حجاب

پليس ايران به ۶۰ بيمارستان به دليل پوشش پرستاران اخطار داد

news-zamaneh — Mon, 12 Nov 2012 09:31:17 +0000

پليس ايران به ۶۰ بيمارستان اخطار داده تا پرستاران و کارکنان‌شان پوشش اسلامی را رعايت کنند.

به گزارش خبرگزاری مهر، اسماعيل احمدی‌مقدم، فرمانده نيروی انتظامی ايران در ديدار با آيت‌الله ناصر مکارم شيرازی از مراجع تقليد شيعه گفت: "مديريت اين بيمارستان‌ها اجبار کرده بودند که پرسنل آن‌ها پوشش خاصی داشته باشند که به آن‌ها تذکر داده شد."

فرمانده نيروی انتظامی با انتقاد از اينکه در برخی بيمارستان‌ها در تهران بستن کراوات و نوع خاصی از پوشش برای زنان "اجباری است"، گفت: "چه اتفاقی افتاده که اين مسئله در جمهوری اسلامی روی می‌دهد؟"

چند ماه پيش احمدرضا رادان، جانشين فرمانده نيروی انتظامی ايران در مورد استفاده برخی از کارمندان سازمان‌ها و بيمارستان‌های خصوصی از کراوات و آرايش‌ گفته بود: "رسماً اعلام می‌کنم که پليس حتماً با بخشی از سازمان يا بيمارستان خصوصی که از آرايش و کراوات به صورت سازمان‌يافته استفاده می‌کند، برخورد می‌کند."

اسماعيل احمدی‌مقدم: در زمينه برخورد با بدحجابی و جمع‌آوری ماهواره‌ به دليل تعدد آرا، چالش‌ها زياد است و متأسفانه برخی دستگاه‌ها نه تنها همکاری نمی‌کنند بلکه معارضه می‌کنند

وی کراوات را "ترويج نماد غرب" دانسته و گفته بود پيش از اين نيز نيروی انتظامی به صورت مکتوب عدم استفاده از کراوات و "آرايش غليظ" را به رؤسای بيمارستان‌ها اعلام کرده‌ است.

در روزهای نخستين خردادماه سال جاری نيروی انتظامی ايران به فروشندگان لباس دستور داده بود تا از فروش کراوات خودداری کنند.

سه سال پيش نيز مقامات گمرک ايران با تأکيد بر اينکه کراوات با فرهنگ جمهوری اسلامی مغايرت دارد، خواهان ممنوعيت واردات آن به داخل کشور شدند.

همچنين گروه‌های بسيجی تا چند سال پيش با استفاده از کراوات مقابله می‌کردند و کراوات مردان را در خيابان با قيچی می‌بريدند.

احمدی‌مقدم همچنين گفته است: "امروز در زمينه برخورد با بی‌حجابی و ماهواره، گروهی به شدت انتقاد کرده و گروهی ديگر به شدت حمايت می‌کنند و در اين ميان نيروی انتظامی با مشکلاتی مواجه شده است."

به گفته فرمانده پليس ايران "در زمينه برخورد با بدحجابی و جمع‌آوری ماهواره‌ به دليل تعدد آرا، چالش‌ها زياد است و متأسفانه برخی دستگاه‌ها نه تنها همکاری نمی‌کنند بلکه معارضه می‌کنند."

در ايران سال‌هاست که استفاده از تجهيزات ماهواره‌ای جرم قلمداد می‌شود و پليس ايران نيز هرچند وقت يک‌بار اقدام به جمع‌آوری آنتن‌های ماهواره‌ای می‌کند.

طرح پوشش مردان هم اجرا می‌شود

news-zamaneh — Wed, 07 Nov 2012 17:21:49 +0000

به گفته معاون امور هنری وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ايران، رعايت "عفاف و پوشش" برای مردان از سال ١٣۹۲ اجرا می‌شود.

حميد شاه‌آبادی، معاون امور هنری وزارت ارشاد در گفت‏وگو با خبرگزاری فارس با بيان اين مطلب افزود: "بسياری از پوشش‌های آقايان با شاخصه‌های ايرانی و اسلامی مغايرت دارند بنابر اين بايد لباس آقايان نيز ساماندهی شود."

وی افزود: "طرح شناسه يکپارچه‌سازی مد و لباس ايرانی اسلامی (شيما) نيز بايد در مورد لباس آقايان اجرا شود."

شاه‌آبادی با اعلام اينکه بايد لباس‌های دارای شناسه در جامعه رواج پيدا کنند تأکيد کرد: "کميته‌های تخصصی بسياری بايد لباس‌ها را بررسی کنند و مواردی مبنای سرمايه‌گذاری قرار گيرند تا مؤلفه‌های اسلامی و ايرانی داشته باشند."

به گفته اين مقام مسئول، "بسياری از کالاهای وارداتی نيز تناسبی با فرهنگ ما ندارند که در جامعه رواج زيادی يافته‌اند."

حميد قبادی، عضو شورای سياست‌گذاری بنياد ملی مد و لباس: افرادی که از لباس‌هايی با کد شناسه استفاده می‌کنند در طرح گشت ارشاد مورد مخالفت نيروی انتظامی قرار نخواهند گرفت، چرا که همه ضوابط در طراحی اين نوع پوشاک درنظر گرفته شده است

حميد قبادی، عضو شورای سياست‌گذاری بنياد ملی مد و لباس، آبان‌ماه جاری در جمع خبرنگاران گفته بود: "تاکنون فقط کتاب و موسيقی دارای شناسه ملی با عنوان «شابک» و «شاون» بودند که اکنون لباس هم مانند اين دو دارای شناسه ملی با عنوان "شيما" شد که در روز نهم آبان‌ماه هم‌زمان با آغاز به‌کار نمايشگاه مد و لباس و پوشش سر رونمايی خواهد شد."

وی با اشاره به تصويب قانون ساماندهی مد و لباس کشور در سال ١٣٨۵ افزوده بود: "براساس ماده دو اين قانون يعنی تأکيد بر ترويج الگوی اسلامی - ايرانی بايد از رواج نمادهای غيرملی و غيراسلامی جلوگيری شود."

اين مقام مسئول با اشاره به کدگذاری پوشاک به منظور يکپارچه‌سازی و تجاری‌سازی مد و لباس گفته بود: "لباس هم مانند محصولات فرهنگی ديگر بايد دارای کد شناسه شود تا از اين طريق شناسايی لباس‌های ايرانی چه از نظر کيفيت و قيمت و چه از نظر استانداردهای لازم برای خريداران راحت‌تر شود."

قبادی همچنين افزوده بود: "افرادی که از لباس‌هايی با کد شناسه استفاده می‌کنند در طرح گشت ارشاد مورد مخالفت نيروی انتظامی قرار نخواهند گرفت، چرا که همه ضوابط در طراحی اين نوع پوشاک درنظر گرفته شده است."

تيرماه سال جاری، بهمن کارگر، معاون اجتماعی وقت نيروی انتظامی در سخنانی گفته بود:" ناجا به مسائل و حريم شخصی افراد کاری ندارد."

وی با بيان اينکه پليس با استفاده‌کنندگان از کراوات برخورد نمی‌کند افزوده بود: "با اين‌که مؤسسه يا سازمانی کارکنانش را مجبور به استفاده از کروات کند و يا از کارکنان زن بخواهد آرايش کنند، برخورد می‌کنيم."

اين مقام پليس ايران در حالی گفته بود نيروی انتظامی با استفاده‌کنندگان از کراوات برخورد نمی‌کند که خردادماه سال جاری، خبرگزاری دانشجويان ايران (ايسنا) گزارش داده بود "فروش کراوات با سخت‌گيری مواجه شده است."

حکومت ايران پس از انقلاب اسلامی در سال ۱۳۵۷ به تدريج معيارهای جديدی در زمينه پوشش اعمال کرد که به‌ويژه می‌توان به حجاب اسلامی برای زنان و پيراهن‌های بی‌يقه و آستين‌بلند برای مردان اشاره کرد.

به نظر می‌رسد سياست يکسان‌سازی لباس در محيط‌های کاری و آموزشی که اخيراً از سوی مسئولان جمهوری اسلامی مطرح شده بخشی از سياست حکومت برای تحميل حجاب و حذف کامل آزادی‌ پوشش است.

سه طلبه به دليل "اعتراض به بدحجابی" به شلاق و زندان محکوم شدند

news-zamaneh — Wed, 03 Oct 2012 07:26:16 +0000

سه طلبه ايرانی به دليل تجمع اعتراضی در خصوص "بدحجابی" از سوی دادگاه به حبس و شلاق محکوم شده‌اند.

احمدرضا رادان، جانشين رئيس پليس ايران چهارشنبه ۱۲ مهر ۱۳۹۱ در مورد شکايت نيروی انتظامی از سه طلبه بروجردی (استان لرستان) به خبرگزاری مهر گفت: "هيچ‌گاه نيروی انتظامی اقدامی را انجام نمی‌دهد که سرمايه‌های انسانی و اجتماعی تضعيف شوند، البته اين افراد بايد بدانند که قانون بايد رعايت شود و به اجرا در بيايد."

طلبه در ايران به کسی گفته می‌شود که در حوزه‌های عليمه و زير نظر روحانيون درس می‌خواند.

چندی پيش طلاب و روحانيان در مقابل يکی از کلانتری‌های شهر بروجرد، تجمعی برگزار کردند و خواهان مقابله نيروی انتظامی با "مظاهر فساد و بی‌بندوباری" شدند.

يکی از طلبه‌ها: در بازپرسی گفتند شما به دليل توهين به امام جمعه، ورود غيرقانونی به حالت هجمه به نيروی انتظامی، تجمع غيرقانونی و تمرد از دستور مأمور قانون محکوم هستيد

پس از اين تجمع مسئولان نهادهای امنيتی و انتظامی، سه تن از تجمع‌کنندگان را احضار و به مدت شش روز بازداشت کردند و بعد از آن دادگاه ويژه روحانيت در حکمی متهم رديف اول را به تحمل شش ماه حبس، ۳۰ ضربه شلاق، پرداخت يک ميليون ريال جزای نقدی و پنج سال اخراج از شهر بروجرد و متهم رديف دوم و سوم را هر کدام به ترتيب به تحمل ۱۰۰ روز حبس، ۲۰ ضربه شلاق و پرداخت ۵۰۰ هزار ريال جزای نقدی محکوم کرد.

رحمت‌الله معظمی، يکی از اين طلبه‌ها به مهر گفته است: "دادگاه تجديدنظر هم همان حکم اوليه را تأييد کرده و از تاريخ هشت شهريورماه اجرای حکم لازم‌الاجرا شده است. ولی به دليل رسانه‌ای شدن پرونده، نيروی انتظامی اقدامی برای دستگيری ما نکرده است."

اين طلبه گفت: "هم‌اکنون ما در حوزه امام صادق بروجرد مستقر هستيم و طلاب به ديدن ما می‌آيند و تجمعات مختلفی هم برای اعتراض به اين حکم در مسجد انجام شده است."

