از نشانه‌های تعمیق و گسترش بحران‌های اجتماعی در دهه‌ هشتاد، یکی هم مسئله‌ خروج کودکان از چرخه‌ تحصیل بود؛ یعنی سیستم آموزشی مملکت، بنا به دلایل ساختاری، توان جذب و نگهداشتن بخشی از کودکان در مدرسه را نداشت و ندارد. طبق آمار ارائه شده توسط مرکز آمار ایران در سر شماری نیمه‌ دهه‌ هشتاد، سه و نیم میلیون نفر از کودکان باز مانده از تحصیل هستند. در اینجا برای رسیدن به عددی معنادار باید دو گزاره‌ غلط را پیشفرض گرفت. اول آن‌که آمار‌های رسمی را مساوی با آمارهای واقعی بگیریم و دوم با ارفاق که نه با چشم بستن بر واقعیت‌های اجتماعی، افزایش آمار کودکان بازمانده از تحصیل از سال ۸۵ تا امروز را پانصد هزار نفر فرض کنیم. بر مبنای این دو فرض کودکان بازمانده از تحصیل حداقل ۳۶ درصد کل جمعیت دانش آموزان مدارس ایران را تشکیل می‌دهند.

خصوصی سازی – یا به بیان بهتر اختصاصی‌سازی – آموزش و پرورش در ایران، در عمل تحصیل را از یک حق به یک امتیاز تبدیل کرده‌ است. آمار سرگیجه‌آور کودکان بازمانده از تحصیل در این زمینه تنها بخشی از این تصویر را روشن می‌کند. تصویر مورد نظر زمانی روشن‌تر می‌شود که با دقت نظر بیشتری به مسئله‌ رقابت در کنکور بپردازیم. تمرکز کیفیت آموزشی در مدارس خصوصی با عنوان بی‌مسمای غیرانتفاعی و رشد تصاعدی مؤسساتی که از مقطع ابتدایی کودکان را برای حضور در کنکور آماده می‌کنند، حکایت از رقابتی پیچیده دارد که برخورداری از سرمایه‌ مالی قابل ملاحظه برای حضور در آن، اگر نه شرط کافی ولی صد در صد شرط لازم به شمار می‌رود. این‌که تلویزیون وطنی هر سال نوجوان روستایی فقیر و ساده دلی را روی آنتن می‌برد و مدعی می‌شود که شخص مذکور از فلان کوره دهات به بهترین دانشگاه پایتخت راه پیدا کرده، کتمان حقیقت و ریاکاری آشکار است. برای شنیدن واقعیت باید به تبلیغات مؤسسه‌های خصوصی گوش داد که مدعی هستند رتبه‌های بر‌تر سال‌هاست در این مؤسسه‌ها درس می‌خوانند.

دلایل ناکارآمدی سیستم آموزشی ایران تنها در دو موضوع بیان شده خلاصه نمی‌شود. می‌توان مواردی چون محتوای نامناسب آموزشی و یا وضعیت اقتصادی دشوار معلم‌ها را نیز بر این موارد افزود، اما باز کردن چنین مباحثی نوشتار حاضر را طولانی‌تر و کسل کننده می‌کند. تبدیل تحصیلات در ایران از یک حق همگانی به یک امتیاز طبقاتی، به خودی خود اسباب عدم رضایت بخش عمده‌ای از کودکان ایران را فراهم می‌آورد. از سوی دیگر گسترش بحران‌های اقتصادی نیز وضعیت را برای کودکان دشوار‌تر کرده و زمینه‌ گسست آن‌ها از خانواده را فراهم می‌آورد. خانواده‌ای که توان برطرف کردن نیازهای کودک را نداشته باشد، در واقع اعتباری هم نزد او ندارد. قصه‌ بوسه پرمهر کودک محروم بر دستان پینه بسته‌ پدر فقیر همراه با مقادیری اشک شوق به منظور قدردانی، یا هیچ زمانی واقعیت نداشته یا اگر چنین قصه‌هایی ریشه در واقعیت داشته باشد به دوران تاریخی خاصی برمی‌گردد که دخلی به وضعیت فعلی ندارد. خط و ربط‌های تربیتی توسط والدینی تنظیم می‌شود که توان مشخص کردن خط و ربط‌های اقتصادی را نیز داشته باشند، در غیر این صورت اقبال بلندی خواهند داشت اگر کودک به راه خودش برود و با آن‌ها سر شاخ نشود؛ در رمان «مرگ قسطی»، که کودکی یک پزشک فرانسوی را روایت می‌کند، پدر وسواسی و فقیر راوی زمانی که زیر فشارهای اقتصادی تمام اقتدار پدرانه‌اش را از دست می‌دهد، تنها به زور آژان خبر کردن می‌تواند از زیر مشت و لگد پسر نوجوانش جان سالم به در ببرد.

همه این‌ها برای رسیدن به اینجا مطرح شد: نارضایتی کودکان زمانی که در بستر یک فرهنگ خشن و مردسالار قرار بگیرند، چیزی جز‌‌ همان شرارت‌های دوران کودکی و ازجمله در مراسمی چون چهارشنبه‌سوری، تولید نمی‌کند.

در سه دهه‌ گذشته در ایران کودکان هم سوژه و هم ابژه‌ سرکوب بوده‌اند و هم‌چنان نیز هستند؛ به این معنا که از یک سو دستگاه قضا کودکان را اعدام می‌کند و از سوی دیگر نهادهای نظامی و شبه نظامی از کودکان به عنوان عوامل سرکوب استفاده می‌کنند و حتی سال‌هاست در مدارس ایران به بهانه‌ تدریس «آمادگی دفاعی» راه و رسم جهاد فی سبیل الله را به کودکان می‌آموزند.

