<?xml version="1.0" encoding="utf-8" ?><rss version="2.0" xml:base="https://archive.radiozamaneh.com/taxonomy/term/10858/all" xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
  <channel>
    <title>حسن علیزاده</title>
    <link>https://archive.radiozamaneh.com/taxonomy/term/10858/all</link>
    <description></description>
    <language>fa</language>
          <item>
    <title>گورستان &quot;خالد نبی&quot; با سنگ قبرهایی به شکلی آلت انسان</title>
    <link>https://archive.radiozamaneh.com/culture/cultural-heritages/2012/04/07/12806</link>
    <description>&lt;div class=&quot;fb-social-like-widget&quot;&gt;&lt;fb:like  href=&quot;https://archive.radiozamaneh.com/culture/cultural-heritages/2012/04/07/12806&quot; send=&quot;false&quot; layout=&quot;box_count&quot; show_faces=&quot;false&quot; width=&quot;500&quot; action=&quot;like&quot; font=&quot;arial&quot; colorscheme=&quot;light&quot;&gt;&lt;/fb:like&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class=&quot;field field-type-text field-field-sartitr&quot;&gt;
    &lt;div class=&quot;field-items&quot;&gt;
            &lt;div class=&quot;field-item odd&quot;&gt;
                    چشمه &amp;quot;باداب سورت&amp;quot;، شهر زیرزمینی &amp;quot;اویی&amp;quot; و گورستان &amp;quot;خالد نبی&amp;quot;        &lt;/div&gt;
        &lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;field field-type-text field-field-nevisandeh&quot;&gt;
    &lt;div class=&quot;field-items&quot;&gt;
            &lt;div class=&quot;field-item odd&quot;&gt;
                    پانته‌آ بهرامی        &lt;/div&gt;
        &lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;field field-type-filefield field-field-maghaleh-image&quot;&gt;
    &lt;div class=&quot;field-items&quot;&gt;
            &lt;div class=&quot;field-item odd&quot;&gt;
                    &lt;img  class=&quot;imagefield imagefield-field_maghaleh_image&quot; width=&quot;277&quot; height=&quot;185&quot; alt=&quot;&quot; src=&quot;https://archive.radiozamaneh.com/sites/default/files/pantehal01.jpg?1334001661&quot; /&gt;        &lt;/div&gt;
        &lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;پانته&amp;zwnj;آ بهرامی - بخش نخست این گزارش به چشمه &amp;laquo;باداب سورت&amp;raquo; در روستای سورت در ساری که با تلاش و پیگیری گروه کوهنوردی لواسان به&amp;zwnj;عنوان دومین اثر طبیعی ملی ایران توسط سازمان میراث فرهنگی ثبت شد، اختصاص دارد. چشمه&amp;zwnj;های اسرارآمیز سورت شامل دو چشمه با آب&amp;zwnj;های کاملاً متفاوت، هم از نظر رنگ و هم از زاویه بو و مزه است.&lt;/p&gt;