به گفته وی "در بازپرسی گفتند شما به دليل توهين به امام جمعه، ورود غيرقانونی به حالت هجمه به نيروی انتظامی، تجمع غيرقانونی و تمرد از دستور مأمور قانون محکوم هستيد، بعد هم در حکم دادگاه از زبان ما نوشته‌اند که ما اقرار کرده‌ايم."

چند هفته پيش نيز يک روحانی در استان سمنان در پی اعتراض به پوشش يک دختر جوان، از سوی اين دختر مورد ضرب و شتم قرار گرفت.

برخورد با "بدپوششی" از جمله طرح‌هايی است که توسط پليس ايران نيز اجرا می‌شود.

"دختر جوان، يک روحانی را در سمنان کتک زد"

news-zamaneh — Wed, 19 Sep 2012 05:56:21 +0000

يک روحانی در استان سمنان در پی اعتراض به پوشش يک دختر جوان، از سوی این دختر مورد ضرب و شتم قرار گرفت.

به گزارش خبرگزاری مهر، حجت‌الاسلام علی بهشتی، امام جماعت مسجد جامع شهميرزاد از توابع شهرستان مهدی‌شهر سمنان گفت: "دو دختر جوان در حال گذر بودند که يکی از آن‌‌ها بد‌حجاب بود.

محترمانه تذکر دادم خانم خودت را بپوش که در جوابم گفت تو چشماهايت را ببند، اين حرف او برای من بسيار سنگين و ناراحت‌کننده تمام شد."

وی افزود: "دوباره تذکر دادم اما نه تنها خودش را نپوشاند، بلکه به من توهين هم کرد، از او خواستم ديگر توهين نکند اما شروع به فرياد زدن و تهديد کردن کرد، من را هل داد و به زمين انداخت، با کمر به زمين افتادم و ديگر نفهميدم چه اتفاقی افتاد، فقط ضربات لگد اين دختر که به جانم افتاده بود و توهين می‌کرد را حس می‌کردم."

علی بهشتی: محترمانه تذکر دادم خانم خودت را بپوش که در جوابم گفت تو چشماهايت را ببند

اين روحانی گفت: "هنوز جای کتک‌ها داغ بود، لذا درد بر من چيره نشده بود، با همان حال نماز جماعت را امامت کردم تا ثوابش برای سايرين ضايع نشود، بعد از نماز از حال رفتم وقتی به‌ حال آمدم متوجه شدم که اورژانس من را به بيمارستان ۱۵ خرداد مهدی‌شهر منتقل نموده است."

به گفته بهشتی، پزشکان گفته‌اند دچار "کوفتگی مهره‌های کمر شده‌ام."

وی افزود: ":شنيده‌ام که فرماندهی انتظامی شهرستان مهدی‌شهر به فرمانده پاسگاه شهميرزاد چند بار تأکيد کرده که برای پيگيری موضوع پيشم بياييد، اما هنوز کسی نيامده است... جای تعجب است که از ستادهای امر به معروف و نهی از منکر شهر، شهرستان و يا استان هنوز کسی خبرم را نگرفته است."

حسين رجبی، دادستان مهدی‌شهر نيز به مهر گفت: "نبايد انتظار داشته باشيد که درباره موضوع محرمانه ضرب و شتم در انظار عمومی به شما پاسخگو باشم، حضور شما به عنوان خبرنگار نزد بنده اصلا صحيح نيست، تا تحقيقات تمام نشود، اجازه نداريم هيچگونه اظهار نظر و مصاحبه‌ای داشته باشيم، اما مطمئن باشيد که موضوع در مرحله تحقيقات قرار دارد."

برخورد با "بدپوششی" از جمله طرح‌هایی است که توسط پلیس ایران نیز اجرا می‌شود.

يک مقام سپاه: اجباری کردن حجاب کارايی ندارد

Sun, 05 Aug 2012 07:16:36 +0000

يک مقام ارشد سپاه پاسداران ايران گفت اجباری کردن حجاب "چندان تأثير و کارايی ندارد."

به گزارش خبرگزاری دانشجويان ايران (ايسنا)، علی‌اکبر پورجمشيديان، فرمانده سپاه عاشورا روز شنبه ۱۴ مردادماه ۱۳۹۱ در همايش "جامعه زنان بسيجی" گفت: "اجبار در رعايت حجاب برای بانوان از سوی مسئولين، چندان کارايی و تأثير نخواهد داشت."

به گفته وی "خواهران بسيجی می‌توانند با اجرای يک طرح فرهنگی و ايجاد ارتباط با بدحجاب‌ها و اقناع آنان، رعايت حجاب را در بين زنان درونی کنند."

اين مقام نظامی گفت: "بايد در شيوه جديد امر به معروف به دنبال يک حرکت فرهنگی مبتنی بر روشنگری و شناسايی مصاديق معروف فراموش شده و منکر رواج يافته باشيم، چرا که اجرای راهکار فرهنگی مبتنی بر اجبار، راه حل مقطعی برای حل مشکلات خواهد بود."

علی‌اکبر پورجمشيديان، فرمانده سپاه عاشورا: جمع‌آوری ماهواره‌ها راه حل نيست

طرح‌های مقابله با "بدحجابی يا بدپوششی" تاکنون بارها از سوی نيروی انتظامی ايران اجرا شده است. با اين حال مسئولان دولتی از اجرای اين طرح انتقاد می‌کنند.

اواخر ارديبهشت سال گذشته، مرتضی تمدن، استاندار تهران اعلام کرده بود: "وضعيت حجاب در شهر تهران مناسب است و بهترين اقدام اين است که عفاف و حجاب از سوی مردم اجرا شود."

هر سال با آغاز فصل بهار و تابستان، کنترل نحوه پوشش زنان در ايران شدت می‌گيرد.

در سال‌های اخير نيروی انتظامی با راه‌اندازی گشت ارشاد، زنانی را که پوشش آن‌ها مطابق با معيارهای اعلام شده از سوی نيروی انتظامی نبوده، بازداشت کرده است.

پورجمشيديان همچنين گفت: "جمع‌آوری ماهواره‌ها راه حل نيست؛ چراکه اگر معضلات ماهواره روشن شده و خانواده‌‌ها نسبت به استفاده نکردن از آن قانع شوند، مسلمأ ديش ماهواره را کنار خواهند گذاشت."

در ايران چندين سال است که استفاده از تجهيزات ماهواره‌ای جرم قلمداد می‌شود و پليس ايران نيز هرچند وقت يک‌بار اقدام به جمع‌آوری آنتن‌های ماهواره‌ای می‌کند.

بخشی از طرح "امنيت اجتماعی" که پليس ايران آن را به‌طور مداوم دنبال می‌کند جمع‌آوری ديش‌های ماهواره‌ای است.

دیدبان زنان: نگرانی از کاهش سن ارتباط با جنس مخالف

Maryam — Sun, 22 Jul 2012 20:01:34 +0000

مروری بر اخبار حوزه زنان: ۲۴-۳۱ تیر ۱۳۹۱

مریم حسین‌خواه

مریم حسین‌خواه - در هفته گذشته از سویی شاهد محدود کردن هرچه بیشتر مهریه زنان از سوی مقامات مسئول بودیم و از سوی دیگر اخباری حاکی از کاهش سن ارتباط با جنس مخالف به ۱۱ سال و کاهش سن روسپیگری به ٢٠ سال منتشر شده است.

برخورد با پوشش زنان نیز همچنان ادامه دارد و در شیوه‌های مختلف از ممنوع‌الخروجی بازیگران زن تا بازداشت زنان در رستوران و قهوه‌خانه و کنسرت اعمال شده است. راه‌اندازی ده دانشگاه دخترانه نیز که از دیگر اقدام‌های دولت برای اجرای توامان طرح‌های جداسازی جنسیتی و ترویج "حجاب و عفاف" است، ازجمله خبرهای حوزه زنان در هفته آخر تیرماه بود.

مهریه‌های بیشتر از ۱۴ سکه را ثبت نکنید

داستان محدود کردن مهریه زنان که در هفته‌های گذشته دوباره به صدر اخبار برگشته بود، همچنان ادامه دارد. پس از آنکه لایحه حمایت از خانواده میزان مهریه قابل پیگیری از سوی قانون را ۱۱۰ سکه طلا قرار داد و رئیس قوه قضائیه نیز اعلام کرد مردانی که توان پرداخت همین میزان را نیز ندارند، بازداشت نخواهند شد، رئیس ستاد دیه خواستار محدود کردن میزان مهریه به ۱۴ سکه شده است.

به گزارش خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا)، اسدالله جولایی، رئیس ستاد دیه می‌گوید: "با این افزایش قیمت سکه، تعداد ۱۱۰ سکه هم زیاد است و باید دفا‌تر اسناد را مجبور کرد که بیشتر از ۱۴ سکه را ثبت نکنند."

وی با بیان اینکه در دو سال گذشته حدود ۲۰ هزار خانواده به دلیل شکایت زنان برای دریافت مهریه "ازهم پاشیده"، گفت که آمار شکایت برای دریافت مهریه در حال افزایش است.

رئیس ستاد دیه: با این افزایش قیمت سکه، تعداد ۱۱۰ سکه هم زیاد است و باید دفا‌تر اسناد را مجبور کرد که بیشتر از ۱۴ سکه را ثبت نکنند

رئیس ستاد دیه کشور البته هیچ اشاره‌ای به دلایل زنان برای به اجرا گذاشتن مهریه‌هایشان نکرد و نگفت که شمار زیادی از زنان از مهریه به عنوان تنها دست‌آویز قانونی برای گرفتن حقوق بدیهی شهروندی‌شان استفاده می‌کنند.

در بسیاری از خانواده‌های سنتی که به زن اجازه اشتغال داده نمی‌شود و اموال مشترک نیز پس از طلاق تقسیم نمی‌شوند، مهریه تنها سرمایه زنان در هنگام طلاق است. بسیاری از زنانی که نیاز مالی به مهریه ندارند نیز به اجرا گذاشتن آن را به عنوان حربه‌ای برای داشتن حق طلاق یا حضانت به‌کار می‌برند.

اسدالله جولایی با اشاره به پیشنهاد ستاد دیه مبنی بر اضافه کردن شرط عندالاستطاعت بودن مهریه در هنگام ثبت ازدواج، گفت که بر اساس این شرط "زوج در صورت داشتن استطاعت و توان مالی، مهریه زوجه را پرداخت می‌کند". این پیشنهاد که چندی پیش نیز مطرح شده بود، انتقادات فعالان حقوق زنان را در پی داشت.

از سوی دیگر زهره ‌سادات لاجوردی، مدیر سیاسی فرهنگی مرکز امور زنان و خانواده نهاد ریاست جمهوری از ارائه پیشنهاد بیمه شدن مهریه زنان خبر داده است.