در مثالی دیگر می‌توان به اجرای مراسم اعدام در ملاء عام اشاره کرد. در تمام این موارد تحلیلگران به تأثیر مخرب چنین اقدامات خشنی بر جامعه توجه کرده‌اند، اما کمتر کسی با تکیه بر این واقعیت که کودکان بیش از یک سوم جمعیت ایران را تشکیل می‌دهند به بررسی تأثیر یا تأثیرات کارناوال‌های مرگ بر رفتارهای ضد اجتماعی کودکان پرداخته است. شاید در پایان باید گفت ترقه‌سازان خطرناک روزهای آخر سال در حال پس دادن درس‌هایی هستند که در مجموع از جامعه ساخته و پرداخته حکومت اسلامی فرا گرفته‌اند.

پانویس:

۱- محدث نوری، مستدرک الوسائل، ج ۲، ص۳۹۰، موسسه آل البیت، ۱۴۰۸ق

۲- من لایحضر الفقیه، ج 3، ص ۴۹۱ـ۴۹۲، دفتر انتشارات وابسته به جامعهی مدرسین حوزهی علمیهی قم

۳- بوستان سعدی، باب نهم در توبه و راه صواب

۴- ظلم، جهل و برزخیان زمین، فصل ششم : سه روزی که ایران را همچنان تکان میدهد، محمد قائد، انتشارات طرح نو

۳۰ تن از معترضان به احکام اعدام در مصر کشته شدند

society — Sat, 26 Jan 2013 18:59:35 +0000

دست‌کم ۳۰ نفر در جریان اعتراض‌های روز شنبه مصر نسبت به صدور حکم اعدام برای ۲۱ نفر از متهمان به دخالت در درگیری‌هایی بین طرفداران دو تیم فوتبال٬ کشته شدند.

خبرگزاری رویترز با انتشار این خبر شمار مجروحان درگیری‌های روز شنبه٬ ۲۶ ژانویه را بیش از ۲۰۰ نفر اعلام کرده است.

بر اساس این گزارش درگیری‌های روز شنبه که در شهر پورت سعید مصر رخ داده٬ در اعتراض به صدور حکم اعدام برای ۲۱ نفری است که متهم هستند سال گذشته در درگیری‌های بین طرفداران دو تیم فوتبال الاهلی و المصری دخالت داشته‌اند که منجر به کشته شدن شماری از هواداران این دو تیم شد.

فوریه سال ۲۰۱۲ بیش از ۷۰ نفر در درگیری‌های هواداران این دو تیم فوتبال جان خود را از دست دادند٬ پس از آن در قاهره نیز ۱۶ تن دیگر در خشونت‌هایی که ادامه درگیری‌های شهر پورت سعید بود کشته شدند.

درگیری‌های امروز پورت سعید با اعتراض خانواده و نزدیکان محکومان به اعدام در اطراف زندان محل نگهداری متهمان آغاز شد و با حمله به ایستگاه‌های پلیس به خشونت کشیده شد. تلویزیون دولتی مصر نیز از تیراندازی در اطراف این زندان خبر داده است.

۷۳ نفر که در میان آنها شماری از نیروهای پلیس مصر نیز وجود داشت به اتهام دخالت در این درگیری‌ها محاکمه شدند. قاضی پرونده اعلام کرده است که رای صادر شده برای ۵۲ متهم دیگر این پرونده در نهم مارس سال ۲۰۱۳ صادر خواهد شد.

بر اساس گزارش رویترز درگیری‌های امروز پورت سعید با اعتراض خانواده و نزدیکان محکومان به اعدام در اطراف زندان محل نگهداری متهمان آغاز شد و با حمله به ایستگاه‌های پلیس به خشونت کشیده شد. تلویزیون دولتی مصر نیز از تیراندازی در اطراف این زندان خبر داده است. پلیس مصر نیروهای خود را به خیابان‌های شهر پورت سعید اعزام کرده است و خودروهای زرهی ارتش نیز در شهر مستقر شده‌اند.

روز جمعه٬ ۲۵ ژانویه نیز همرمان با دومین سالگرد انقلاب مصر دست‌کم ۹ نفر ازجمله یک پلیس در درگیری‌هایی که در نقاط مختلف این کشور رخ داد کشته شدند. معترضان می‌گویند که محمد مرسی٬ رئیس جمهوری مصر دموکراسی نوپای مصر را به نفع گروه اسلامگرای اخوان المسلمین به‌کار می‌گیرد. رویترز گزارش داده بود که هزاران نفر از معترضان در شهرهای قاهره٬ اسکندريه، سوئز، اسماعيليه، دمياط، بحيره و کفر الشيخ با نیروهای امنیتی مصر درگیر شدند.

بازداشت معترضان به نتايج آزمون وکالت

Maryam — Sun, 30 Dec 2012 14:31:57 +0000

شماری از شرکت‌کنندکان در تجمع اعتراضی نسبت به آزمون وکالت سال ۱۳۹۰ در مقابل کانون وکلای دادگستری از سوی مامورن نیروی انتظامی بازداشت شدند.

به گزارش خبرگزاری دانشجويان ايران (ايسنا) بامداد امروز، يکشنبه ۱۰ دی ماه ۱۳۹۱، شماری از معترضان به نتايج آزمون وکالت سال ۱۳۹۰ در مقابل کانون وکلای دادگستری دست به تجمع اعتراضی زدند که اين تجمع با دخالت نيروی انتظامی و درگيری ميان نيروی انتظامی و معترضان همراه شد.