&lt;!--break--&gt;&lt;!--break--&gt;&lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;a href=&quot;http:// http://www.zamahang.com/podcast/2010/20120316_PanteA_NowrouzVacation.mp3&quot;&gt;&lt;img alt=&quot;&quot; align=&quot;middle&quot; src=&quot;http://radiozamaneh.com/sites/default/files/musicicon_14.jpg&quot; /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;چشمه &amp;laquo;باداب سورت&amp;raquo;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;img alt=&quot;&quot; align=&quot;left&quot; src=&quot;http://www.radiozamaneh.com/sites/default/files/images/pantehal02.jpg&quot; /&gt;یکی از چشمه&amp;zwnj;ها دارای آبی بسیار شور است که برای درمان دردهای کمر، رماتیسم و امراض پوستی از آن استفاده می&amp;zwnj;شود. چشمه دوم دارای آبی به رنگ قرمزـ نارنجی و کمی تُرش&amp;zwnj;مزه است و در اطراف دهانه چشمه رسوب اکسید آهن نشسته. این چشمه&amp;zwnj;ها در ارتفاع ۱۸۴۰ متری قرار دارند و در ایران بی&amp;zwnj;نظیر است. مشابه آن تنها در ترکیه یافت می&amp;zwnj;شود. اطراف چشمه از درخت&amp;zwnj;های زرشک پوشیده شده.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;حسن علیزاده از گردشگران و علاقمندان به حفظ محیط زیست است. وی با یاری به نام امیر در سال ۱۳۷۹ به&amp;zwnj;عنوان اولین ایرانیان با دوچرخه دور دنیا را در چهار سال رکاب زده است. وی خود از بازدیدکنندگان چشمه&amp;zwnj;های &amp;laquo;باداب سورت&amp;raquo; است: &lt;br /&gt;
&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;img alt=&quot;&quot; align=&quot;right&quot; width=&quot;40&quot; height=&quot;49&quot; src=&quot;http://www.radiozamaneh.com/sites/default/files/images/pantehal08.jpg&quot; /&gt;حسن علیزاده &amp;ndash; چشمه&amp;zwnj;های باداب سورت حوضچه&amp;zwnj;های آبی است که در مرز استان مازندران و سمنان واقع شده، در مسیر شهر میزاد و کی&amp;zwnj;آذر که به کی&amp;zwnj;آذر خیلی نزدیک&amp;zwnj;تر هم هست. این چشمه&amp;zwnj;ها مربوط به دوران چهارم زمین&amp;zwnj;شناسی&amp;zwnj;&amp;zwnj;ست و در اثر چین&amp;zwnj;خوردگی البرز به&amp;zwnj;وجود آمده&amp;zwnj;اند. در دنیا فقط یک چشمه شبیه آن وجود دارد و آن هم چشمه &amp;laquo;پاموکاله&amp;raquo; در ترکیه است و جایی&amp;zwnj;ست بسیار دیدنی&amp;zwnj; و گردشگران زیادی به آنجا می&amp;zwnj;روند. یک معدن متروکه هم در آنجا برای سنگ&amp;zwnj;های تزئینی که آنجا را متأسفانه واگذار کرده بودند احداث کرده&amp;zwnj;اند. این معدن موجب تخریب محیط زیست اطراف شده. چون این سنگ&amp;zwnj;ها شکننده بودند و نتوانستند از آن&amp;zwnj;ها استفاده کنند و بهره&amp;zwnj;برداری اساسی نشده،&amp;zwnj;&amp;zwnj; خوشبختانه این معدن را رها کردند و رفتند. ولی جاده&amp;zwnj;ای که برایش کشیده&amp;zwnj;اند موجب شده تا چشمه&amp;zwnj;ها و تپه&amp;zwnj;ای که چشمه&amp;zwnj;ها روی آن واقع شده، به خاطر این مسیر جاده خاکی که وجود دارد، مردم با انواع و اقسام ماشین&amp;zwnj;ها تا سر چشمه&amp;zwnj;ها بروند و حوضچه&amp;zwnj;ها، که صدسال طول کشیده تا تشکیل شوند، متأسفانه لبه&amp;zwnj;هایشان در اثر عبور لاستیک&amp;zwnj;های ماشین&amp;zwnj;ها و بی&amp;zwnj;مبالاتی مردم تخریب شده. &lt;br /&gt;