وی در همایش زنان و جنبش بیداری اسلامی گفت که این پیشنهاد از سوی مرکز امور زنان و خانواده به وزیر دادگستری ارائه و مقرر شده لایحه‌ای در این رابطه تنظیم و راهکارهایی ارائه شود. وی البته جزئیات این طرح و چگونگی کارکرد آن را تشریح نکرده است.

کاهش سن ارتباط با جنس مخالف به ۱۱ سال

در حالیکه مسئولان مختلف سازمان بهزیستی در هفته گذشته درگیر تکذیب و تصحیح اخبار اعلام شده درباره کاهش سن روسپیگری در ایران بودند، محمود گلزاری، مدیر گروه روان‌شناسی دانشگاه علامه طباطبایی از کاهش سن ارتباط با جنس مخالف در چند سال اخیر به ۱۱ سالگی خبر داد و گفت: "این روابط از مسائل عاطفی به مسائل جنسی و ارتباط با چندنفر کشیده شده است."

حبیب‌الله مسعودی فرید، مدیر کل امور آسیب‌دیدگان اجتماعی سازمان بهزیستی ایران، روز شنبه ۲۴ تیر با هشدار نسبت به پایین آمدن سن روسپیگری در ایران گفته بود: "بیشتر این زنان، بین٢٠ تا ٢٩ سال سن دارند"، اما همایون هاشمی، رئیس سازمان بهزیستی ایران، روز ۲۵ تیر در یک نشست خبری، این سخنان مسعودی فرید را رد کرد و احتمال داد که این آمار، مربوط به شهری کوچک یا روستا باشند.

مدیر گروه روان‌شناسی دانشگاه علامه طباطبایی از کاهش سن ارتباط با جنس مخالف در چند سال اخیر به ۱۱ سالگی خبر داد و گفت: "این روابط از مسائل عاطفی به مسائل جنسی و ارتباط با چندنفر کشیده شده است"

مدیر گروه روان‌شناسی دانشگاه علامه طباطبایی روز ۲۸ تیرماه با استناد به نتایج یک پرسشنامه در بین دانشجویان دختر گفت که ۴۰ درصد این افراد درسن کمتر از ۱۴ سالگی با جنس مخالف در ارتباط بوده‌اند و ۶۰ درصد آن‌ها نیز تجربه ارتباط با جنس مخالف را داشته‌اند.

به گزارش خبرگزاری مهر، در نشست تحلیل روابط دختر و پسر که با حضور شماری از زنان مبلغ و مشاور در دانشگاه‌های تهران برگزار شد، "ازدواج موقت با خواندن صیغه بدون اذن پدر، تنها با این بهانه که روابط شرعی باشد" نیز به عنوان یکی دیگر از مشکلات موجود در روابط دختر و پسران عنوان شد.

مقامات جمهوری اسلامی با نگرانی از ارتباط بین دختران و پسران جوان، هرگونه رابطه بین دو جنس مخالف را به روابط جنسی تعمیم می‌دهند. سیاست‌های جداسازی جنسیتی از سال‌های نخست استقرار جمهوری اسلامی به شدت دنبال شده و در سال‌های اخیر دامنه آن به دانشگاه‌ها، اداره‌های دولتی و برخی اماکن عمومی همچون پارک‌ها و بیمارستان‌ها نیز کشیده شده است.

راه‌اندازی دهدانشگاه دخترانه در ایران

همزمان با نگرانی‌ها در پیوند با ارتباط دختران و پسران جوان، بحث تاسیس دانشگاه‌های دخترانه که در چندماه گذشته از سوی مسئولان وزارت علوم، تحقیقات و فناوری پیگیری می‌شد نیز بالاخره به بار نشست. کامران دانشجو، وزیر علوم، دوشنبه هفته گذشته در نشست هماهنگی تشکل‌های دانشجویی از راه اندازی ده دانشگاه دخترانه در شهرهای مختلف ایران خبر داد.

به گزارش خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا)، وی همچنین وعده داد که در شهرهای سمنان، مشهد و کرمان نیز دانشگاه‌های دخترانه ایجاد خواهد شد.

اوایل تیرماه جاری نیز غلامرضا خواجه‌سروی، معاون فرهنگی اجتماعی وزیر علوم، تحقیقات و فناوری ایران از راه‌اندازی "پرشتاب" دانشگاه‌های دخترانه در هر استان خبر داده و گفته بود که به زودی در هر استان یک دانشگاه‌ دخترانه راه‌اندازی خواهد شد.

دانشگاه آزاد نیز با راه‌اندازی شش واحد تک جنسیتی در شعبه‌های مختلف این دانشگاه درپی اعمال جداسازی جنسیتی است و به گفته محمد مهدی مظاهری، معاون فرهنگی دانشگاه آزاد، ۹۰ درصد دروس عملی، آزمایشگاهی و کارگاهی و صد درصد دروس عمومی در این شعبه‌ها به صورت تک جنسیتی ارائه می‌شود.

ممنوع الخروجی بازیگران "بدحجاب"

هفته گذشته در ادامه سخت‌گیری‌ها به پوشش زنان، نیروهای پلیس برای دومین‌بار از حضور زنانی که پوشش آنها مطابق با آئین‌نامه‌های نیروی انتظامی نیست، در یک کنسرت در برج میلاد ممانعت کردند.

دامنه سختگیری‌ها درباره حجاب به مسافرت‌های خارجی زنان نیز کشیده شده و غلامحسین محسنی اژه‌ای، سخنگوی قوه قضائیه از ممنوع الخروج شدن برخی زنان هنرمند حاضر در میهمانی‌های خارج از کشور به دلیل رعایت نکردن حجاب اسلامی خبر داده است

ماموران پلیس همچنان با پلمپ ٨٧رستوران سنتی و قهوه‌‌خانه به دلائلی همچون رعایت نکردن شئونات اسلامی و ارائه قلیان به بانوان، شماری از زنان حاضر در این اماکن را به بهانه بدحجابی بازداشت کردند. معاون پرورشی وزارت آموزش و پرورش نیز اعلام کرد که از این به بعد چادر به عنوان ملاک گزینش مدیران مدارس دخترانه قرار خواهد گرفت.

علاوه بر این، دامنه سختگیری‌ها درباره حجاب به مسافرت‌های خارجی زنان نیز کشیده شده و غلامحسین محسنی اژه‌ای، سخنگوی قوه قضائیه از ممنوع الخروج شدن برخی زنان هنرمند حاضر در میهمانی‌های خارج از کشور به دلیل رعایت نکردن حجاب اسلامی خبر داده است.

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی زنان (وفا)، وی به خبرنگاران گفت که افراد ممنوع‌الخروج شده "برای شرکت در جشنی و به بهانه دریافت جایزه به خارج از کشور دعوت شده و در دام این افراد گرفتار شده بودند".

این مقام قضائی اضافه کرده است: "این‌ها پس از گرفتن عکس از طعمه‌های خود آن‌ها را مجبور به کارهایی می‌کنند و بر اساس‌‌ همان عکس قربانی را شانتاژ کرده و به جایی می‌برند که نباید بروند."

هشدار سخنگوی قوه قضائیه در حالی است که حضور برخی بازیگران زن همچون لیلا حاتمی که با رعایت حجاب در جشنواره‌های بین‌المللی خارج از ایران شرکت داشته نیز با واکنش برخی رسانه‌ها ومقامات در داخل کشور مواجه شده است.

یکسان‌سازی پوشش

Babak M — Wed, 18 Jul 2012 16:18:44 +0000

امید مهرداد

امید مهرداد ـ روی این نکته امروز تقریباً توافق وجود دارد که سیاست‌های جمهوری اسلامی درباره حجاب موفق نبوده است. در طی این سال‌ها نوعی فرهنگ مقاومت در میان زنان و مردان جوان علیه ایدئولوژی رسمی به وجود آمده است. اگرچه اشتباه است آن را مقاومتی آگاهانه و سیاسی قلمداد کنیم، اما نمی‌توان انکار کرد که این «پس‌زنی» و «سرپیچی» در میان جامعه و خصوصاً جوانان وجود دارد و این خود بزرگترین ضربه به ایدئولوژی رسمی جمهوری اسلامی است.

ناکامی فرهنگی و اجتماعی جمهوری اسلامی در قبال مسئله حجاب روشن‌ترین نماد شکست سی سال اسلامی‌سازی جامعه بوده است. حکومت تنها و تنها با فشار‌ها و برخورد‌های پلیسی می‌تواند این ایدئولوژی را دست کم در ظاهر حفظ کند. امروز در عرصه‌های مختلف اجتماعی می‌بینیم زنان و مردان و به خصوص دختران جوان از الگو‌های متفاوت رفتاری پیروی می‌کنند که هیچ نسبتی با ایدئولوژی مسلط ندارد.

به نظر می‌رسد سیاست یکسان‌سازی لباس در محیط‌های کاری و آموزشی که اخیراً مطرح شده، بخشی از سیاست حکومت برای تحمیل حجاب و حذف کامل آزادی‌ پوشش است، اما چرا حکومت ایران بی‌وقفه به مسئله پوشش می‌پردازد؟ سیاست اخیر یکسان‌سازی پوشش چه معانی و پیامدهایی در بر دارد؟

فردیت، تمامیت‌خواهی، ایدئولوژی اسلامی

جمهوری اسلامی حکومتی تمامیت‌خواه است به این معنا که می‌کوشد تمام نیروی جامعه مدنی را تحلیل ببرد و آن را درون دولت هضم کند. جمهوری اسلامی هر نوع آزادی را در جامعه، خطری بالقوه برای خود حساب می‌کند.

حکومت‌های تمامیت‌خواه معمولاً دارای ایدئولوژی به نسبت یک‌پارچه و جامعی هستند و سعی می‌کنند تک تک افراد جامعه را درون ایدئولوژی خود حل کنند. ایدئولوژی‌های تمامیت‌خواه معمولاً جامعه را به مثابه یک کل و همچون قبیله‌ای بزرگ در نظر می‌گیرند که افراد باید در آن از قاعده‌ها و رفتارهای مشابهی پیروی بکنند.

در چنین حکومت‌هایی «فردیت» و هرگونه جلوه‌نمایی فردی خطری برای ایدئولوژی رسمی محسوب می‌شود چرا که این جلوه‌نمایی‌ها تخطی از هنجار‌های ایدئولوژی حاکم است. روح و جسم افراد جامعه در حکومت‌های تمامیت‌خواه باید در اختیار حکومت و ایدئولوژی رسمی باشد. این ایدئولوژی همچون پلیسی نامرئی است که تک تک افراد جامعه را چک می‌کند. آنان یا باید هر روز خود را با آن تطبیق دهند و یا خود را در معرض خطر حمله و سرکوب حکومت قرار دهند.