شماری از داوطلبان آزمون وکالت سال ۱۳۹۰ از يک سال پيش تاکنون با طرح مواردی همچون "خريد و فروش سوالات پيش از آزمون" و "امکان افزايش ظرفيت جذب وکيل متناسب با آيين‌نامه‌ها و قوانين جذب وکلا"، نسبت به اعلام نتايج اين آزمون معترض هستند.

اعلام نتايج آزمون قضاوت سال ۱۳۹۱ نيز اعتراض شماری از داوطلبان اين آزمون را درپی داشت. روز گذشته رييس مرکز جذب و آزمون قوه قضاييه در زمينه اعتراض داوطلبان به نتايج آزمون قضاوت سال ۱۳۹۱ اعلام کرد که "هيچ جايی برای اعتراض وجود ندارد "

پيش از اين و هم‌زمان با برگزاری آزمون وکالت سال ۱۳۹۱، شکايت‌هايی در دادسرای خارک عليه "اتحاديه‌ سراسری کانون های دادگستری ايران (اسکودا)" و "کانون وکلای مرکز" مطرح شد که اين موضوع مشکلاتی را برای برگزاری آزمون و اعلام نتايج آن در سال جاری پديد آورد.

روز گذشته، قاضی فاضل مفاخری بازپرس شعبه دوم دادسرای خارک که پرونده قضايی اتحاديه سراسری کانون‌های وکلای دادگستری در آن مفتوح است، از صدور دستور توقف اعلام نتايج آزمون وکالت سال ۱۳۹۱ خبر دهد.

بازپرس شعبه دوم دادسرای خارک که با خبرگزاری ايسنا گفت‌وگو کرده است از توضيح درباره‌ی دلايل صدور دستور توقف اعلام نتايج آزمون وکالت ۱۳۹۱ خودداری کرد.

آزمون وکالت سال ۱۳۹۱، در ۱۹ آبان ماه گذشته برگزار شده بود و براساس پيش‌بينی مسوولان اسکودا و برنامه‌ريزی‌های سازمان سنجش، قرار بود روز يک‌شنبه سوم دی ماه اعلام شود.

مفاخری درباره اين که "تکليف داوطلبانی که در آزمون وکالت شرکت کرده‌اند و منتظر اعلام نتايج هستند چه می‌شود؟" گفته است: "داوطلبان پاسخ زحمات و اميدشان را از کسانی که آنها را نااميد کرده‌اند، بگيرند."

از سوی ديگر اعلام نتايج آزمون قضاوت سال ۱۳۹۱ نيز اعتراض شماری از داوطلبان اين آزمون را درپی داشت. روز گذشته رييس مرکز جذب و آزمون قوه قضاييه در زمينه اعتراض داوطلبان به نتايج آزمون قضاوت سال ۱۳۹۱ اعلام کرد که "هيچ جايی برای اعتراض وجود ندارد."

عليرضا عالی پناه در گفت‌وگو با خبرگزاری دانشجويان ايران(ايسنا)، با اشاره به اين که "اعتراض داوطلبان به نتايج آزمون قضاوت هيچ تغييری را در نتيجه آنها نخواهد داشت" گفته است: "امکان دارد بيشتر اشتباهات داوطلبان به دليل نمرات منفی آنها بوده باشد چرا که ما در آزمون قضاوت شورای حل اختلاف هم با اعتراضات داوطلبان روبه‌رو بوديم و در بررسی مجدد برگه آنها مشاهده کرديم که بيشتر ادعاهای داوطلبان صحت ندارد و بيشتر مردودی‌های آزمون قضاوت شورای حل اختلاف به دليل نمرات منفی داوطلبان بوده است."

اعتراض کارگران در مجتمع مس ايران

Mon, 20 Aug 2012 05:02:58 +0000

به دنبال برکناری مديرعامل مجتمع مس سرچشمه رفسنجان در استان کرمان، کارگران دست به اعتراض زدند.

به گزارش تارنمای "اکو فارس"، کارکنان و کارگران مجتمع مس سرچشمه روزهای گذشته، چندين‌بار در اعتراض به تغيير احتمالی مديرعامل شرکت ملی صنايع مس ايران تجمع کردند‏.‏

تجمع‌کنندگان از ساعت شش و ‏۳۰‏ دقيقه تا ساعت هفت و ‏۱۵‏ دقيقه صبح روز شنبه ۲۸ مرداد ۱۳۹۱ با تجمع خود، دروازه مجتمع مس سرچشمه را بستند و خواهان ابقای اردشير سعدمحمدی به عنوان مديرعامل شرکت ملی صنايع مس ايران شدند‏.‏

به گفته اعتراض‌کنندگان در صورتی که نعمت‌الله پوستين‌دوز، مديرعامل برکنار شده سايپا جايگزين سعدمحمدی در شرکت ملی صنايع مس ايران شود، "با دست کشيدن از کار، خط توليد مجتمع مس را متوقف می‌کنند‏.

به گزارش خبرگزاری فارس، حسين آذين، نماينده رفسنجان و انار در مجلس ايران نيز گفته است: "تغيير در مديريت صنعت مس به صلاح مردم منطقه و صنعت مس کشور نيست."

وی افزود: "شايعه‌هايی از انتخاب فردی که راه را نمی‌داند به گوشمان رسيده که بايد در آن تجديد نظر شود."

به گفته آذين "فردی که سال‌ها با جان و دل در اين راه ‌زحمت کشيده و خدمت کرده ‌با ارزش‌تر از آن است که اکنون در مديريت وی تغييری داده شود".

تارنمای "کرمان فردا" نيز نوشته است: "در پی انتشار اخباری مبنی بر انتصاب مدير عامل معزول سايپا به عنوان مديرعامل شرکت ملی مس، مجمع نمايندگان استان کرمان با برگزاری جلسه‌ای فوق العاده نسبت به اين جابجايی مدريتی در شرکت مس واکنش جدی نشان دادند."