&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;img alt=&quot;&quot; align=&quot;left&quot; src=&quot;http://www.radiozamaneh.com/sites/default/files/images/pantehal03.jpg&quot; /&gt;برای هر یک سانتی&amp;zwnj;متر این چشمه&amp;zwnj;ها نزدیک به یکصد سال زمان لازم بوده تا در اثر سولفات آهنی که حاوی این آب است و در اثر موج خیلی ریز این چشمه&amp;zwnj;ها به&amp;zwnj;وجود آمده و صد سال طول می&amp;zwnj;کشد تا چنین چیزی فقط به اندازه یک سانتی&amp;zwnj;متر بالا آید و به خاطر عدم توجه مردم و مسئولان تخریب شده و کم کم از بین می&amp;zwnj;روند. این چشمه&amp;zwnj;ها بسیار زیبا و دارای آب بسیار تُرش و تلخ&amp;zwnj;مزه&amp;zwnj;ای هم هستند و رنگ زردی هم دارد. البته رنگ خود آب زرد نیست، بلکه در اثر رنگ حوضچه&amp;zwnj;هاست که از دور زرد دیده می&amp;zwnj;شود. جای بسیار جالبی برای بازدید است.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;محلی&amp;zwnj;ها اعتقاد دارند که آب این چشمه&amp;zwnj;ها خواص درمانی دارد. ولی چنین چیزی نیست. فقط از نظر جاذبه توریستی بسیار دیدنی&amp;zwnj;ست. به صورت پلکانی از بالای تپه سرازیر شده و حوضچه&amp;zwnj;هایی درست شده که انگار از بالا، شما فوارهای گذاشته باشید و همین طور پله پله آبنما این آب&amp;zwnj;ها می&amp;zwnj;آیند پایین. منظره بسیار زیبایی دارد.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;شهر زیرزمینی &amp;laquo;اویی&amp;raquo;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;سفر دوم به شهر زیرزمینی &amp;laquo;اویی&amp;raquo; است که در نوش&amp;zwnj;آباد کاشان قرار دارد. این شهر نظامی ـ دفاعی که هنوز قسمت&amp;zwnj;هایی از آن ناشناخته است، برای اولین بار به صورت کاملاً اتفاقی در سال ۱۳۸۳ کشف شد. این شهر نمونه خلاقی از به&amp;zwnj;کارگیری اصول پادفند غیرعامل بوده که حفاظت از مرزهای ایران را در طول تاریخ به&amp;zwnj;عهده داشته. پادفند غیرعامل به اقداماتی گفته می&amp;zwnj;شود که بدون به&amp;zwnj;کارگیری سلاح جنگی از تلفات انسانی و خسارات به تجهیزات، تأسیسات حیاتی، حساس نظامی و غیرنظامی جلوگیری می&amp;zwnj;کند. &lt;br /&gt;
&amp;nbsp;&lt;img alt=&quot;&quot; align=&quot;middle&quot; src=&quot;http://www.radiozamaneh.com/sites/default/files/images/pantehal04.jpg&quot; /&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;سرزمین ایران به خاطر موقعیت جغرافیایی&amp;zwnj;اش مورد تاخت و تاز اقوام مختلف بوده و چاره&amp;zwnj;ای جز ایجاد قلعه، حصار و شهرهای زیرزمینی برای دفاع نداشته است. بیش از ۵۰ شیء سالم مثل سفالینه&amp;zwnj;های دوره ساسانی تا قاجار از این مکان به دست آمده. حتماً می&amp;zwnj;پرسید &amp;laquo;اویی&amp;raquo; چیست. &amp;laquo;اویی&amp;raquo; تونلی&amp;zwnj;ست دستکن که در دوره&amp;zwnj;ها&amp;zwnj;ی تاریخی کاربرد نظامی و دفاعی داشته. این مجموعه به صورت دستکن زیر بافت شهر نوش&amp;zwnj;آباد شامل اتاق&amp;zwnj;ها، راهرو&amp;zwnj;ها، چاه&amp;zwnj;ها و کانال&amp;zwnj;های متعدد در سه طبقه ایجاد شده است. اگر در لغتنامه&amp;zwnj;ها جست&amp;zwnj;وجو کنید، &amp;laquo;اویی&amp;raquo; در گویش کاشانی معادل &amp;laquo;آهای&amp;raquo; فارسی&amp;zwnj;ست. اهالی منطقه می&amp;zwnj;گویند به لحاظ تودرتو بودن و تاریک بودن شهر زیرزمینی افراد برای پیدا کردن یکدیگر با صدای بلند با کلمه &amp;laquo;اوی&amp;raquo; همدیگر را صدا می&amp;zwnj;کردند. روشنایی این فضا&amp;zwnj;ها با پیه&amp;zwnj;سوزهای سفالی بوده. در مواقع ناامنی و پناه گرفتن آب مصرفی از قنات&amp;zwnj;ها تهیه می&amp;zwnj;شده. گفته می&amp;zwnj;شود این شهر از عمق چهارمتری از کوچه&amp;zwnj;ها شروع شده و تا عمق شانزده متری ادامه دارد. &lt;br /&gt;