ناکامی فرهنگی و اجتماعی جمهوری اسلامی در قبال مسئله حجاب روشن‌ترین نماد شکست سی سال اسلامی‌سازی جامعه بوده است. حکومت تنها و تنها با فشار‌ها و برخورد‌های پلیسی می‌تواند این ایدئولوژی را دست کم در ظاهر حفظ کند. امروز در عرصه‌های مختلف اجتماعی می‌بینیم زنان و مردان وبه خصوص دختران جوان از الگو‌های متفاوت رفتاری پیروی می‌کنند که هیچ نسبتی با ایدئولوژی مسلط ندارد.

حجاب یکی از پایه‌‌های اصلی ایدئولوژی جمهوری اسلامی است. مهدی خلجی پژوهشگر مسائل اسلامی در این زمینه می‌گوید: «شاید بتوان گفت جمهوری اسلامی سه رکن دارد: آمریکاستیزی، اسرائیل‌ستیزی و حجاب. اگر یکی از این پایه‌ها فروریزد بنای ایدئولوژیک جمهوری اسلامی فروخواهد پاشید. خواست آزادی حجاب، بی‌تردید خواستی براندازانه است. به این شکل است که آزادی زن در ایران به موضوعی یک‌سره سیاسی بدل می‌شود».

یکسان‌سازی پوشش در محیط‌های کاری و دانشگاهی نیز سیاستی دیگر در جهت شکستن فردیت و نشانه‌های فردی است. مدل لباس و مو و آرایش و به طور کلی «تن»، فردی‌‌ترین دارایی هر فرد است. یکسان‌سازی پوشش معنایی جز درهم‌شکستن این دارایی شخصی و ادغام آن در ایدئولوژی رسمی ندارد.

گسترش سرکوب از خیابان تا سینما

پس از گذشت سی سال از عمر جمهوری اسلامی، مسئله پوشش هنوز یکی از دغدغه‌های اجتماعی دولت است. اخیراً دامنه برخورد‌های نیروی انتظامی با زنان «بد‌حجاب» به سینما هم کشیده شده است.

بازیگران و سینماگران در طول دوره اصلاحات با بهره بردن از آزادی‌های نسبی آن دوران تا حدی زیاد از هنجارهای تعریف‌شده پوشش در جمهوری اسلامی فاصله گرفتند، اما اخیراً نیروی انتظامی تلاش می‌کند محدودیت‌های جدیدی را بر اهل سینما اعمال کند. به موازات طرح برخورد با پوشش نامناسب در شهرهای بزرگ مسئولان نیروی انتظامی انتقاد از پوشش بازیگران سینما را شدت داده‌اند. به عنوان مثال بهمن کارگر معاون اجتماعی ناجا در این زمینه می‌گوید: «برخی از زنان هنرمند به جشنواره‌هایی مانند کن می‌روند و با کشف حجاب و لباس با مرد نامحرم دست می‌دهند. این فرد می‌تواند الگو باشد؟ ما انقلاب کردیم چطور سینماگران صدایشان در این مورد در نمی‌آید آن وقت یک هنرمند وقتی راجع به زن در سینما اظهار نظر می‌کند کلی سر و صدا ایجاد شده و صدای خیلی از این افراد در می‌آید اما چرا این زن که با این قیافه در جشنواره‌های خارجی حاضر می‌شود صدای هیچ سینماگری در نیامد. دختران ما باید از این افراد الگو بگیرند؟» او در ادامه می‌افزاید هر جشنواره و جشنی که بر مبنای ارز‌ش‌ها نباشد تعطیل می‌شود.

علاوه بر برخورد‌های نیروی انتظامی با «بدحجابی» در میان زنان و مردان، اخیرا زمزمه‌هایی درباره یکسان‌سازی پوشش در محیط‌های کاری و دانشگاهی شنیده می‌شود. مجموعه این برخوردها و طرح‌ها را باید اجزای به‌هم‌پیوسته سیاستی کلی در نظر گرفت که قصد دارد خاطره آزادی‌های نسبی دوره اصلاحات را به طور کامل از ذهن جامعه بزداید.

لباس فرم برای دانشجویان و کارمندان

در اواخر سال گذشته زهرا عباسی مدیر کل دفتر امور زنان و خانواده وزارت کشور از اجرای فاز نخست طرح مد و پوشش مشاغل در استان تهران خبر داد و تاکید کرد این به معنای یکسان‌سازی پوشش نیست. عباسی در گفت‌وگو با خبرگزاری مهر درباره طرح‌ها و رنگ‌های لباس مشاغل گفت: «رنگ‌ها و طرح‌هایی در نظر گرفته می‌شود که متناسب با شئونات خانم‌ها باشد و مطمئناً از رنگ‌های تند که زیبنده محیط کار نیست استفاده نخواهد شد.» وی در ادامه افزود: «پوشش بانوان در محیط‌های کاری باید به گونه‌ای باشد که امنیت محیط کاری تامین شود و به جای خودنمایی شخصیت معنوی زنان مورد توجه قرار گیرد.»

به موازات این اظهار نظر، آذر نظری مشاور امور بانوان استانداری تهران از اتمام طراحی و نهایی شدن لباس فرم کارکنان استانداری و فرمانداری استان تهران خبر داد. نظری با اشاره به اینکه در این طراحی از نظرات کارشناسان و کارکنان استانداری تهران استفاده شده است افزود: «با اکثریت آرا (۸۵ درصد) رنگ سرمه‌ای به عنوان رنگ قالب لباس فرم کارکنان استانداری و فرمانداری‌های تهران انتخاب شده است.» او در ادامه می‌افزاید سازمان‌ها و نهادهای دولتی می‌توانند بر اساس توزیع فرم‌های نظرسنجی در میان کارکنان خود، نوع دوخت و الگوی لباس‌های فرم را انتخاب کنند.

حکومت‌های تمامیت‌خواه معمولاً دارای ایدئولوژی به نسبت یکپارچه و جامعی هستند و سعی می‌کنند تک تک افراد جامعه را درون ایدئولوژی خود حل کنند. ایدئولوژی‌های تمامیت‌خواه معمولاً جامعه را به مثابه یک کل و همچون قبیله‌ای بزرگ در نظر می‌گیرند که افراد باید در آن از قاعده‌ها و رفتارهای مشابهی پیروی بکنند.

در اوایل سال جاری، حشمت پازوکی، مسئول امور بانوان شهرستان پاکدشت از اجرای طرح یکسان‌سازی پوشش بانوان شاغل در اداره‌های این شهرستان خبر داد. وی افزود: «طرح یکسان سازی پوشش بانوان شاغل هم اکنون در استانداری تهران اجرا شده که با برنامه ریزی و هماهنگی‌های به عمل آمده،‌ این طرح به زودی در ادارات شهرستان پاکدشت نیز اجرا خواهد شد.»

در ماه جاری عبدالرضا سیف معاون فرهنگی دانشگاه تهران نیز از طرح جدید حجاب برای کارمندان و دانشجویان این دانشگاه خبر داد که از سال تحصیلی آینده اجرا خواهد شد. وی افزود دانشگاه تهران با مطالعه نوع پوشش و لباس فرم در برخی از دانشگاه‌های دنیا، منطبق بر فرهنگ ایرانی ـ اسلامی لباس فرمی برای دانشجویان و کارمندان این دانشگاه طراحی کرده است. سیف افزود: «لباس‌هایی که طراحی می‌شود براساس الگوی ایرانی اسلامی بوده و ظواهر زننده غربی را ندارد یعنی لباس آقایان آستین کوتاه، یقه باز یا غیر متعارف نیست و لباس خانم‌ها هم مانتوهای گشادتر و به جای شال و روسری از مقنعه با رنگ‌هایی در شان دانشگاه است.»

او در ادامه می‌گوید: «با توجه به مصوبه شورای عالی انقلاب فرهنگی دانشجویان، کارمندان و استادان در محیط دانشگاه نباید از روسری و شال استفاده کنند و در محیط کار سادگی را رعایت کنند این موارد در دانشگاه مطرح شده و سپس اجرایی می‌شود.»

حجاب چادر؛ ملاک گزینش مدیران مدارس دخترانه شد

Wed, 18 Jul 2012 13:09:13 +0000

معاون پرورشی وزارت آموزش و پرورش ایران از تهیه ٩١ برنامه در حوزه حجاب و عفاف و نیز از انتخاب مدیران مدارس با حجاب چادر به‌عنوان ملاک گزینش برای مدیریت مدارس دخترانه سراسر ایران خبر داد.

به گزارش منابع خبری ایران، حسین هژبری، معاون پرورشی وزارت آموزش و پرورش، امروز چهارشنبه ۲۸ تیرماه در بیست‌ونهمین نشست رؤسای آموزش و پرورش مناطق گفت: "ما۱۰۰ هزار مدیر مدرسه داریم که سمبل تربیت و پرورش هستند و اگر مدیری حجابش چادر باشد برای ما ملاک است که این‌ها انتخاب شوند."

وی افزود: "در حوزه فرهنگی برای حجاب و عفاف، ٩١ برنامه آماده شده است که پس از بررسی اجرا می‌شوند."

هژبری، از اذان‌گویی دانش‌آموزان هم‌زمان با پخش اذان در مسجدها خبر داد و گفت: "یکی دیگر از اقدامات معاونت پرورشی طرح ایجاد هیئت‌های مذهبی فرهنگیان برای تربیت دانش‌آموزان است."

حسین هژبری، معاون پرورشی وزارت آموزش و پرورش از اذان‌گویی دانش‌آموزان هم‌زمان با پخش اذان در مسجدها خبر داد

معاون پرورش آموزش و پرورش با بیان این‌که اين وزارتخانه در زمینه قرآن، نماز و تربیت مداحان برنامه‌های گسترده‌ای در سطح کشور برگزار کرده است، افزود: "دارالقرآن‌های کشور که پیش از این محل ثبت نام پیش‌دبستانی‌ها بود با تبدیل شدن‌شان به مدرسه قرآنی، دانش‌آموزان را در کلاس‌های اول، دوم و سوم ثبت نام می‌کنند."

وی با اشاره به ایجاد هزار گروه سرود در زمینه برنامه‌های هنری گفت: "سه‌ونیم میلیون دانش‌آموز در طرح حفظ قرآن، وارد شده‌اند و به‌زودی هدایای این دانش‌آموزان به دست‌شان می‌رسد."

۲۹ خردادماه سال جاری، محمدابراهیم محمدی، مدیرکل فرهنگی و هنری آموزش و پرورش ایران در گفت‌وگو با خبرگزاری فارس، از ارائه "کارنامه حجاب" برای مدارس دخترانه سراسر ایران خبر داده و گفته بود: "آن دسته از مدیران مدارس دخترانه کشور که نسبت به رعایت حجاب در مدارس، توجه بیشتری داشته باشند، تقدیر خواهند شد."

ارديبهشت‌ماه سال جاری نیز، حجت‌الاسلام محمدمهدی ابراهيم‌پور، مدير مؤسسه تحقیقات و طراحی حجاب ريحانة‌النبی گفته بود: "طرح «خوش‌حجابی» با هدف تثبيت حجاب دختران محجبه سراسر کشور در حال انجام است."