بر پايه اين گزارش، در اين جلسه نامه‌ای با امضای ده نماينده استان کرمان خطاب به وزير صنعت معدن و تجارت در مخالفت با جابه‌جايی مديريت شرکت مس تهيه و به وی ارسال شده است.

در اين نامه به وزير صنعت، معدن و تجارت هشدار داده شده در صورت تغيير مديرعامل شرکت ملی مس و جايگزينی مديرعامل پيشين شرکت سايپا، "از تمامی ظرفيت‌های قانونی برای برخورد با اين اقدام وزارت صنعت، معدن و تجارت استفاده خواهد شد".

تارنمای کرمان فردا نوشته است: "نعمت‌الله پوستين‌دوز، مديرعامل پيشين شرکت سايپا از نزديکان اسفنديار رحيم مشايی است که به نظر می‌رسد با اين جابه‌جايی، جريان انحرافی قصد دارد تا پررنگ کردن حضور خود در يکی از بزرگ‌ترين بنگاه‌های اقتصادی کشور، پشتيبانی بزرگ مالی را برای انجام اهداف پيچيده سياسی و عقيدتی خود فراهم آورد." منتقدان دولت ايران از مشايی و نزديکان وی به عنوان "جريان انحرافی" نام می‌‌برند.

معدن مس سرچشمه با يک ميليارد تن ذخاير تخمين زده شده، بزرگ‌ترين معدن مس کشف شده در جهان است.

اختصاص بودجه ۹۵۰میلیارد تومانی به دریاچه ارومیه

Maryam — Mon, 05 Sep 2011 12:26:45 +0000

در پی اعتراضات اخیر به وضعیت دریاچه ارومیه، ۹۵۰میلیارد تومان (معادل ۹۰۰میلیون دلار) به پیش‌گیری از خشک شدن این دریاچه اختصاص داده شد.

به گزارش واحد مرکزی خبر، محمد جواد محمدی‌زاده، رئیس سازمان حفاظت از محیط زیست گفت که این بودجه برای انتقال آب رودخانه‌های ارس و کردستان به دریاچه ارومیه درنظر گرفته شده است.

محمدرضا میرتاج الدینی، معاون پارلمانی رئیس جمهور نیز امروز گفت که سهم «قابل توجهی» از بودجه یک‌هزار میلیارد تومانی که برای رسیدگی به آب‌های سطحی و تالاب‌های داخلی اختصاص یافته به دریاچه ارومیه اختصاص داده خواهد شد.

اختصاص این بودجه در حالی است که کاظم فرهمند، نماینده مردم مهریز، بافق، ابرکوه و خاتم در مجلس به سایت خانه ملت گفت که دریاچه ارومیه با تصمیم‌های «عجولانه» و تخصیص «اعتبار بدون پشتوانه و ضمانت اجرایی» از خشک شدن نجات پیدا نمی‌کند.

این نماینده مجلس می‌گوید: «نجات دریاچه ارومیه بدون تشخیص عوامل موثر در خشک شدن این دریاچه غیرممکن است و هرگونه تصمیم عجولانه در این زمینه تنها تحمیل آسیب‌های دیگری را به محیط زیست کشور تحمیل می‌کند.»

وی با انتقاد از طرح دولت برای انتقال آب ارس به دریاچه ارومیه گفت: «اگر با اجرای طرح انتقال آب رودخانه ارس به دریاچه ارومیه آسیب‌های جدی دیگری به محیط زیست منطقه تحمیل شد، چه سازمان و نهادی مسئولیت این آسیب‌ها را به عهده می‌گیرد.»

یک نماینده مجلس: «نجات دریاچه ارومیه بدون تشخیص عوامل موثر در خشک شدن این دریاچه غیرممکن است و هرگونه تصمیم عجولانه در این زمینه تنها تحمیل آسیب‌های دیگری را به محیط زیست کشور تحمیل می‌کند»

معاون پارلمانی رئیس جمهور همچنین از تشکیل کارگروهی به ریاست معاون اول رئیس جمهور، برای حل مشکل دریاچه ارومیه خبر داد و گفت که تا کنون چندین سفر به استان‌های آذربایجان غربی و شرقی داشته‌اند.

به گفته وی انتقال آب رودخانه ارس برای رفع مشکلات کشاورزان و تامین آب دریاچه ارومیه، تخصیص ۲۵میلیارد تومان در بودجه سال ۹۰به حل مشکلات دریاچه ارومیه و ایجاد یک تونل به طول ۴۰کیلومتر برای انتقال آب سرچشمه‌های ذاب به دریاچه ارومیه از جمله مصوبه‌های دولت برای رفع مشکل دریاچه ارومیه است.

در روزهای اخیر، در پی رد شدن طرح دو فوریتی «جلوگیری از خشک شدن دریاچه ارومیه از طریق انتقال و پمپاژ آب از سوی مجلس شورای اسلامی ایران، اعتراضات گسترده‌ای در شهرهای تبریز و ارومیه رخ داده است.

در روز پنجم شهریور ماه چند تجمع در شهرهای تبریز و ارومیه برگزار شده و شمار زیادی از معترضان بازداشت شده‌اند. پیش از آن نیز در روز دوم شهریورماه در جریان یک مراسم افطاری در تبریز، نزدیک به سی تن از فعالان مدنی آذربایجان را بازداشت شدند. د «کمیته دانشجویی دفاع از زندانیان سیاسی» تعداد بازداشت‌شدگان این اعتراض‌ها را ۶۲تن از اعلام کرده است. خبرگزاری فارس نیز از بازداشت ۶۰نفر از معترضان در ارومیه در روز شنبه، خبر داده است.