&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;حسن علیزاده که به دیدن شهر &amp;laquo;اویی&amp;raquo; رفته، از تجربیات خود در این&amp;zwnj;باره می&amp;zwnj;گوید: &lt;br /&gt;
&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;img alt=&quot;&quot; align=&quot;left&quot; src=&quot;http://www.radiozamaneh.com/sites/default/files/images/pantehal05.jpg&quot; /&gt;حسن علیزاده - &amp;laquo;اویی&amp;raquo; یک شهر زیرزمینی&amp;zwnj;ست که در نوش&amp;zwnj;آباد نزدیک شهر کاشان واقع شده. قدمت آن را به دوره ساسانی نسبت می&amp;zwnj;دهند و می&amp;zwnj;گویند حتی نامش &amp;laquo;انوش&amp;zwnj;آباد&amp;raquo; بوده که بعد&amp;zwnj;ها به نوش&amp;zwnj;آباد تغییر یافته. در هنگام هجوم دشمنان بیگانه و یا قبایلی که داخل کشور زندگی می&amp;zwnj;کردند، از آن به&amp;zwnj;عنوان پناهگاه استفاده می&amp;zwnj;شده، مردم هم از آن به&amp;zwnj;عنوان محلی برای پناه گرفتن استفاده می&amp;zwnj;کردند که در سه طبقه از عمق چهارمتری تا شانزده متری کندند که در طبقات مختلف راهروهایی به ارتفاع ۱۸۰ سانتیمتر دارد که ایرانی قدبلند هم به راحتی می&amp;zwnj;تواند توی آن راه برود. همین&amp;zwnj;طور اتاقک&amp;zwnj;هایی برای استراحت دارد. حتی سرویس بهداشتی هم آنجا داشتند. دسترسی به قنات&amp;zwnj;ها برای برداشت آب و تهویه داشتند. همین&amp;zwnj;طور دسترسی به این شهر زیرزمینی از طریق حیاط منازل بوده. بسیاری از راه&amp;zwnj;ها را هم به&amp;zwnj;عنوان فرعی و راه&amp;zwnj;های گول&amp;zwnj;زننده گذاشته بودند که بن&amp;zwnj;بست بوده و به هیچ جایی راه نداشته. &lt;br /&gt;
بیشترین مورد استفاده این شهر زیرزمینی در دوره مغول&amp;zwnj;ها بوده و تا دوره قاجار ادامه داشته. بعد کم&amp;zwnj;کم که آن راهزنی&amp;zwnj;ها و هجوم&amp;zwnj;ها از بین می&amp;zwnj;رود، مردم خود شهر را فراموش می&amp;zwnj;کنند. شهر به بوته فراموشی سپرده می&amp;zwnj;شود تا در موقع احداث ساختمانی در حیاط یکی از منازل منطقه دوباره کاوش&amp;zwnj;هایی انجام می&amp;zwnj;گیرد.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;باستان&amp;zwnj;شناسان احتمال می&amp;zwnj;دهند نزدیک به ۱۵ هزار متر وسعت این شهر زیرزمینی&amp;zwnj;ست. متأسفانه به این شهر هم خیلی رسیدگی نمی&amp;zwnj;شود. وقتی که ما به آنجا رفته بودیم، دیدیم که از بعضی قسمت&amp;zwnj;های آن آب چکه می&amp;zwnj;کند. حتی وقتی نشت آب را به مسئول آنجا اطلاع دادیم، ازین موضوع خبر نداشت. با تعجب گفت که آب چکه می&amp;zwnj;کند؟ باید برویم ببینیم موضوع چیست. یعنی تا این حد به آن بی&amp;zwnj;توجه&amp;zwnj;ای نشان داده می&amp;zwnj;شود.