وی با بيان اين‌که "فعالان طرح حجاب و عفاف، برای اجرای اين طرح به صورت ناشناس، دختران هفت تا ۱۴ سال را شناسايی می‌کنند"، گفت: "اين افراد، با شرکت در برنامه‎‎های آموزشی، فرهنگی در فضايی معنوی با تعاليم اصيل اسلامی انس می‌گيرند."

اسلامی کردن محيط مراکز آموزشی از دغدغه‌های اصلی مسئولان کنونی وزارت علوم و آموزش و پرورش ايران است که با اجرای اقداماتی از جمله حضور روحانیان حوزه علمیه، راه‌اندازی مدارس قرآنی، ارائه کارنامه حجاب به دانش‌آموزان و تغيير کتاب‌های درسی بر اساس جنسيت دانش‌آموزان در حال انجام است.

جلوگيری از ورود افراد "بدحجاب و بدپوشش" به کنسرتی در برج ميلاد

Maryam — Sat, 14 Jul 2012 09:19:22 +0000

مأموران پليس تهران از ورود زنان و مردان "بدحجاب و بدپوشش" به کنسرت موسيقی که روز جمعه برج ميلاد جلوگيری کردند.

به گزارش خبرگزاری دانشجويان ايران (ايسنا)، مأموران پليس در ادامه اجرای "طرح امنيت محله محور و امنيت اجتماعی" از حدود يک ماه قبل طرح تشديد برخورد با "بدحجابی و مانکن‌ها" را در اماکن فرهنگی آغاز کرده‌اند.

بر پايه اين گزارش مأموران پليس امنيت اخلاقی عصر جمعه ۲۳ تير ۱۳۹۱ "با حضوری گسترده" در مجموعه برج ميلاد، "ضمن برخورد با افراد بدحجاب از ورود آن‌ها به کنسرت جلوگيری کردند."

بر اساس عکس‌های منتشر شده از حضور پلیس در حاشیه این کنسرت، مردانی که لباس آنها مطابق آئین‌نامه‌های نیروی انتظامی نبوده نیز با برخورد پلیس مواجه شده‌اند.

مأموران پليس امنيت اخلاقی عصر جمعه ۲۳ تير ۱۳۹۱ "با حضوری گسترده" در مجموعه برج ميلاد، "ضمن برخورد با افراد بدحجاب از ورود آن‌ها به کنسرت جلوگيری کردند"

دوشنبه ۲۲خرداد ماه جاری نیز شمار زیادی از زنانی که قصد شرکت در یک کنسرت موسیقی در برج میلاد تهران را داشتند، از سوی ماموران پلیس بازداشت شدند.

پليس تهران از مدتی پيش تا کنون طرح‌های تشديد برخورد با "بدحجابی و بدپوششی" را در ميادين، مراکز خريد و پارک‌ها، اماکن تفريحی، کوهستان‌ها و نمايشگاه‌ها و در مورد رانندگان و سرنشينان "بدحجاب" در بزرگراه‌ها و معابر درون‌شهری، اجرا کرده است. برخورد با "سگ گردانی" و "ايجاد آلودگی صوتی" نيز بخش ديگری از اين طرح است.

سرتيپ احمدرضا رادان، جانشين فرمانده نيروی انتظامی ايران گفته است: "لباس تنگ و چسبان، روسری که از دو سوی آن موی سر مشخص باشد، مانتوی بالای زانو و شلوار تنگ" از مصاديق "بدپوششی" هستند.

طرح‌های مقابله با "بدحجابی يا بدپوششی" تاکنون بارها از سوی نيروی انتظامی ايران اجرا شده است.با اين حال مسئولان دولتی از اجرای اين طرح انتقاد می‌کنند.

هر سال با آغاز فصل بهار و تابستان، کنترل نحوه پوشش زنان در ايران شدت می‌گيرد.

در همین زمینه:

بازداشت گسترده زنان در کنسرت موسیقی به خاطر "بدحجابی"

بازرسی وضعيت حجاب به ادارات دولتی ایران هم رسید

Thu, 12 Jul 2012 15:15:32 +0000

قائم‌مقام وزیر کشور ایران در امور اجتماعی و فرهنگی از بازرسی "وضعیت حجاب و عفاف" کارکنان دولت خبر داد.

به گزارش منابع خبری ایران، علی‌رضا افشار، قائم‌مقام وزیر کشور ایران در امور اجتماعی و فرهنگی امروز، پنج‌شنبه ۲۲ تير، بازرسی از "وضعیت حجاب و عفاف" کارکنان دولت را یکی از برنامه‌های "ستاد صیانت اجتماعی و اخلاقی کشور" دانست.

افشار، "اولویت کار فرهنگی را در رسیدگی به وضعیت فرهنگی کارکنان دولت دانست و افزود: "پیش‌بینی آیین‌نامه انضباطی برای افراد متخلف نیز دیده شده و در صورت مشاهده ابتدا با تذکر سپس با مشاوره و سرانجام با برخورد روبه‌رو می‌شوند."

وی با بیان این‌که "اعتبار برنامه یادشده در بودجه سال‌های ۸۹، ۹۰ و ۹۱ دیده شده است"، افزود: "این برنامه از ابتدای سال ۱۳۸۷ تاکنون در ۱۲ فصل به صورت اقدام‌های فرهنگی از جمله همایش‌ها، اردو‌ها، توزیع محصولات فرهنگی و غیره تدوین شده است."

قائم‌مقام وزیر کشور ایران: رعایت حجاب و عفاف یک هنجار عمومی است

وی، استان‌های شمالی ایران را فرصتی برای اشاعه "فرهنگ عفاف و حجاب" توصیف کرد و گفت: "اشاعه فرهنگ عفاف و حجاب رسالتی است که بر عهده تمام مسئولان کشوری گذاشته شده زیرا جمعیت زیادی که برای تفریح و استفاده از برنامه‌های نشاط اجتماعی به کنار ساحل می‌آیند باید با فلسفه کلام توجیه شوند."

قائم‌مقام وزیر کشور ایران افزود:"رعایت حجاب و عفاف یک هنجار عمومی است."

پیش ازاین، بيستم خردادماه سال جاری، علی‌رضا افشار در گفت‌وگو با خبرگزاری مهر از دستورالعمل پوشش دانشجويان در اول مهرماه سال جاری خبر داده بود.

ارديبهشت‌ماه سال جاری، دولت محمود احمدی‌نژاد با مصوبه کميسيون تلفيق بودجه ۹۱ مجلس، مجاز شد برای ترويج "فرهنگ عفاف و حجاب" حداکثر ۱۵ ميليارد تومان در سال جاری اختصاص دهد.

"پليس ايران با استفاده‌کنندگان از کراوات برخورد نمی‌کند"

Thu, 12 Jul 2012 05:35:34 +0000

يک مقام نيروی انتظامی ايران گفت پليس با استفاده‌کنندگان از کراوات برخورد نمی‌کند.

به گزارش واحد مرکزی خبر ايران (وابسته به راديو و تلويزيون دولتی)، سرتيپ بهمن کارگر، معاون اجتماعی نيروی انتظامی روز چهارشنبه ۲۱ تير ۱۳۹۱ گفت: "ناجا به مسائل و حريم شخصی افراد کاری ندارد."

به گفته وی "ناجا درباره استفاده افراد از کروات منعی ندارد اما با اين‌که مؤسسه و يا سازمانی کارکنانش را مجبور به استفاده از کروات کند و يا از کارکنان زن بخواهد آرايش کنند، برخورد می‌کنيم."

کارگر افزود: "ما به نوع لباس پوشيدن افراد کاری نداريم ولی بايد لباسی بپوشند که در آن حداقل عفاف و حجاب رعايت شود."

اين مقام پليس ايران در حالی گفته است نيروی انتظامی با استفاده‌کنندگان از کراوات برخورد نمی‌کند که خرداد سال جاری خورشيدی، خبرگزاری دانشجويان ايران (ايسنا) گزارش داد "فروش کراوات با سخت‌گيری مواجه شده است."

حکومت ايران پس از انقلاب اسلامی در سال ۱۳۵۷ به تدريج معيارهای جديدی در زمينه پوشش اعمال کرد که به‌ويژه می‌توان به حجاب اسلامی برای زنان و پيراهن‌های بی‌يقه و آستين‌بلند برای مردان اشاره کرد

يکی از فروشندگان به ايسنا گفته بود: "اداره اماکن نيروی انتظامی چند روزی است که اين دستور را صادر کرده است و ما مجبور به جمع‌آوری همه کراوات‌ها از مغازه شده‌ايم."

جواد دروديان، رئيس اتحاديه پيراهن‌دوزان و پيراهن‌فروشان نيز به ايسنا گفته بود: "بعد از پيروزی انقلاب اسلامی فروش کراوات ممنوع شد ولی اين موضوع به صورت جدی دنبال نمی‌شد و هر از گاهی اين بحث به‌شدت پی‌گيری شده و از فروش آن ممانعت به عمل می‌آمد."

پنجم تيرماه جاری، احمدرضا رادان، جانشين فرمانده نيروی انتظامی ايران در مورد استفاده برخی از کارمندان سازمان‌ها و بيمارستان‌های خصوصی از کراوات و آرايش‌ گفت: "رسمأ اعلام می‌کنم که پليس حتمأ با بخشی از سازمان يا بيمارستان خصوصی که از آرايش و کراوات به صورت سازمان‌يافته استفاده می‌کند، برخورد می‌کند."

استفاده از کراوات همچنان در ادارات ايران ممنوع است اما در سال‌های اخير استفاده از کراوات به‌ويژه در تهران و برخی شهر‌های بزرگ ديده می‌شود. در جشن‌های عروسی نيز بسياری از افراد از کراوات استفاده می‌کنند.

سه سال پيش نيز مقامات گمرک ايران با تأکيد بر اين‌که کراوات با فرهنگ جمهوری اسلامی مغايرت دارد، خواهان ممنوعيت واردات آن به داخل کشور شدند.

زندانی کردن زنان "بدحجاب" اهواز و بستن ۵۳ کافی‌شاپ در تهران

Tue, 10 Jul 2012 11:09:41 +0000

به‌گفته معاون دادستان عمومی و انقلاب اهواز زنان "بدحجاب و بی‌حجاب"، چنان‌چه در معابر و انظار عمومی ظاهر شوند به حبس يا جزای نقدی محکوم خواهند شد. پليس تهران نيز ۵۳ کافی‌شاپ در پايتخت را پلمپ کرد.

به گزارش تارنمای خبری انتخاب، ولی‌الله فتاحی، معاون دادستان عمومی و انقلاب اهواز ضمن اعلام اين خبر گفت اين زنان به ۱۰ روز تا دو ماه زندان يا ۵۰ تا ۵۰۰ هزار ريال جزای نقدی محکوم خواهند شد.

معاون دادستان عمومی و انقلاب اهواز "بی‌حجابی و بدحجابی" را "جرم مشهود" خواند و افزود: "در اين زمينه با افراد خاطی برخورد می‌شود."