دریاچه ارومیه که بزرگ‌ترین دریاچه درون سرزمینی ایران است از مدت‌ها پیش با بحران زیست‌محیطی عمیقی روبه‌رو شده است؛ به طوری که به طور مداوم از میزان آب آن کاسته شده و بخش‌های وسیعی از آن از میان رفته است.

در همین زمینه:

تجمع معترضان به وضعیت دریاچه ارومیه در تبریز و ارومیه

اعتراض به خاطر دریاچه ارومیه به خشونت کشیده شد

نمایندگان مجلس: دولت مسئول عواقب خشک شدن دریاچه ارومیه است

اعتراض به خاطر دریاچه ارومیه به خشونت کشیده شد

Sat, 03 Sep 2011 21:14:33 +0000

عده ای از مردم تبریز و ارومیه در اعتراض به خشک شدن دریاچه ارومیه روز شنبه دست به تجمع اعتراضی در این دو شهر زدند که به با برخورد نیروهای امنیتی به خشونت کشیده شد.

تجمع‌های امروز، شنبه دوازدهم شهریور، در دو شهر تبریز و ارومیه، به گفته شاهدان عینی به دلیل دخالت نیروهای امنیتی و برخورد پر خشونت آنها نتوانست فراگیر شود اما عده ای از معترضان بازداشت شدند و عده ای نیز مورد خشونتهای فیزیکی پلیس قرار گرفتند.
گروهی به نام "کمیته دانشجویی دفاع از زندانیان سیاسی" با انتشار خبری، تعداد بازداشت شدگان این اعتراضها را ۶۲ تن از اعلام کرد. اما منابع رسمی هنوز در این باره اظهار نظری نکرده اند.

معترضان شعارهایی همچون " اورمو گولو سوسوزدور، آذربایجان اوبانماسا اوتوزدور" ( به معنی دریاچه ارومیه تشنه است،آذربایجان اگر بیدار نشود بازنده است) و "اورموگولو جان وریر، مجلیس اونون قتلینه فرمان وریر"( به معنی دریاچه ارومیه جان می‌دهد، مجلس به قتل آن فرمان می‌دهد) سردادند

شاهدان عینی به رادیو زمانه گفته اند که تجمع تبریز از منطقه بازار تبریز آغاز شد و در منطقه "کوه تبریز" و "آبرسان" ادامه یافت.مردم در این تجمعها با سر دادن شعار "تورک گارداشیم سنده گل" (به معنی برادر ترکم، تو هم بیا) از دیگران دعوت می کردند که به این اعتراض ها بپیوندند.

عده ای از معترضان از شدت برخورد نیروهای امنیتی و بازداشت های زیاد خبر داده اند. با این حال، جمعیتی که خود را به چهار راه شهناز (شریعتی) و آبرسان رساندند، توانستند تجمع را تا جایی که با دخالت و خشونت پلیس از هم گسیخت، ادامه دهند.

معترضان شعارهایی همچون " اورمو گولو سوسوزدور، آذربایجان اوبانماسا اوتوزدور" ( به معنی دریاچه ارومیه تشنه است،آذربایجان اگر بیدار نشود بازنده است) و "اورموگولو جان وریر، مجلیس اونون قتلینه فرمان وریر"( به معنی دریاچه ارومیه جان می‌دهد، مجلس به قتل آن فرمان می‌دهد) سردادند.

در ارومیه نیز گروهی از مردم این شهر با اجتماع و با سردادان شعار در خیابان «عطایی» نسبت به خشک شدن دریاچه ارومیه و بی‌توجهی مسئولان نسبت به آن اعتراض کردند. اعتراضی که همانند هفته گذشته با دخالت خشن نیروهای امنیتی مواجه شد. هفته پیش پنجم شهریور‌ماه، گروهی از مردم ارومیه در اعتراض به رد طرح دو فورتی نجات دریاچه ارومیه در مجلس ایران تجمع کردند که در آن تجمع نیز شمار زیادی از معترضان دستگیر شدند.

در روز دوم شهریورماه نیز نیروهای دولتی در محله «قوم‌تپه» تبریز در جریان مراسم افطاری، نزدیک به ۳۰ تن از فعالان مدنی آذربایجان را بازداشت کردند.
پیش‌تر نیز در روز ۱۳ فروردین سال‌های ۸۹ ۱۳و ۱۳۹۰ تجمع‌های اعتراضی به وضعیت دریاچه ارومیه در شهرهای ارومیه و تبریز برگزار شده بود. در این تجمع‌ها ده‌ها تن از شرکت‌کنندگان بازداشت شده بودند که برخی از آنان به حبس محکوم شدند. دریاچه ارومیه از مدت‌ها پیش در حال خشک شدن است و بنا به گفته برخی از کار‌شناسان با ادامه روند فعلی، ظرف سه الی پنج سال آینده این دریاچه به طور کامل خشک خواهد شد.
دریاچه ارومیه دومین دریاچه آب‌شور جهان است و از جانب «یونسکو» به عنوان پنجاه و نهمین «ذخیرگاه زیست محیطی» جهان شناخته می‌شود.

بازداشت ۱۶ نفر در بازار تهران

Maryam — Mon, 29 Aug 2011 12:51:31 +0000

اعتصاب در بازار تهران همچنان ادامه دارد و گزارش‌های رسیده حاکی از بازداشت دست‌کم ۱۶نفر از شرکت‌کنندگان در راهپیمایی روز شنبه، پنج شهریور در بازار تهران است.

به گزارش کلمه، به نقل از یکی از ماموران نیروی انتظامی مستقر در بازار این افراد به اتهام « تحریک کسبه و بازاریان، هدایت آنها و سر دادن شعار» دستگیر شده‌اند.