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;گورستان خالد نبی&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;آخرین مقصد این سفر مجموعه گورستان و زیارتگاه &amp;laquo;خالد نبی&amp;raquo; است. این زیارتگاه در منطقه&amp;zwnj;ای کوهستانی واقع شده و به دلیل دشواری مسیر دسترسی و دوری راه، کمتر مورد پژوهش قرار گرفته. &amp;laquo;خالد نبی&amp;raquo; ۴۰ سال پیش از محمد پیامبر مسلمانان می&amp;zwnj;زیسته و مبلغ دین مسیح بوده. برای اولین بار &amp;laquo;جیمز فارسر&amp;raquo; در سال ۱۸۳۸ میلادی در کتاب خود از این منطقه یاد کرده است. در سال ۱۳۸۳ خورشیدی این منطقه توسط اداره کل میراث فرهنگی و گردشگری استان گلستان در فهرست آثار ملی کشور ثبت شد. علاوه بر آن بر روی یک رشته تپه ماهورهای خاکی که ارتفاع آن&amp;zwnj;ها کمتر از ارتفاع مقبره خالد نبیست، گورستان بزرگی دیده می&amp;zwnj;شود که در آن حدود ششصد سنگ مزار استوانه&amp;zwnj;ای قرار دارد. اساس ساخت و نصب سنگ مزار&amp;zwnj;ها بر گور، اندیشه&amp;zwnj; جاودانگی&amp;zwnj;ست.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;img alt=&quot;&quot; align=&quot;left&quot; src=&quot;http://www.radiozamaneh.com/sites/default/files/images/pantehal06.jpg&quot; /&gt;سنگ مزارهای این منطقه در ترکمن صحرا را می&amp;zwnj;توان به سه گروه تقسیم کرد. اول سنگ مزارهایی با ارتفاع پنج متر که به صورت استوانه&amp;zwnj;ای و عمودی به شکل آلت تناسلی مردانه بر گور&amp;zwnj;ها نصب شده و احتمالاً گور ویژه مردان بوده. این گروه از سنگ مزار&amp;zwnj;ها از دیدگاه&amp;zwnj;های اعتقادی آسیای مرکزی و هند الهام گرفته و بیانگر مذهب فالیک است. ایرانیان به آیین فالیک معتقد نبودند و هرگاه می&amp;zwnj;خواستند از آلات تناسلی نام ببرند، از واژه &amp;laquo;شرمگاه&amp;raquo; استفاده می&amp;zwnj;کردند. &lt;br /&gt;
&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;دسته دوم سنگ مزارهای تقریباً صلیبی یا به شکل نیمکره و شبیه دو پستان است که احتمالاً گور زنان بوده. برخی از آن&amp;zwnj;ها انسان&amp;zwnj;هایی را در ذهن تداعی می&amp;zwnj;کند که ایستاده و دست به کمر زده&amp;zwnj;اند. دسته آخر را سنگ مزارهایی به شکل سر قوچ نشان می&amp;zwnj;دهند. قوچ در فرهنگ و باورهای سنتی ترکمن&amp;zwnj;ها جایگاه خاصی دارد که به خورشید نسبت داده می&amp;zwnj;شود. سر قوچ سمبول باروری، قدرت، فرمانروایی و احترام بوده و این نقش در همه&amp;zwnj;جا دیده می&amp;zwnj;شود: در نمدهای ترکمن، گلیم&amp;zwnj;ها، قالی&amp;zwnj;ها، سرستون خانه&amp;zwnj;ها و مساجد. تعداد دسته سوم سنگ مزار&amp;zwnj;ها از اولی و دومی کمتر است. این گورستان بی&amp;zwnj;شک از قدیمی&amp;zwnj;ترین گورستان&amp;zwnj;های کشور با سنگ مزارهای منحصر به&amp;zwnj;فرد و بی&amp;zwnj;نظیر است. &lt;br /&gt;
حسن علیزاده تجربه دیدارش از مجموعه گورستان &amp;laquo;خالد نبی&amp;raquo; در منطقه ترکمن را به این شکل بیان می&amp;zwnj;کند:&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;حسن علیزاده - &lt;/strong&gt;زیارتگاهی&amp;zwnj;ست متعلق به &amp;laquo;خالد بن سنان&amp;raquo; که از مبلغیان ادیان ابراهیمی بوده که نسب&amp;zwnj;اش به حضرت اسماعیل می&amp;zwnj;رسد که آن موقع&amp;zwnj;ها برای تبلیغ دین به ایران پیش از اسلام آمده بود و در آنجا هم از دنیا می&amp;zwnj;رود و همان&amp;zwnj;جا دفن می&amp;zwnj;شود. آن دیرک چوبی که آنجا قرار داده&amp;zwnj;اند، می&amp;zwnj;گویند هر کسی اگر بتواند از آن دیرک با کمک دست و بدون کمک هیچ وسیله دیگر بالا رود و نوک دیرک را گاز بگیرد، دیگر هیچوقت تا آخر عمرش دندان درد نمی&amp;zwnj;گیرد.&lt;br /&gt;