همچنين در راستای اجرای "طرح امنيت محله‌محور"، پليس تهران ۵۳ کافی‌شاپ در پايتخت را پلمپ کرد.

سرهنگ عليرضا محرابی، رئيس پليس امنيت عمومی تهران، در گفت‌وگو با خبرگزاری دانشجويان ايران (ايسنا) اعلام کرد که اين کافی‌شاپ‌ها به علت عدم رعايت شئونات اسلامی پلمپ شدند.

وی گفت در اين رابطه ۲۰۰ واحد صنفی کافی‌شاپ از سوی مأموران پليس مورد بازديد قرار گرفتند.

از سوی ديگر سرهنگ محسن خانچرلی، رئيس پليس پيشگيری فرماندهی انتظامی تهران بزرگ روز گذشته از آغاز طرح ارتقای امنيت پارک‌های تهران خبر داد.

پليس تهران طرح ارتقای امنيت پارک‌های پايتخت را نيز آغاز کرده است که در آن افزون بر نيروهای عادی پارک‌ها و عوامل کلانتری، نيروهای ويژه‌ای نيز کار امنيت اين مناطق را بر عهده گرفته‌اند

وی اين طرح را نيز در ادامه طرح امنيت محله‌محور دانست و گفت: "پارک‌های مهم شناسايی شدند که علاوه بر نيروهای عادی پارک‌ها و عوامل کلانتری، نيروهای ويژه‌ای نيز کار امنيت اين مناطق را بر عهده گرفته‌اند."

از عصر روز چهارشنبه ۲۷ ارديبهشت‌ماه سال جاری "طرح تشديد برخورد با بدپوششی، بدحجابی و مانکن‌ها" در ادامه "طرح امنيت محله‌محور" در خيابان‌های تهران و برخی شهرها آغاز شد.

در اين طرح، مأموران پليس با استقرار در ميدان‌های مهم، مراکز خريد و مکان‌های گشت و گذار، با آن‌چه که در جمهوری اسلامی ايران "بدپوششی و بدحجابی" ناميده می‌شود، برخورد می‌کنند.

منابع خبری ايران، علت تشديد برخورد با چنين مسائلی را "تقاضای شهروندان" عنوان کرده‌اند. در ماه‌های اخير جمهوری اسلامی ايران هر گاه دست به اسلامی کردن بيشتر زندگی مردم و جوانان زده آن را به "تقاضای شهروندان" مربوط کرده است.

نهم خردادماه سال جاری، مدتی پس از آغاز اجرای "طرح تشديد برخورد با بدپوششی، بدحجابی و مانکن‌ها" پليس تهران به دليل بدحجابی، ۸۰ غرفه نخستين جشنواره غذاهای سنتی ايران را در نمايشگاه بين‌المللی تهران به دليل "بدحجابی" فروشندگان آن‌ها تعطيل و تعدادی را نيز بازداشت کردند.

۲۲خرداد ماه جاری نيز، شمار زيادی از زنانی که قصد شرکت در يک کنسرت موسيقی در برج ميلاد تهران را داشتند بازداشت شدند.

افزون براين مأموران پليس در آن روز، يک هنرپيشه سرشناس زن را به بهانه "بدحجابی" بازداشت کردند که پس از مدتی آزاد شد.

مأموران پليس کوهستان نيز از بعدازظهر جمعه پنجم خردادماه سال جاری، در ادامه اجرای "طرح‌های امنيت محله محور و امنيت اجتماعی" و در جهت "افزايش احساس امنيت در پايتخت"، طرح تشديد برخورد با "بدحجابی و بدپوششی و مانکن‌ها" را در تفرجگاه‌های کوهستانی تهران به مرحله اجرا گذاشتند.

"طرح امنيت محله‌محور" از آبان‌ماه سال ۱۳۸۹ در ۸۰۰ نقطه تهران آغاز و هشتم خردادماه سال گذشته مرحله جديد اين طرح بار ديگر در ۳۷۵ محله تهران شروع شد.

هر سال با آغاز فصل بهار و تابستان، کنترل نحوه پوشش زنان در ايران شدت می‌گيرد.

در سال‌های اخير نيروی انتظامی با راه‌اندازی گشت ارشاد، زنانی را که پوشش آن‌ها مطابق با معيارهای اعلام شده از سوی نيروی انتظامی نبوده، بازداشت کرده است. با اين وجود، "مشکل بدحجابی" مشکل هميشگی جمهوری اسلامی ايران بوده است.

سریال تفکیک جنسیتی و کاهش اشتغال زنان

Maryam — Sat, 07 Jul 2012 15:59:30 +0000

دیدبان زنان: ۱۰-۱۶ تیر ۱۳۹۱

مریم حسین‌خواه

مریم حسین‌خواه - در هفته گذشته واکنش‌ها نسبت به پوشش زنان که با گرم شدن هوا به بخش ثابت خبرهای تابستان تبدیل شده است، همچنان ادامه داشت. علاوه بر اعتراض‌های همیشگی امامان جمعه و مقام‌های محلی، فرمانده نیروی انتظامی در صحن مجلس درباره مقابله با "بدحجابی" گزارش داد و نمایندگان مجلس نیز علیه "بدحجابان" نامه اعتراضی نوشتند.

همگام با این مسئله تفکیک جنسیتی و سنگ‌اندازی در اشتغال زنان نیز به‌سان یک برنامه تغییرناپذیر در دستور کار دست‌اندرکاران امر بود و علاوه بر آن مجازات زندان برای مردانی که مهریه نمی‌دهند نیز حذف شد. در کنار همه این خبرها، نام لایحه امنیت زنان نیز تغییر کرد. این تغییر نام در کنار اظهار نظرهای جدید منتشر شده نسبت به برخی نگرانی‌ها درباره محتوای این لایحه نیز دامن زده است.

لایحه‌ای که به زنان امنیت نمی‌دهد

در حالی که مسئولان مرکز امور زنان و خانواده ریاست جمهوری از ارسال لایحه امنیت زنان به دولت تا پایان اردیبهشت ماه جاری خبر داده بودند، این لایحه همچنان در مرحله بررسی پیش‌نویس آن به سر می‌برد و به نظر می‌رسد نام آن نیز به "لایحه امنیت خانواده" تغییر کرده است.

گفت‌وگوی فریبا حاجی‌علی، رئیس دبیرخانه ستاد ملی زن و خانواده با خبرگزاری فارس همچنان حاکی از آن است که اهداف ابتدایی پیش‌بینی شده برای این لایحه نیز دستخوش بازنگری شده‌اند و "شناخت خلاءهای قانونی و قوانین ناقص مبهم و ناکارآمد که به طور مستقیم و غیر مستقیم باعث بروز خشونت ساختاری علیه زنان می‌شود" جای خود را به "پاسخ به شبهات غرب" در رابطه با زنان ایرانی داده است.

به‌نظر‌ می‌رسد که تصویب چنین لایحه‌هایی بیش از آنکه در جهت بهبود شرایط زنان باشد، در راستای ایجاد ویترینی برای توجیه خشونت‌های اعمال شده علیه زنان و ارائه آن در مجامع جهانی است

چندی پیش پروین هدایتی، معاون سرمایه‌های اجتماعی مركز امور زنان و خانواده، "بررسی دیدگاه اسلام در خصوص هریک از مباحث قانونی و کیفری زنان، بررسی میزان پویایی فقه در تدوین مقررات جدید منطبق با نیاز روز جامعه، شناسایی آسیب‌های اجتماعی زنان در ایران و بررسی میزان و انواع خشونت علیه زنان، شناسایی مشکلات و چالش‌های قانونی زنان در زمینه حقوق کیفری، شناخت خلاءهای قانونی و قوانین ناقص مبهم و ناکارآمد که به طور مستقیم و غیر مستقیم باعث بروز خشونت ساختاری علیه زنان می‌شود" را از مهم‌ترین اهداف تدوین این لایحه عنوان کرده بود.

رئیس دبیرخانه ستاد ملی زن و خانواده اما در اظهارات اخیر خود، این لایحه را " نوعی شفاف‌سازی ارزش‌های اسلامی در دفاع از حقوق زنان" دانسته و گفته است این لایحه برای پاسخ به "شبهات و موضع‌گیری‌های غلط کشورهای غربی نسبت به جایگاه زنان مسلمان ایرانی" در اولویت برنامه‌های سال ۹۱ قرار گرفته است.

سخنان این مقام مسئول، اندک امید ایجاد شده برای ایجاد راهکارهای قانونی در راستای کاهش خشونت علیه زنان را کم سو کرده است و به این نگرانی دامن می‌زند که تصویب چنین لایحه‌هایی بیش از آنکه در جهت بهبود شرایط زنان باشد، در راستای ایجاد ویترینی برای توجیه خشونت‌های اعمال شده علیه زنان و ارائه آن در مجامع جهانی است.

با این‌همه و با وجود همه تردیدها نسبت به کارایی همین لایحه هنوز به تصویب نرسیده، مصطفی اقلیما، رئیس انجمن علمی مددکاری تاثیر چنین لایحه‌ای را به صورت کلی زیر سئوال برده و معتقد است: "مسئله خشونت علیه زنان چه در بعد جسمی باشد و چه در بعد روانی و اقتصادی اتفاق بیفتد در صورت اجرای قوانین جزایی زن به حقوق خود نمی‌رسد. چون با این کار مسائل و مشکلات دیگری برای وی به وجود می‌آید."

وی که معتقد است ایران در در مقایسه با سایر کشور‌ها بیشترین قانون را در حمایت از حقوق زن و خانواده دارد، می‌گوید: "اگر همسر زن در اثر خشونت به زندان برود، بعد از آزادی به شرطی که همسرش از او طلاق نگرفته باشد دوباره رفتارهای خشونت‌آمیز قبلی را تکرار خواهد کرد."

ایجاد مهد کودک در محل کار برای مقابله با تک‌فرزندی

در چندماه اخیر، دستگاه‌های مختلف اجرایی و قانونگزاری دو برنامه مبارزه با طرح‌های کنترل جمعیت و تلاش برای کاهش و محدود کردن اشتغال زنان را به صورت هم‌زمان به پیش‌می‌برند و هراز چند گاه خبری در این حوزه‌ها منتشر می‌شود.

آخرین رخداد این حوزه که از سوی خبرگزاری ایرنا منتشر شده، سخنان حامد برکاتی، رئیس اداره سلامت کودکان وزارت بهداشت مبنی بر افزایش مرخصی زایمان زنان به ۹ ماه و رسیدن آن به سقف دوسال است.

دستگاه‌های مختلف اجرایی و قانونگزاری دو برنامه مبارزه با طرح‌های کنترل جمعیت و تلاش برای کاهش و محدود کردن اشتغال زنان را به صورت هم‌زمان به پیش‌می‌برند

وی دوشنبه هفته گذشته در یک نشست خبری گفت برای پدران نیز یک مرخصی ۱۰ روز درنظر گرفته شده تا "پس از تولد کودک، تعامل بیشتری با همسران خود در مراقبت از فرزندان داشته باشند".