صنف پارچه‌فروشان بازار تهران از نزدیک به یک ماه پیش در اعتراض به اجراي قانون ماليات بر ارزش افزوده دست به اعتصاب زده‌اند و بازاریان این صنف اعلام کردند که تا زمان تحقق خواسته‌هایشان به اعتراض ادامه می‌دهند.

روز شنبه جاری نیز بازاریان در محوطه بازار بزرگ تهران راهپیمایی کردند و با رفتن به سوی بازار طلافروشان، بازار کفاشان و بازار پوشاک خواهان حمایت اصناف دیگر بودند. گفته می‌شود بسیاری از مغازه‌ها با خاموش کردن چراغ‌ و تعطیلی مغازه از راهپیمایان حمایت کردند.

قاسم نوده‌فراهاني، رييس شوراي اصناف كشور امروز، دوشنبه به خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا) گفت پیش‌شرط پیگیری خواسته‌های بازاریان، باز کردن مغازه‌هایشان است و در غیر این صورت راهی برای حل مشکلات‌شان وجود ندارد.

صنف پارچه‌فروشان بازار تهران از نزدیک به یک ماه پیش در اعتراض به اجراي قانون ماليات بر ارزش افزوده دست به اعتصاب زده‌ و اعلام کردند که تا زمان تحقق خواسته‌هایشان به اعتراض ادامه می‌دهند

وی با بیان اینکه پس از گفت‌وگو با نمایندگان صنف پارچه‌فروشان قرار بر این بود که مغازه‌ها باز شود، افزود: «شرط باز‌شدن مغازه‌ها انجام نشد و فرداي آن روز يك مغازه هم باز نشد و حتي آمدن يك نماينده و پيگيري خواسته‌ها نيز صورت نگرفت. »

رييس شوراي اصناف كشور با اشاره به تهديد مجلس نسبت به ابطال پروانه كسب اعتصاب‌کنندگان گفت: «مجلس مي‌تواند با ارائه يك لايحه اين كار را انجام دهد اما با تهديد موافق نيستم. »

قاسم نوده‌فراهاني، می‌گوید که در قانون نظام صنفي براي تعطيلي گروهي از مغازه‌ها در اعتراض به يك موضوع منع قانوني در نظر گرفته نشده است و تعطيلي مغازه‌هاي بنكداران پارچه تخلف صنفي نيست.

بازاریان تهران از تیر ماه سال گذشت نیز در اعتراض به سیاست‌های مالیاتی جدید دولت دست به اعتصاب زده بودند. دامنه این اعتصابات که از بازار طلا و پارچه تهران آغاز شده‌بود به شهرهای دیگر همچون تبریز و اصفهان نیز کشیده شده‌است.

اعتصاب در بازار تهران ادامه دارد

Maryam — Sun, 28 Aug 2011 14:04:11 +0000

اعتصاب بازاریان تهران امروز، یکشنبه ششم شهریور ماه همچنان ادامه دارد و بسیاری از مغازه‌های صنف پارچه و قماش تهران در اعتراض به نحوه اجرای قانون مالیات بر ارزش افزوده تعطیل هستند.

به گزارش وب‌سایت کلمه، روز گذشته بازاریان در محوطه بازار بزرگ تهران راهپیمایی کردند و برای برگزاری راهپیمایی دیگری در ساعت ۱۱ صبح امروز، یکشنبه فراخوان داده بودند. نیروهای امنیتی با حضور در بازار تهران، مانع از برگزاری این راهپیمایی شدند اما تعطیلی مغازه‌ها همچنان ادامه دارد و بازاریان روبروی مغازه‌های تعطیل شده خود ایستاده‌اند.

بنا به این گزارش ارسلان فتحی‌پور، رئیس کمیسیون اقتصادی مجلس در اطلاعیه‌ای خطاب به محمدصادق مشایخ رئیس اتحادیه صنف پارچه‌فروشان، خواستار پایان دادن به اعتصاب بازار شده بود. در این اطلاعیه که بر دیوارهای بازار نصب شده، آمده است: «اجرای قانون مالیات بر ارزش افزوده با استفاده از قوه قهریه امکان‌پذیر نیست.»

تجمع صنف پارچه‌فروشان در محوطه بین بازار خیاط‌ها و بازار عباس‌آباد برگزار شد و با وجود حضور رئیس اتحادیه پارچه فروشان و درخواست وی برای بازکردن مغازه‌ها، ادامه یافت. وی گفته بود که در صورت بازگشایی مغازه‌ها؛ مالیات آن‌ها بخشوده می‌شود و مطالبتشان پیگیری خواهد شد.

تظاهرکنندگان صنف پارچه‌فروشان با رفتن به سوی بازار طلافروشان، بازار کفاشان و بازار پوشاک خواهان

حمایت اصناف دیگر بودند. گفته می‌شود بسیاری از مغازه‌ها با خاموش کردن چراغ‌ و تعطیلی مغازه از راهپیمایان حمایت کردند.

روز گذشته بازاریان در محوطه بازار بزرگ تهران راهپیمایی کردند و برای برگزاری راهپیمایی دیگری در ساعت ۱۱ صبح امروز، یکشنبه فراخوان داده بودند

قاسم نوده فراهانی، رئیس شورای اصناف کشور امروز در یک نشست خبری گفت: «با اینکه دلیلی برای عدم اجرای قانون مالیات بر ارزش افزوده از سوی این صنف وجود ندارد اما سازمان امور مالیاتی نیز در ارائه آموزشهای لازم کوتاهی کرد.»

به گزارش خبرنگار مهر، رئیس شورای اصناف کشور می‌گوید که قرار بود پارچه فروشان ۱۰ نماینده برای تداوم مذاکرات انتخاب کرده و بازار را بازگشایی کنند اما تا کنون به وعده‌های خود عمل نکرده و همچنان از اجرای قانون سرپیچی می‌کنند.