&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;img alt=&quot;&quot; align=&quot;left&quot; src=&quot;http://www.radiozamaneh.com/sites/default/files/images/pantehal07.jpg&quot; /&gt;&amp;laquo;خالد نبی&amp;raquo; یکی از جاهای رازآلود کشور ماست. اینجا هم بسیار ناشناخته مانده، به خاطر صعب&amp;zwnj;العبور بودن راه و همچنین شاید به این دلیل که با فرهنگ و عرف جامعه ما خیلی همخوانی ندارد و عجیب هم هست. چون گفته شده که به&amp;zwnj;هرحال ما ایرانی&amp;zwnj;ها از دوران باستان و از دوران پیش از تاریخ هیچوقت بت&amp;zwnj;پرست نبودیم و یکتاپرست بودیم. مردم و مسئولان هم هیچوقت سراغش نرفتند. حتی تحقیقات مستدل تاریخی و کاوش&amp;zwnj;های باستان&amp;zwnj;شناسی در مورد این گورستان صورت نگرفته. احتمالاً به&amp;zwnj;خاطر شکل ظاهری آنجاست که به دستگاه تناسلی انسان شباهت دارد. &amp;laquo;خالد نبی&amp;raquo; منطقه&amp;zwnj;ای&amp;zwnj;ست در نزدیکی&amp;zwnj;های مرز ترکمنستان و بیش از صد کیلومتر بالا&amp;zwnj;تر از گنبدکاوس در استان گلستان واقع شده.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;در کنار آرامگاه &amp;laquo;خالد نبی&amp;raquo; قبرستان رازآلودی وجود دارد که بسیار ناشناخته است و هیچ کاوشی در موردش صورت نگرفته. در این گورستان سنگ قبرهایی وجود دارد که شکل آلت تناسلی انسان (زن و مرد)، در اندازه&amp;zwnj;ها و ابعاد گوناگون. حدود نیم متر قطرش است و از ارتفاع نیم متر تا پنج متر متغیر است که معلوم نیست برای نشان دادن سن افراد فوت شده بوده یا اهمیت و پایگاه اجتماعی صاحب قبر را می&amp;zwnj;خواستند نشان دهند. خیلی از این سنگ&amp;zwnj;ها را متأسفانه به یغما برده&amp;zwnj;اند. خیلی&amp;zwnj;هایش هم در اثر عوارض طبیعی شکسته و از بین رفته. در سال ۱۳۸۰ جزو آثار ملی ثبت شده، ولی هیچگونه رسیدگی و حتی تحقیق و کاوش باستان&amp;zwnj;شناسی تاریخی هم در مورد آن صورت نگرفته.&lt;br /&gt;
&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;ایمیل گزارشگر:&lt;br /&gt;
pantea. bahrami@yahoo. Com&lt;br /&gt;
&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;در همین زمینه:&lt;br /&gt;
&lt;a href=&quot;http://www.radiozamaneh.com/taxonomy/term/2813&quot;&gt;::پانته&amp;zwnj;آ بهرامی در رادیو زمانه::&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
</description>
     <comments>https://archive.radiozamaneh.com/culture/cultural-heritages/2012/04/07/12806#comments</comments>
 <category domain="https://archive.radiozamaneh.com/taxonomy/term/10858">حسن علیزاده</category>
 <category domain="https://archive.radiozamaneh.com/taxonomy/term/2813">پانته آ بهرامی</category>
 <category domain="https://archive.radiozamaneh.com/taxonomy/term/10859">گردشگری در ایران</category>
 <category domain="https://archive.radiozamaneh.com/culture/cultural-heritage">میراث فرهنگی و رسوم ملل</category>
 <pubDate>Sat, 07 Apr 2012 04:32:23 +0000</pubDate>
 <dc:creator />
 <guid isPermaLink="false">12806 at https://archive.radiozamaneh.com</guid>
  </item>
  </channel>
</rss>