در بسیاری از کشورها پدر و مادر هر دو می توانند از مرخصی زایمان استفاده کنند و نگهداری از کودک و دور ماندن از فضای کار، تنها بر مادران تحمیل نمی‌شود. در ایران اما در چند سال اخیر انواع و اقسام طرح‌های دورکاری، اشتغال نیمه وقت، بازنشستگی زودرس و تعطیلی پنج‌شنبه‌ها و ... در صدد کاهش حضور زنان دارای فرزند در بازار اشتغال است.

بهانه اصلی اغلب این طرح‌ها توجه به نقش مادری زنان و منحصر کردن وظیفه تربیت فرزندان به زنان است و البته مقابله با طرح‌های کنترل جمعیت که ارتباط گسترده‌ای با اشتغال زنان دارد.

در همین زمینه اداره سلامت کودکان وزارت بهداشت طرح دیگری برای "احیای مهدهای کودک در اداره‌ها و کارخانه‌ها برای کودکان زیر دو سال" ارائه کرده که به گفته رئیس این اداره، هدف آن "نجات کشور از پدیده تک فرزندی" است.

این در حالی است که حتی این نگاه کلیشه‌ای به "وظیفه مادری زنان" از سوی برخی مقامات ایران تحمل نمی‌شود و برخی همچون لاله افتخاری، نماینده اصولگرای مردم تهران در مجلس نهم به صورت کلی با وجود نهادی به عنوان مهدکودک مشکل دارند. این نماینده مجلس سیزدهم تیرماه جاری گسترش مهدکودک‌ها در ایران را "برنامه‌ریزی دشمن در شهر‌ها و روستا‌ها برای جدایی فرزندان از مادران" دانست و گفت "دامن مادر برای تربیت کودک" بهترین مهدکود‌ک‌هاست. به عقیده وی، "در بعضی از مهدکودک‌ها تربیت اروپایی به فرزندان ما آموزش داده می‌شود که فرزندان ما نباید این فرهنگ را آموزش ببینند."

تفکیک جنسیتی به سازمان‌های غیر دولتی هم رسید

تفکیک‌های جنسیتی، یکی دیگر از داستان‌های دنباله‌دار اخبار حوزه زنان در ماه‌های اخیر است.

آخرین خبر اینکه پس از هشدار و انذارهای گاه به گاه درباره وضعیت "غیر اسلامی" دانشگاه‌ها و وعده‌های مسئولان آموزشی برای "اصلاح" امور، بالاخره اولین دانشگاه‌های تک جنسیتی در چند شهر ایران آغاز به کار کردند.

به گفته محمد مهدی مظاهری، معاون فرهنگی دانشگاه آزاد، تا کنون شش واحد تک جنسیتی در منطقه چهار دانشگاه آزاد تأسیس شده است و ۹۰ درصد دروس عملی، آزمایشگاهی و کارگاهی و صد درصد دروس عمومی به صورت تک جنسیتی ارائه می‌شود.

پس از هشدار و انذارهای گاه به گاه درباره وضعیت "غیر اسلامی" دانشگاه‌ها و وعده‌های مسئولان آموزشی برای "اصلاح" امور، بالاخره اولین دانشگاه‌های تک جنسیتی در چند شهر ایران آغاز به کار کردند

غلامرضا خواجه‌سروی، معاون فرهنگی اجتماعی وزیر علوم، تحقیقات و فناوری ایران نیز روز یازدهم تیرماه از راه‌اندازی "پرشتاب" دانشگاه‌های دخترانه در هر استان خبر داده و گفته بود که به زودی در هر استان یک دانشگاه‌ دخترانه راه‌اندازی خواهد شد.

تفکیک جنسیتی البته محدود به دانشگاه‌ها نیست و به تازگی یک نماینده مجلس به اختلاط دختران و پسران در سازمان‌های غیر دولتی هشدار داده و خواستار کنترل آن شده است.

حسین طلا، نماینده تهران در مجلس نهم و فرماندار سابق تهران، بعدازظهر روز سه‌شنبه ١٣ تیرماه در همایش "جوانان دیروز، امروز و فردا" گفت: "باید در راه سالم‌سازی روابط در سازمان‌ها و انجمن‌های مردمی و خوداتکا بکوشیم و تلاش کنیم روابط دختران و پسران در چنین فضاهایی کنترل شود، تا خدای ناکرده در این قسمت نیز با مشکلی روبه‌رو نشویم."

با همه این سخت‌گیری‌ها که اغلب در راستای طرح‌های "امنیت اخلاقی" و "گسترش فرهنگ حجاب و عفاف" دنبال می‌شوند، بر اساس آنچه اسماعیل احمدی‌مقدم، فرمانده نیروی انتظامی در صحن علنی مجلس اعلام کرده است، فقط ۴۹ درصد ایرانی‌ها خواهان برخورد با "بدحجابی" هستند.

مردانی که مهریه نمی‌دهند، زندان نمی‌روند

آخرین خبر هم که روز جمعه منتشر شد، حاکی از آن است که مردانی که از دادن مهریه همسران‌شان شانه خالی می‌کنند از این پس بازداشت نخواهند شد و با این تصمیم جدید قوه قضائیه، تنها ابزار به نسبت کارای زنان برای وادار کردن مردان به دادن حقوق بدیهی آنها همچون حق طلاق یا حضانت فرزندان نیز از بین خواهد رفت.

در شرایطی که شمار زیادی از خانواده‌ها، مردان و سردفترداران ازدواج و طلاق با این شروط مخالف هستند، بسیاری از دختران جوان، تعیین مهریه و به طور مشخص مهریه‌های سنگین را تنها تضمین احقاق برخی از حقوق شهروندی‌شان می‌دانند

پس از انتشار چندین مطالعه اجتماعی درباره تاثیر مهریه در "فروپاشی ۲۰ هزار خانواده ایرانی" و بررسی فقهی شرعی نبودن بازداشت مردانی که توانایی پرداخت مهریه را ندارند در روزهای اخیر، سرانجام صادق آملی لاریجانی اعلام کرد که با ابلاغ یک آئین‌نامه جدید، زندانیانی که توانایی پرداخت مهریه را ندارند آزاد می‌شوند و مردانی که در پرداخت مهریه معسر (ناتوان) هستند یا در معسر بودن یا نبودن آنان تردید وجود دارد، به زندان نخواهند رفت.

به گزارش خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا)، آیت‌الله صادق آملی لاریجانی گفته است: "نگهداشتن این افراد در زندان به جز ضرر برای خود و خانواده‌های‌شان، تاثیری ندارد" و البته هیچ اشاره‌ای نیز به تاثیر این تصمیم بر وضعیت زنان نکرده است.

فعالان حقوق زنان جایگزینی مهریه با شروط ضمن عقدی همچون حق طلاق، حق اشتغال، حق سفر، حق برابری اموال مشترک و ... را برای بهبود شرایط زنان پیشنهاد می‌کنند، اما در شرایطی که شمار زیادی از خانواده‌ها، مردان و سردفترداران ازدواج و طلاق با این شروط مخالف هستند و مانع از ثبت آن می‌شوند، بسیاری از دختران جوان، تعیین مهریه و به طور مشخص مهریه‌های سنگین را تنها تضمین احقاق برخی از حقوق شهروندی‌شان می‌دانستند؛ تضمینی که با حذف بازداشت به عنوان ابزار اجرایی آن کارایی خود را از دست خواهد داد.

افزایش روسپیگری کودکان نوعروس

Maryam — Sun, 24 Jun 2012 13:53:00 +0000

دیدبان زنان: ۲۶ خرداد - ۴ تیر ۱۳۹۱

گروه جامعه

گروه جامعه - در هفته گذشته، اظهارات رئیس قوه قضاییه پیرامون آسان‌گیری بر مردانی که مهریه همسران‌شان را پرداخت نمی‌کنند، موجب نگرانی هرچه محدودتر شدن راهکارهای زنان برای احقاق حقوقشان شده است.

از سوی دیگر اعلام رسمی مجوز شرکت زنان در آزمون قضاوت که هنوز به معنای بازگشت زنان بر کرسی قضاوت و صدور رای نیست، موجب بروز واکنش‌های منفی شده است و همچنین پژوهش‌های انجام شده در پیوند با روسپیگری و سن پایین ازدواج، زنگ خطر را در این حوزه به صدا درآورده است.

زندانی کردن مردان به خاطر مهریه "خلاف شرع" است

صادق ‌لاریجانی، رئیس قوه قضائیه ایران می‌گوید که زندانی کردن مردان معسری که به دلیل پرداخت نکردن مهریه به زندان می‌روند، خلاف شرع است.

به گزارش خبرگزاری زنان، وی روز سه‌شنبه هفته گذشته در یک برنامه زنده تلویزیونی با بیان اینکه "بعضا افرادی که برای مهریه به زندان می‌افتند افراد محترمی هستند"، گفت که زنان از این موضوع به عنوان "حربه" استفاده می‌کنند و برخی وکلا هم به زنان یاد می‌دهند چطور طرح دادخواست کنند و مهریه بگیرند.

اغلب زنانی که مهریه خود را به اجرا می‌گذرند، از آن به عنوان تنها اهرم فشار بر همسرشان برای گرفتن حضانت فرزند، حق طلاق یا سایر حقوق شهروندی خود استفاده می‌کنند و با اجرایی شدن سخنان اخیر رئیس قوه قضاییه این راه‌حل حداقلی نیز کارایی خود را از دست خواهد داد

رئیس قوه قضاییه ایران با تاکید بر "معسر" بودن مردان محکوم به پرداخت نکردن مهریه، می‌گوید: "بر اساس شرع افرادی که معلوم نیست معسر هستند یا نه نیز نباید به زندان بروند و فتاوای برخی مراجع هم این است که این افراد را زندان نیاندازیم."

به گفته وی روال قانونی به این ترتیب است که "اگر کسی محکوم شود و دستگاه قضایی و قاضی مالی از وی پیدا نکند اینجا به شخص مراجعه می‌کنند، او می‌گوید ندارم. حالا این فرد به حبس می‌رود تا صحت ادعایش ثابت شود".

رئیس قوه قضاییه با تشریح وضعیت فعلی، اضافه کرد که این افراد ممکن است دو یا سه ماه برای "اثبات معسر" بودن یعنی عدم توانایی مالی پرداخت مهریه در زندان بمانند که این مسئله "خسارات زیادی" را به همراه دارد و برای همین در جلسات مسئولان عالی قضایی، آنها را قانع کرده است که " به زندان افتادن فرد جزء مفاد این قانون نیست".

این در حالی است که شمار زیادی از مردانی که همسران‌شان مهریه خود را به اجرا گذاشته‌اند از واگذاری صوری اموال‌شان به دیگران، برای فرار از پرداخت مهریه استفاده می‌کنند.