وی اعتراضات این صنف را «حاشیه‌دار» عنوان کرد و ادامه داد: «این قانون در ۱۴۰ کشور دنیا اجرایی شده و شفاف است اما در ایران این معضل همچنان به دلیل عدم اطلاع رسانی و آموزش از سمت سازمان امور مالیاتی با اعتراضاتی مواجه است.»

اعتصاب صنف پارچه‌فروشان از یک ماه پیش آغاز شده و بازاریان این صنف اعلام کردند که تا زمان تحقق خواسته‌هایشان به اعتراض ادامه می‌دهند.

بیانیه ۷۵۰ نفر از فعالان زن و دموکراسی‌خواه درخصوص جان‌باختن هاله سحابی

Maryam — Sun, 05 Jun 2011 13:40:07 +0000

بیش از۷۵۰ نفر از فعالان زن و دموکراسی‌خواه با صدور بیانیه‌ای درباره جان‌باختن هاله سحابی، اعلام کردند که مبارزه عزت‌الله و هاله سحابی برای «آزادی، صلح و برابری» ادامه دارد و حاکمان ایران را «آرام نخواهد گذاشت.»

در این بیانیه که نسخه‌ای از آن به دست رادیو زمانه رسیده، آمده است: «حکومت ایران چه بخواهد و چه نخواهد، زندگی و مرگ سحابی‌ها با نام مبارزه برای آزادی این سرزمین گره خورده است.»

هاله سحابی، فعال حقوق زنان، قرآن‌پژوه و دختر عزت‌الله سحابی صبح روز چهارشنبه ۱۱ خرداد سال جاری در مراسم خاک‌سپاری پدرش پس از درگیری با نیروهای «لباس شخصی» جان‌باخت. مأموران امنیتی پس از مرگ هاله سحابی را شامگاه چهارشنبه تحت تدابیر امنیتی در لواسان دفن کردند.

امضاکنندگان این بیانیه با اظهار تاسف از فقدان هاله سحابی در «جنبش زنان و جنبش دموکراسی خواهی مردم ایران»، آورده‌اند: «تسلیتی در کار نیست! بگذارید فریاد برآوریم به این همه ستم. امروز روز تسلا نیست. روز اعتراض است.»

روز گذشته، شنبه شماری از معترضان به چگونگی مرگ هاله سحابی در مقابل حسینه ارشاد در خیابان شریعتی تهران تجمع کردند. به گزارش خبرگزاری فرانسه، نیروهای امنیتی با «شلیک تیرهوایی» معترضان را متفرق کردند. در جریان این تجمع دست کم ۱۵ نفر بازداشت شده‌اند.

هاله سحابی در جریان رویدادهای دهمین دوره ریاست جمهوری در روز ۱۴ مردادماه ۸۸ در میدان بهارستان و در تجمعی که در مخالفت با برگزاری مراسم تحلیف محمود احمدی‌نژاد در خیابان‌های اطراف مجلس، برگزار شده بود، بازداشت شد.

«تسلیتی در کار نیست! بگذارید فریاد برآوریم به این همه ستم. امروز روز تسلا نیست. روز اعتراض است»

وی که از سوی شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب تهران به اتهام «اقدام علیه امنیت ملی» به تحمل دو سال زندان و پرداخت جریمه نقدی محکوم شده بود، ۱۱ اردیبهشت سال جاری در پی وخامت وضعیت جسمانی پدرش به مرخصی آمده بود.

آسیه امینی، اسماعیل خوئی، بنفشه حجازی، پرستو فروهر، پروین اردلان، حسن سربخشیان، خدیجه مقدم، داریوش آشوری، رضا علیجانی، رضا قاسمی، سوسن طهماسبی، شبنم طلوعی، شهرنوش پارسی‌پور، شیرین عبادی، عبدالکریم لاهیجی، عفت ماهباز، علی افشاری، فریبا داودی‌مهاجر، فیروزه مهاجر، محبوبه عباسقلی‌زاده، منصوره شجاعی، مهرانگیز کار وهایده مغیثی از جمله امضاکنندگان این بیانیه هستند.

کشته‌شدن ۶۳نفر در تظاهرات روز جمعه سوریه

Maryam — Sat, 04 Jun 2011 09:40:36 +0000

گزارش‌های رسیده از سوریه حاکی از کشته شدن دست کم ۶۳ نفر از معترضان در تظاهرات روز جمعه در شهرهای مختلف سوریه است.

خبرگزاری رویترز به نقل از یک سازمان حقوق بشری در سوریه می‌گوید که در جریان تیراندازی به معترضان ۵۳نفر در شهر حما، یک نفر در شهر دمشق، دو نفر در شهر عدلیب و سه نفر در شهر راستان کشته‌ شده‌اند.

شهرهای دیر زور، حمص و درعا نیز روز گذشته شاهد درگیری نیروهای دولتی و معترضان بوده‌اند.

در حالیکه فعالان حقوق بشر عاملان این تیراندازی را ماموران امنیتی دولتی می‌دانند، تلوزیون دولتی سوریه، گروه‌های مسلح را عامل تیراندازی به مردم و پلیس معرفی کرده و می‌گوید که هشتاد نفر از نیروهای امنیتی در جریان این تیراندازی مجروح شده‌اند.

خبرگزاری آسوشیتدس‌پرس به نقل از یک شاهد عینی در شهر حما، تعداد تظاهرکنندگان را در حدود ۱۵۰هزار نفر اعلام کرده است. بنا به این گزارش شمار زیادی از معترضان نیز در جریان این تیراندازی‌ها زخمی شده‌اند.

این چندمین هفته پیاپی است که معترضان سوری پس از نماز جمعه در شهرهای مختلف سوریه تجمع می‌کنند. جمعه هفته گذشته نیز هشت نفر از معترضان سوری، در جریان تظاهرات اعتراضی پس از نماز جمعه کشته شدند.

در جریان تیراندازی به معترضان ۵۳نفر در شهر حما، یک نفر در شهر دمشق، دو نفر در شهر عدلیب و سه نفر در شهر راستان کشته‌ شده‌اند

اعتراضات در سوریه در حالی ادامه دارد که بشار اسد، رئیس جمهور سوریه سه‌شنبه، ۱۰خرداد ماه جاری فرمان عفو عمومی همه زندانیان سیاسی این کشور را صادر کرد. نیروهای اپوزیسیون حکومت سوریه می‌گویند که عفو عمومی «ناکافی» است و «بسیار دیر» صورت گرفته است.

اعتراضات مردم در سوریه اسفند ماه گذشته، از شهر درعا واقع در جنوب این کشور آغاز شد. آزادی زندانیان سیاسی یکی از خواسته‌های اصلی نیروهای اپوزیسیون از آغاز اعتراضات مردمی علیه حکومت بشار اسد از اسفندماه سال گذشته تا کنون بوده است. بشار اسد پس از مرگ پدرش حافظ اسد از سال ۲۰۰۰حکومت سوریه را در دست گرفت.

به گفته فعالان حقوق بشر دست کم یک‌هزار نفر در جریان اعتراضات ۱۰هفته گذشته در سوریه جان خود را از دست داده‌اند و نزدیک به ۱۰هزار نفر از مخالفان دولت دستگیر شده‌اند. مقامات دولتی سوریه تعداد نیروهای امنیتی و نظامی جان‌باخته در جریان این وقایع را ۱۴۳نفر اعلام کرده‌اند.

اعتراض به بازداشت فریبرز رئیس‌دانا

zamaanehnews — Thu, 23 Dec 2010 19:05:16 +0000

انجمن اقتصاددانان خاورمیانه با انتشار بیانیه‌ای به بازداشت فریبرز رئیس‌دانا، اقتصاددان در تهران اعتراض کرده و خواهان آزادی وی شده‌اند.

به گزارش تارنمای انجمن اقتصاددانان خاورمیانه، در این بیانیه از رئیس‌دانا به عنوان «محقق شناخته شده و قابل احترام» که در زمینه اقتصاد ایران فعالیت می‌کند، یاد شده است.

این انجمن افزوده در حالی که در جوامع دموکراتیک دانشمندان، متخصصان و استادان دانشگاه آزاد هستند و حتی برای شرکت در گفتمان سیاست‌های عمومی تشویق می‌شوند اما در ایران دکتر رئیس‌دانا به دلیل بیان دیدگاه‌های خود در زمینه سیاست‌های اقتصادی دولت ایران، بازداشت شده است.

انجمن اقتصاددانان خاورمیانه، بازداشت رئیس‌دانا را به دلیل بیان دیدگاه‌هایش، «نقض حقوق بشر و آزادی آکادمیک» خوانده و خواهان «آزادی فوری» شده است.

فریبرز رئیس دانا، اقتصاددان و عضو کانون نویسندگان ایران چند ساعت پس از آغاز اجرای قانون هدفمندکردن یارانه‌ها، در نخستین ساعات بامداد یکشنبه ۲۸ آذرماه گذشته بازداشت شد.

رئیس‌دانا در ساعات پایانی شنبه ۲۷ آذر و پس از گفت‌وگوی تلویزیون دولتی ایران با محمود احمدی‌نژاد، رئیس‌جمهور ایران که اجرای قانون هدفمندکردن یارانه‌ها را اعلام کرد، در گفت‌وگویی با تلویزیون فارسی بی‌بی‌سی از این قانون انتقاد کرد و گفت که دولت احمدی‌نژاد با «توهم‌درمانی» اجرای این قانون را آغاز کرده است.

این اقتصاددان به بی‌بی‌سی گفت: «مقداری پول به حساب‌ها ریخته‌اند و از توهم پولی مردم محروم استفاده کردند.»

رئیس‌دانا همچنین گفت اجرای این قانون از «آرزوهای» دولت‌های اکبر هاشمی رفسنجانی و محمد خاتمی بوده و اصلاح‌طلبان به همین دلیل نمی‌توانند در مخالفت با هدفمندکردن یارانه‌ها سخن بگویند.

آزاده فرقانی، همسر رئیس‌دانا ۲۹ آذر به رادیو زمانه گفت: «یکشنبه‌شب، حدود ساعت یک شب، تعداد زیادی با سه ماشین آمده بودند. هشت نفر لباس شخصی‏ وارد خانه شدند. شاید فکر کرده بودند که می‌خواهند یک چریک را دستگیر کنند، یا به یک خانه‏ی تیمی آمده‏اند. خیلی تاکید کردند که آقای رییس‏دانا خیلی سریع آماده شود و همراه‏شان برود. یک سری چیز‌ها مانند لپ‏تاپ، رسیور، دست‏نوشته، دفتر تلفن و... را هم همراه خود بردند.»

به گفته همسر دکتر رئیس‌دانا، «مأموران گفته‌اند ما چند سئوال از ایشان داریم و ایشان زود برمی‏گردند، ولی نگفتند چه شخصیتی و چه شأن اجلی از ایشان سئوالات خاصی داشته که مجبور شدند نیمه‏شب بیایند و ایشان را از خواب بیدار کنند و پیش او ببرند.»

از سرنوشت رئیس‌دانا و محل بازداشت وی تاکنون خبری منتشر نشده است.