از سوی دیگر اغلب زنانی که مهریه خود را به اجرا می‌گذرند، از آن به عنوان تنها اهرم فشار بر همسران‌شان برای گرفتن حضانت فرزند، حق طلاق یا سایر حقوق شهروندی خود استفاده می‌کنند و با اجرایی شدن سخنان اخیر رئیس قوه قضاییه این راه‌حل حداقلی نیز کارایی خود را از دست خواهد داد.

آیا زنان دوباره به مسند قضاوت برمی‌گردند؟

رفع ممنوعیت اشتغال زنان در مسند قضاوت از دیگر خبرهای داغ هفته گذشته بود. چنانکه آقای عالی پناه، رئیس مرکز جذب آزمون قضات معاونت آموزش قوه قضائیه در یک نشست مطبوعاتی به خبرنگاران گفت در آزمون کتبی جذب قضات در سال ۹۱ زنان نیز می‌توانند شرکت کنند و پذیرفته شوند.

وی با بیان اینکه این تصمیم پس از "بررسی‌های مفصل و سنجیده شدن جوانب مختلف" گرفته شده است، گفت گزینش زنان نیز براساس‌‌ همان روند پذیرش مردان انجام می‌شود.

با روی کار آمدن جمهوری اسلامی در ایران، زنان از مسند قضاوت کنار گذاشته شدند و قضاوت زنان ممنوع شد؛ آنهم به دلیل آنچه "مخالفت با شرع" اعلام شد. با این حال آقای عالی‌پور درباره قضاوت زنان از دیدگاه شرعی گفته است: "قضا در کشور ما یک امر اذنی است که توسط ولی فقیه به افراد اذن داده می‌شود که به همین دلیل استفاده از زنان در امر قضاوت آن هم به صورت اذنی مشکلی ندارد. "

این مقام قضایی البته اضافه کرده است: "اگر حتی قضاوت اذنی هم نبود از آنجا که زنان در مرحله انشاء رأی نیستند مشکلی از این باب هم وجود نداشت."

این اظهارات رئیس مرکز جذب آزمون قضات اما، به تردیدها در مورد چگونگی به کارگیری قضات زن دامن می‌زند و به نظر می‌رسد که اجازه شرکت زنان در آزمون قضاوت به معنای رفع کامل ممنوعیت قضاوت زنان و انشای رای از سوی آنها نباشد و از زنان پذیرفته شده در این آزمون به عنوان قضات مشاور استفاده شود.

با این همه، رسمی شدن حضور زنان در آزمون قضاوت برای آغاز مخالفت‌ها با همین امکان حداقلی کافی است. محمد تقی رهبر، عضو کمیسیون حقوقی قضایی مجلس هشتم در گفت‌وگو با باشگاه خبرنگاران، ‌خواهان تجدیدنظر قوه قضاییه در این تصمیم شده و آن را بر اساس "حکم صریح اسلام" جایز ندانسته است.

به گفته وی، "اسلام قضاوت منطقی و معقولانه را در راستای تفکرات مردان قرار داده و از آنجایی که زنان رقت قلب بیشتری نسبت به مردان دارند و ممکن است تحت تاثیر عواطف و احساسات قرار بگیرند، قضاوت را در حوزه مردان قرار داده است".

عروسان خردسالی که روسپی می‌شوند

در حالی‌که یک پژوهش علمی درباره روسپیگری در کرج، حاکی از آن است که بین ۱۰تا ۱۵درصد زنان روسپی در سنین ۱۰تا ۱۴سالگی مجبور به ازدواج شده‌اند، اداره ثبت احوال استان تهران از ازدواج بیش از چهارهزار کودک زیر ۱۴ سال در استان تهران خبر داده است.

به نظر می‌رسد که اجازه شرکت زنان در آزمون قضاوت به معنای رفع کامل ممنوعیت قضاوت زنان و انشای رای از سوی آنها نباشد و از زنان پذیرفته شده در این آزمون به عنوان قضات مشاور استفاده شود

سیداحمد قشمی، مدیرکل ثبت احوال استان تهران به روزنامه ایران گفته است که از یک‌صد و یک هزار و ۸۲۹ازدواجی که در سال ۱۳۹۰ در تهران ثبت شده است، ۷۵ عروس یا داماد کمتر از ۱۰سال سن داشته‌اند و سه هزار و ۹۲۹دختر و پسر ۱۰تا ۱۴ساله نیز به عقد هم در آمده‌اند.

بر اساس این گزارش ۱۹هزار و ۲۳۷ نفر از عروس و دامادهای تهرانی نیز در سال گذشته بین ۱۵تا ۱۹ساله بودند. بر اساس قوانین ایران سن ازدواج برای دختران ۱۳ سال و برای پسران ۱۵ سال است، اما پدر و یا جد پدری می‌توانند دختران کمتر از این سن را نیز با اجازه دادگاه بر سر سفره عقد بنشانند.

امان‌الله قریشی مقدم، جامعه‌شناس و استاد دانشگاهی که این پژوهش درباره روسپیگری را انجام داده است، می‌گوید دختران خردسالی که در سنین پایین مجبور به ازدواج شده‌اند به دلیل آنکه نتوانسته‌اند دوران کودکی و نوجوانی خود را به درستی طی کنند، به مرور زمان دچار بیماری روحی و روانی و گرفتار آسیب‌های همچون خودکشی، فرار از خانه و روی آوردن به روسپیگری می‌شوند.

به گفته وی، "در برخی از شهرستان‌ها که دختران با مردان پیر و سن بالا ازدواج می‌کنند، مسلم است که از لحاظ جسمی آسیب‌پذیر خواهند بود و از سوی دیگر به خاطر ضعف قوای جسمانی در مردان سالخورده، این دختران جوان برای رفع نیاز جنسی خود رو به مردان جوان می‌آورند که از آن به عنوان روابط فرازناشویی یاد می‌شود".

انتشار نتایج این پژوهش در حالی است که محمدعلی عرفان منش، مدیرکل امور اجتماعی استانداری تهران در گفت‌وگو با ایلنا از طرح برخورد با زنان روسپی در قالب طرح "زنان ویژه" خبر داده است.

وی با بیان اینکه وجود زنانی که از طریق روسپیگری امرار معاش می‌کنند یک "واقعیت اجتماعی" است که حل آن "نیازمند ساز و کاری مناسب" است، اعلام کرده که طرح برخورد با زنان روسپی در سال جاری اجرا خواهد شد.

هنوز جزئیات این طرح اعلام نشده و فقط به مواردی مبنی بر "توانمندسازی" این زنان اشاره شده و نگهداری آنان برای چند شب در مراکز غربالگری و بازگردانده شدن آنها به اجتماع مورد انتقاد قرار گرفته است، اما سابقه سایر طرح‌هایی که تحت عنوان‌هایی همچون امنیت اخلاقی در سطح شهرهای مختلف اجرا شده، چندان روشن نبوده و اغلب محدود به بازداشت گسترده افراد در سطح جامعه و اعمال خشونت در حین این دستگیری‌ها شده است.

در همین زمینه:

دیدبان زنان: ۲۰- ۲۶ خرداد ۱۳۹۱

دیدبان زنان: ۱۳- ۱۹ خرداد ۱۳۹۱

دیده‌بان زنان: ۶ -۱۲ خرداد ۱۳۹۱

بازداشت گسترده زنان در کنسرت موسیقی به خاطر "بدحجابی"

Maryam — Tue, 12 Jun 2012 09:52:44 +0000

شمار زیادی از زنانی که قصد شرکت در یک کنسرت موسیقی در برج میلاد تهران را داشتند، عصر دوشنبه ۲۲خرداد ماه جاری از سوی ماموران پلیس بازداشت شدند.

خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا) این بازداشت‌ها را در راستای طرح "تشديد برخورد با بدحجابي و مانكن‌ها در اماکن فرهنگی" عنوان کرده و از بازداشت یک هنرپیشه سرشناس زن به بهانه "بدحجابی" خبر داده است.

بنا بر این گزارش "ل. الف"، بازيگر سينما، تئاتر و تلويزيون که قصد ورود به سالن کنسرت مازیار فلاحی را داشت، پس از تذکر ماموران پلس به خاطر نوع پوششش از سوی ماموران امنيت اخلاقي بازداشت شد.

احمدرضا رادان ، جانشين فرمانده نيروي انتظامي با تایید اینکه پلیس از ورود افراد "بدحجاب" به کنسرت ممانعت کرده است، گفت: " پليس اجازه برپايي مراسم و يا نمايشگاه‌هايي كه در آن حجاب و عفاف رعايت نشود را نمي‌دهد."

"ل. الف"، بازيگر سينما، تئاتر و تلويزيون که قصد ورود به سالن کنسرت در برج میلاد را داشت، پس از تذکر ماموران پلس به خاطر نوع پوششش از سوی ماموران امنيت اخلاقي بازداشت شد

پلیس تهران اعلام کرده است که طرح "تشديد برخورد با بدحجابي و مانكن‌ها در اماکن فرهنگی" در روزهای آینده در سایر مکان‌های هنری تهران نیز اجرا خواهد شد.

اسماعیل احمدي‌مقدم، فرمانده نیروی انتظامی نیز در گفت‌وگو با ایسنا ضمن انتقاد از رعایت نشدن "ضوابط" در جشنواره‌ها و مراسم‌های رسمی، می‌گوید که "عدم رعايت ضوابط" امري عادي شده است و نیروی انتظامی "موظف به اجرای قانون است."

وی ادامه داد: "اينكه نمايشگاه‌ها و جاهاي ديگر به اين دليل كه نيروي انتظامي تذكر نداده و مسئولان اين نمايشگاه‌ها نيز به عدم‌رعايت ضوابط تذكر ندادند اين رسميت پيدا كرده است اما نبايد ناهنجاري‌ها را عادي‌سازي كنيم."

بهمن کارگر، معاون اجتماعي نيروي انتظامي هفته گذشته با بيان اينكه پليس نمي‌خواهد در عرصه هنر وارد شود، گفته بود: "اگر جشنواره و جشن‌هايي خلاف ارزش‌هاي اسلامي برگزار شود، پليس همچون جشنواره غذا آن را مي‌بندد."

چندی پیش برخی غرفه‌هاي نمايشگاه مواد غذايي به دليل آنچه "بدحجابي غرفه‌داران" عنوان شد از سوی پلیس تعطیل شد و فروشندگان این غرفه‌ها بازداشت شدند.

در سال‌های اخیر هم‌زمان با روی کار آمدن محمود احمدی‌نژاد، پلیس در طرحی با عنوان گشت ارشاد با زنانی که پوشش آنها بر اساس آئین‌نامه‌های نیروی انتظامی نیست، برخورد می‌کند. هفته‌های گذشته در آستانه گرم شدن هوا در ایران، این طرح در میادین، مراکز خرید و پارکها، اماکن تفریحی و كوهستان‌ها، نمایشگاه‌ها، رانندگان و سرنشینان زن در بزرگراه‌ها و معابر درونشهری تشدید شده است.